Apa Itu Silsilah Moral dan Ubermensch?

Apa Itu Silsilah Moral, dan Ubermensch 

Pada tahun 1887, Nietzsche menerbitkan The Genealogy of Morals. Karya ini mungkin yang paling tidak aforistik, dalam bentuk, dari semua produksi Nietzsche. Untuk daya analitis, terutama di bagian-bagian di mana Nietzsche memeriksa cita-cita asketis, The Genealogy of Morals tidak ada bandingannya dengan karya-karyanya yang lain; dan, jika dilihat dari sikap pendeta terhadap orang yang dibenci dan tidak beruntung, ini adalah salah satu kontribusi paling berharga bagi psikologi imamat.

 Friedrich Nietzsche, (1844/ 1900) menolak kriteria tradisional tentang baik dan jahat. Dalam, ia menyerang dengan keras "moralitas" Kristen yang nilai-nilainya bertujuan untuk menjaga kemanusiaan dalam ketidaktahuan yang menenangkan. Dia menegaskan secara lebih umum bahwa semua nilai individu sebenarnya berasal dari hidupnya sendiri (biologis, historis, dan psikologis), yang dengannya nilai-nilai itu tidak objektif atau transenden.

Segala  upaya untuk mencapai sejauh mana sejarah asal usul moralitas apa kekuatan motif sebenarnya yang selalu mendorong para psikolog ini justru ke arah ini? 

Apakah insting untuk meremehkan manusia agak jahat, vulgar, dan ganas, atau mungkin bahkan tidak dapat dipahami oleh dirinya sendiri? atau mungkin sentuhan kecemburuan pesimistis, ketidakpercayaan para idealis yang kecewa yang menjadi murung, diracuni, dan pahit? atau permusuhan dan kebencian bawah sadar kecil terhadap Kekristenan  dan Platon), yang mungkin tidak pernah melewati ambang kesadaran? atau hanya rasa yang kejam terhadap unsur-unsur kehidupan yang aneh, paradoks menyakitkan, mistis, dan tidak logis

Nietzsche adalah seorang kritikus moralitas klasik. Nietzsche mencelanya karena membatasi individu dalam metafisika dualistik yang membedakan, di satu sisi, dunia sejati (alam semesta para dewa), dunia yang baik, dan, di sisi lain, dunia nyata (dunia indera manusia), itu kesulitan. Namun, perbedaan ini tidak ada dalam kenyataan: "tidak ada fenomena moral, tulis Nietzsche, hanya interpretasi moral dari fenomena" (Beyond Good and Evil). 

Oleh karena itu, dari sudut pandang filosof, sumber-sumber moralitas klasik yaitu teologi, metafisika, filsafat dan agama Kristen mendukung penderitaan dengan merendahkan alam semesta manusia; mereka mendirikan dalam kebajikan, dengan kepalsuan dan minat, semua yang lemah dan tidak berdaya.

Memang, moralitas mereka akan lahir dari kebencian para budak terhadap tuan dan pencipta yang, kuat, sehat dan bebas, dengan sendirinya mampu mendefinisikan nilai-nilai mereka sendiri dan mengidentifikasi kebahagiaan mereka. 

Moralitas budak, di sisi lain, beroperasi di atas rasa bersalah dan hati nurani yang buruk, perasaan yang secara tidak perlu menempatkan diri mereka pada hukuman karena pelanggaran. Nietzsche  mengurutkan asketisme dalam moralitas ini, karena ia memperkuat naluri kepatuhan dengan menyebarkannya sebagai ekspresi dari kemauan yang kuat.

Nietzsche membuat silsilah moralitas untuk menggantikan miliknya sendiri. Nietzsche menghasilkan silsilah moralitas. Asal mula moralitas secara umum akan dicarinya dalam hubungan kontraktual antara kreditur dan debitur, karena hal itu mengandaikan bahwa manusia memiliki utang dalam hubungannya dengan masyarakat.