Nilai Manusia, Dan Kepentingannya
Kesucian hidup manusia menentukan  setiap kehidupan manusia memiliki nilai yang sama,  semua kehidupan manusia adalah suci. Kesucian ini benar-benar terlepas dari nilai dan norma, kepercayaan dan penilaian. Pandangan ini memberikan makna moral yang unik pada pembunuhan manusia. Makna moral ini berlaku secara eksklusif untuk kehidupan manusia dan mengecualikan hewan dan tumbuhan dari sikap ini.
"Harga, harga pasar, validitas, makna, kepentingan, sikap yang dianggap penting atau sesuai dengan norma-norma tertentu bagi individu, kelompok atau masyarakat, pentingnya suatu subjek atau objek dalam hubungannya dengan orang lain".Â
"...nilai seorang pria adalah harganya. Artinya, ini didasarkan pada seberapa banyak seseorang akan membayar untuk menggunakan kekuatannya dan didasarkan pada kebutuhan dan penilaian..."(Thomas Hobbes, 1651).
Definisi-definisi ini dapat dimengerti dan dipahami, dikenali dalam kehidupan sehari-hari dan ditambatkan dalam setiap masyarakat manusia menurut kriteria yang sama. Kriteria ini, yang membentuk penentuan nilai, misalnya, ketersediaan dan frekuensi tersedianya sesuatu dan kebutuhan sebagaimana disebut Hobbes.
Tapi rasa takut  memainkan peran utama, seperti di semua bidang kehidupan. Harga emas naik sinkron dengan ketakutan masyarakat  nilai-nilai lain dalam hidup mereka bisa jatuh nilainya.
Takut kehilangan, takut akan sesuatu yang tidak mudah didapat dan setiap saat berwujud, takut akan ketidakberdayaan, takut gagalnya pilihan untuk dapat memenuhi kebutuhan eksistensial seperti makan dan minum, sampai pada kesimpulan akhir  eksistensi diri dapat dipadamkan, ketakutan akan kematian sendiri, menentukan nilai suatu nilai dari sudut pandang ini. Bagi seseorang yang sekarat karena kehausan, emas sama sekali tidak berharga.
Jika demikian, maka kehidupan manusia harus memiliki nilai yang lebih tinggi dari bentuk kehidupan lainnya. Tapi apa sebenarnya nilai itu dan kapan dan mengapa sesuatu bisa digambarkan sebagai berharga?
Sebaliknya, peningkatan nilai yang meningkatkan kehidupan masyarakat dan pada akhirnya melindungi mereka semaksimal mungkin. Kehidupan yang lebih aman tampaknya, semakin luas jangkauan kebutuhan dan keinginan individu.
Itu tampak seperti semacam piramida, di atasnya hidup orang yang paling takut mati, kehancuran eksistensinya sendiri, penghentian kehidupan karena dia penting dan penting dalam masyarakat di mana dia dia hidup karena itu berharga bagi orang lain, yang pada gilirannya takut untuk hidup mereka tanpa menyadarinya. Fenomena ini disebut kekuasaan.
Sebuah permainan pikiran yang sederhana namun menakutkan mengungkapkan pikiran bawah sadar ini muncul, yang menganggap kekuatan dalam hidup kita berasal dari orang-orang yang menjamin hidup mereka sendiri dan kemungkinan reproduksi: dua orang tergantung di jurang maut, mana yang akan diselamatkan jika Anda hanya seseorang dapat menarik?
Setiap manusia mungkin akan menyelamatkan orang yang dia katakan dan rasakan paling dicintai, yaitu, yang mewakili nilai yang lebih besar. Tetapi pertanyaan umum di sini adalah apakah cinta itu dan apakah cinta itu ada. Orang-orang mencintai dan menghargai orang-orang yang memenuhi kebutuhan sebanyak atau sepenting mungkin. Kebutuhan-kebutuhan ini sama berbedanya dengan orang-orang itu sendiri, dan berkisar dari keinginan akan keamanan finansial hingga mencintai anak-anak, dengan siapa seseorang pada akhirnya ingin melanjutkan hidup dan memimpikan sepotong keabadian, salah satu visi tertua umat manusia.Â
Apa yang disebut manusia sebagai cinta menunjukkan dirinya dalam hampir semua kasus sebagai kepuasan murni akan kebutuhan eksistensinya sendiri. Tindakan atau kelambanan, yang tidak tunduk pada paksaan, menemukan pemicunya dalam kebutuhan bawah sadar. Bahkan orang-orang yang tampak membantu orang lain tanpa pamrih, yang berkomitmen dan rela berkorban, yang peduli dengan kasih sayang kepada orang lain, secara tidak sadar memuaskan kebutuhan.
Jika seseorang tidak dipaksa untuk melakukan sesuatu, kehendak bebas seharusnya tidak di latar depan dalam tindakan sukarela, tetapi keuntungan sekunder, kepuasan kebutuhan yang mendalam, yang sering tidak diketahui oleh orang yang bersangkutan dan yang ada tidak dikenali di alam bawah sadar  dari orang yang tampaknya memilikinya bertindak secara sukarela. Menurut pendapat saya, kehendak bebas dan kemampuan untuk mencintai adalah indikator penting lainnya dari kondisi manusia. Pada pemeriksaan lebih dekat, pengamatan dan pertanyaan, bagaimanapun, keduanya tampak hampir tidak tergantung pada kondisi individu.
Apa dan siapa yang dicintai dan mengapa selalu dapat dibenarkan, seperti apa yang diinginkan. Seberapa bebas kehendak didasarkan pada alasan yang pada akhirnya dapat ditelusuri kembali ke rasa takut dan bagaimana cinta dapat didefinisikan yang didasarkan pada pemenuhan keinginan, gagasan, dan kebutuhannya sendiri?
Moralitas suatu masyarakat dibentuk oleh kebutuhan-kebutuhan ini, yang, bagaimanapun, berkembang dalam suatu masyarakat dan tergantung pada kemungkinan individu.
Ketakutan yang mendalam akan kehilangan keberadaan sendiri, ketakutan tidak terlihat dan karena itu ditinggalkan, direpresentasikan dengan cara yang sangat beragam dan kadang-kadang mengasumsikan proporsi yang tidak dapat dipercaya. Lihat saya bagi saya panggilan umat manusia yang ada di mana-mana.
Manusia ingin dilihat, diperhatikan, dicintai. Anda ingin berperan dalam kehidupan orang lain, menjadi penting, berharga, berada di atas dan di depan orang lain.
Karena jika Anda tidak terlihat, tidak diperhatikan, tidak dicintai dan jika keberadaan Anda sendiri tidak berarti bagi siapa pun, Anda mungkin akan ditinggalkan oleh kawanan orang.
Perkembangan media sosial yang pesat dan sukses seperti Facebook dan Twitter dst menunjukkan betapa kuatnya kebutuhan dasar manusia untuk diperhatikan  . Upaya yang dilakukan untuk tidak diabaikan, tidak ditinggalkan, tidak menjadi tidak terlihat hampir menyedihkan. Foto, video, laporan, semuanya dilakukan untuk dilihat dengan harapan seseorang entah bagaimana akan membuat Anda lebih penting daripada Anda saat ini.
Alasan bawah sadar seperti itu membentuk fondasi terdalam di mana moralitas dibangun. Manusia ingin ada dan bereproduksi, dan mengikuti perintah biologis ini dalam semua aspeknya, dengan semua pikiran dan tindakannya dalam keyakinan  tindakan ini didasarkan pada kehendak bebas dan cintanya.***
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H