Apa Itu Keadilan?

Apa Itu Keadilan?  

Keadilan tidak dapat didefinisikan secara absolut. Michael Sandel menegaskan dalam Keadilan   perlu untuk membangun hierarki nilai-nilai masyarakat (kekayaan, kehormatan, kekuasaan, hak, dll.) untuk berunding tentang keadilan. 

Dengan demikian, Michael Sandel merehabilitasi pendekatan "komunitarian" dari para pemikir besar sayap kiri seperti Martin Luther King, di mana kebaikanlah yang menuntun pada keadilan.

Michael Joseph Sandel   lahir 5 Maret 1953) adalah seorang filsuf politik Amerika dan Anne T. dan Robert M. Bass Profesor Teori Pemerintahan di Harvard University Law School, di mana kursusnya Keadilan adalah yang pertama di universitas kursus yang akan dibuat tersedia secara gratis secara online dan di televisi. 

Ini telah dilihat oleh puluhan juta orang di seluruh dunia, termasuk di Cina, di mana Sandel dinobatkan sebagai "figur asing paling berpengaruh tahun ini" 2011 (China Newsweek). 

Michael Sandel dikenal karena kritiknya terhadap A Theory of Justice karya John Rawls dalam buku pertamanya, Liberalism and the Limits of Justice (1982). Michael Sandel terpilih sebagai Fellow dari American Academy of Arts and Sciences pada tahun 2002

Michael Sandel mengidentifikasi tiga yang utama: utilitarianisme, liberalisme dan komunitarianisme. Utilitarianisme mengatur pembuatan pilihan yang memaksimalkan kesejahteraan total masyarakat, yaitu, bertujuan untuk kebaikan terbesar dari jumlah terbesar. 

Kelemahan utama dari doktrin ini adalah   doktrin ini membenarkan pengorbanan individu untuk kebaikan bersama, seperti ketika orang-orang Kristen dicabik-cabik oleh singa   untuk menyenangkan para penonton   dalam permainan sirkus di Roma kuno.

Dengan asumsi kebebasan dan hak-hak individu tidak dapat diganggu gugat, liberalisme didasarkan pada prinsip-prinsip yang tidak dapat dianut oleh manusia, seperti kepemilikan individu oleh dirinya sendiri  ide ini akan mengesahkan tindakan yang tidak dapat ditoleransi, seperti perdagangan organ atau kanibalisme.

Bagi Michael Sandel, dua pendekatan pertama ini tidak memuaskan karena mereka mendefinisikan yang adil secara independen dari yang baik. "Teori keadilan kuno, tulis filsuf, dimulai dengan kebajikan, sedangkan teori modern dimulai dengan kebebasan" (Keadilan).