Finkielkraut menjelaskan dengan kegagalan kedua ini, baik kelahiran ketidakmampuan Eropa untuk menilai peradaban asing atas nama nilai-nilainya sendiri, dan kelemahannya dalam memberikan ruang di dalamnya untuk nilai-nilai asing bagi dirinya sendiri. "Haruskah pembubaran semua kesadaran kolektif menjadi harga yang harus dibayar untuk integrasi, tanya sang filsuf? Dalam hal apapun" (Kekalahan Pikiran).Â
Finkielkraut melihat, misalnya, dalam penciptaan Unesco pada tahun 1945 simbol pertanyaan, di bawah pengaruh karya etnolog seperti Levi-Strauss, keinginan universalis peradaban Barat untuk membawa kemajuan ke budaya lain dengan mengekspor budaya model mereka.
Kekalahan pemikiran telah menyebabkan devaluasi budaya. Dua upaya universalisasi yang gagal memang telah melahirkan masyarakat multikultural di mana budaya dan pemikiran diabaikan. Di satu sisi, dekolonisasi dan kebangkitan budaya masyarakat bekas jajahan mengundang setiap orang untuk mengklaim nilai-nilai moralnya, tradisi politiknya, dan aturan perilakunya.
Di sisi lain, individu tidak lagi hidup menurut nilai-nilainya sendiri, yang diperoleh dari pendidikan, tetapi menurut nilai-nilai yang dipilihnya sesuai dengan suasana hatinya atau mode saat ini. Hedonismenya menggabungkan budaya dengan waktu luang dan sekarang menempatkannya di semua ciptaan (film Hollywood, misalnya).
Dengan demikian, budaya tidak lagi terkait dengan pemikiran, yang hanya memiliki sisa, bahkan tempat buatan. Perpecahan ini mengakhiri elitisme budaya yang sah, yang dikarikaturkan sebagai penolakan akses ke budaya padahal sebenarnya ia menolak untuk memberikan dimensi budaya pada kegiatan di mana pemikiran mandul atau bahkan tidak ada. "Barbarisme, Finkielkraut menyimpulkan, karena itu akhirnya mengambil alih budaya.Â
Dalam bayang-bayang kata besar ini, intoleransi tumbuh, seiring dengan infantilisme. Dan kehidupan dengan pemikiran perlahan-lahan memberi jalan kepada wajah fanatik dan zombie yang mengerikan" (teks The Defeat of the Mind).Â
Teks buku The Defeat of the Mind Sebuah kritik penuh semangat terhadap Pencerahan dan kontemporer maupun penggunaan sejarah dan budayanya dan seruan untuk mempersenjatai diri untuk memikirkan kembali kesetaraan dan kebebasan manusia tanpa mengorbankan hak-hak individu dan etnis.
Citasi: Alain Finkielkraut (Author), Judith Friedlander (Translator), The Defeat of the Mind Paperback, 1995.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H