Apa Itu Manusia Satu Dimensi?

Oleh karena itu, perusahaan secara artifisial menciptakan kebutuhan individu untuk menjual lebih banyak. Namun, logika ini membutuhkan kerja lebih dari yang diperlukan, sehingga rasionalisasi kerja semakin meningkat, hingga menjadi mematikan pikiran dan berkontribusi pada standarisasi pikiran. 

Bagi Herbert Marcuse, kemampuan untuk memuaskan kebutuhan inilah yang menemukan legitimasi masyarakat satu dimensi. Ini adalah "standarisasi ekonomi-teknis non-teroris yang bekerja dengan memanipulasi kebutuhan atas nama kepentingan umum yang salah" (Manusia Satu Dimensi). 

Masyarakat konsumen memanipulasi naluri dan desakan (hidup dan mati) manusia satu dimensi untuk tunduk. Dia benar-benar menikmati kenyamanan dan keamanan yang luar biasa perubahan sosial mengancam untuk membuatnya kalah. Oleh karena itu, tingkat kenyamanan khusus untuk masyarakat satu dimensi merupakan hambatan bagi pemikiran kritis.

HaI   ini lebih umum merupakan hambatan untuk pengembangan pribadi, kecam Herbert Marcuse, karena mencegah individu dari mengidentifikasi  banyak faktor-faktor. Manusia satu dimensi tidak lagi benar-benar berpikir. 

Herbert Marcuse menunjukkan standardisasi pemikiran terjadi melalui perintah untuk berpikir secara operasional, daripada tersesat dalam intelektualisme. 

"Konformisme baru, tulisnya, adalah perilaku sosial yang dipengaruhi oleh rasionalitas teknologi" (Manusia Satu Dimensi). Namun, keterbatasan ini melumpuhkan kemampuan untuk mempertanyakan yang ada dan membayangkan seperti apa kehidupan yang lebih baik. Secara khusus menjelaskan sterilisasi budaya, yang telah menjadi alat demokrasi. 

Jika estetika pernah menawarkan representasi dari dunia lain yang mungkin, dengan demikian menunjukkan bentuk transendensi, dimensi politik seni ini telah sepenuhnya terhapus demi hiburan saja. 

Bagi Herbert Marcuse, seluruh bangunan pengetahuanlah yang dipengaruhi oleh perintah untuk berpikir operasional. Dengan berfokus secara eksklusif pada masalah yang ada, intelektual meninggalkan pemikiran secara global dan menyeluruh. 

Namun, penolakan ini mengubah arsitektur pengetahuan itu sendiri: sedangkan filsafat menempati puncak piramida, dari mana ia mengarahkan disiplin dengan pretensi ilmiah, sekarang operasional yang memanggil filsafat untuk memberikan solusi. . Lebih dalam lagi, akhirnya, pemikiran operasional bahkan mempengaruhi perhatian pada kata-kata, yang kedalaman dan beban kritisnya ditekan. 

Oleh karena itu, Herbert Marcuse melihat manusia satu dimensi sebagai tawanan dari alam semesta referensi-diri dan melegitimasi-diri yang memberinya kesadaran palsu berada pada tahap akhir pencapaian manusia.****