Apa Itu Minima Moralia? Theodor Adorno (8)

Apa itu Minima Moralia?, Theodor W Adorno [8]

"Hidup yang salah tidak bisa dijalani dengan benar." Pernyataan penuh teka-teki ini merupakan inti dari karya besar Theodor Adorno pada pertengahan abad ke-20, Minima Moralia. Dengan subjudul "refleksi dari kehidupan yang rusak," teks Adorno adalah kumpulan esai mini, fragmen, tesis, dan kata-kata mutiara tentang kehidupan kapitalis modern yang menurut Adorno tidak meninggalkan aspek kehidupan  yang tidak tercemar, tidak ada individu yang tidak rusak, dan tidak ada jawaban yang mudah atau memuaskan. Sementara karya-karya Theodor W Adorno lainnya;

Seperti Teori Estetika, Dialektika Negatif, atau Kepribadian Otoritarian multi-penulis  merupakan studi sistemik yang masif di berbagai bidang, Minima Moralia memiliki tempat unik baik dalam karya Adorno maupun dalam kumpulan besar tulisan sosiologis dan filosofis. Seperti yang dicatat oleh filsuf dan sosiolog hebat Gillian Rose, Minima Moralia dipenuhi dengan ironi, berlebihan, hiperbola, dan gaya ekstrem yang sekaligus menyenangkan untuk dibaca dan menyebalkan untuk dipahami. Ini membawa aspek kehidupan sehari-hari yang paling biasa  dekorasi interior, perumahan, hiburan, seni, musik, uang, olahraga  ke dalam percakapan dengan beberapa masalah ekonomi, sosiologi, politik, estetika, dan etika yang paling menonjol, dibaca di samping bencana Perang Dunia Kedua dan kengerian yang sedang berlangsung dari kehidupan kapitalis. Ini mempertanyakan tindakan refleks , asumsi umum, dan niat terbaik . 

Apa teks Adorno memberitahu  tentang bagaimana  bisa atau  tidak bisa menjalani kehidupan sehari-hari  hari ini?

Kehidupan seperti apa yang dapat dijalani seseorang di bawah modernitas kapitalis? Bagaimana kehidupan seperti itu dapat ditentukan? Mengapa pertanyaan tentang tindakan moral dalam kehidupan modern muncul berulang kali? Kami akan bertanya apakah pepatah Adorno, teka-teki dialektis, dan irresolusi yang mustahil melemahkan atau mungkin, seperti yang ditunjukkan Theodor W Adorno di akhir teksnya, mengandung potensi emansipasi. Dan akhirnya,  akan mengkaji teks Adorno dari sudut pandang budaya, politik, estetika, dan moralitas kontemporer, ketika kesempurnaan praktis individu dituntut di dunia di mana, Adorno berusaha mengingatkan , secara sosiologis mustahil untuk dicapai.

Radikalisme yang pantang menyerah ini, pemikiran yang tak kenal takut dan kejenuhan prosa ini, menjadikan Minima Moralia sebuah mahakarya. Dijual sebagai kontribusi untuk Marxisme, ia menawarkan sedikit nasihat politik; itu sangat politis sehingga sebenarnya apolitis. Umumnya dibaca bersama para pemikir Marxis lokal seperti Gramsci atau Lukacs, Adorno mungkin lebih dari itu semua. Dia menyarankan emansipasi mungkin tidak terlihat seperti kebijakan sosialis yang masih ada atau bahkan bisa dibayangkan, tetapi seperti kebahagiaan tidak melakukan apa-apa, tidak melakukan apa-apa, akhirnya menemukan kedamaian:

Mungkin masyarakat sejati akan bosan dengan perkembangan dan, karena kebebasan, meninggalkan kemungkinan yang tidak digunakan, alih-alih menyerbu di bawah paksaan yang membingungkan untuk penaklukan bintang-bintang aneh. Umat manusia yang tidak lagi mengenal keinginan akan mulai memiliki firasat tentang sifat delusi dan sia-sia dari semua pengaturan yang dibuat sampai sekarang untuk menghindari keinginan, yang menggunakan kekayaan untuk mereproduksi keinginan dalam skala yang lebih besar.

Kenikmatan itu sendiri akan terpengaruh, sama seperti kerangkanya yang sekarang tidak dapat dipisahkan dari operasi, perencanaan, jalan sendiri, penaklukan. Rien faire comme une bte, berbaring di atas air dan memandang langit dengan damai, 'menjadi, tidak ada yang lain, tanpa definisi dan pemenuhan lebih lanjut', mungkin menggantikan proses, tindakan, kepuasan, dan dengan demikian benar-benar menepati janji logika dialektis itu akan memuncak pada asalnya. Tidak ada konsep abstrak yang mendekati utopia yang terpenuhi selain perdamaian abadi.

Adapun tugas filsuf, adalah untuk melihat kehidupan  yang rusak dalam kesadaran yang selalu ada itu rusak, dan kemampuan  untuk membayangkan perbaikannya menuduh dan mengekspos masa kini dalam terang masa depan mesianis yang diramalkan oleh pikiran.   Satu-satunya filosofi yang dapat dipraktikkan secara bertanggung jawab dalam menghadapi keputusasaan adalah upaya untuk merenungkan segala sesuatu sebagaimana mereka akan menampilkan diri dari sudut pandang penebusan.

Adorno bahkan mungkin memberikan definisi cinta terbaik yang pernah dibaca era sekarang: "Cinta hanya akan ditemukan di mana  manusia mungkin menunjukkan diri yang lemah tanpa menimbulkan kekuatan." Jika itu kehadiran cinta yang gamblang di tengah kejahatan basa-basi sehari-hari yang terbentang disetiap sudut kehidupan  tiap harinya.

Akhirnya para komentataor Minima Moralia; Adorno sangat peduli dengan terapi psikodinamik Amerika yang mengosongkan psikoanalisis dari "pesimisme" Eropa dan yang mencari "kebahagiaan" daripada sekadar "penyembuhan". Sementara beberapa poin dalam argumen   psikoanalisis yang lebih kritis tidak bertentangan, penerapannya yang hati-hati terhadap kritik Adorno terhadap psikoanalisis ke konteks kontemporer menunjukkan  Minima Moralia mungkin memberikan kerangka kerja yang berguna untuk menafsirkan psikologi farmasi Amerika modern. Pada gilirannya, analisis singkat ini menambahkan konteks   tentang ruang praktis untuk penyakit mental dalam terapi daripada melihatnya sebagai sesuatu yang hanya diabaikan.  

dokpri

Pepatah  Adorno di Minima Moralia: "Dalam psiko-analisis tidak ada yang benar kecuali yang dilebih-lebihkan."dan ini bisa ditafsirkan  sebagai kritik psikoanalisis melalui berlebihan, dengan alasan bahwa domestikasi metode terapeutik menjadikannya kritis hanya dalam sifatnya. ekstrim. Bagaimana jika Adorno, bagaimanapun, benar-benar berargumen bahwa kegagalan psikoanalisis itu sendiri kritis? 

Pembacaan i tentang "luka" sebagai simbol dialektika negatif mencerminkan statusnya sebagai motif Adornian yang kritis. Dalam Fragmen 59, Adorno menyarankan luka itu kognitif justru karena itu mewakili sesuatu selain status quo. Oleh karena itu, tempat-tempat di mana psikoanalisis tidak bekerja secara dialektis dapat mewakili ruang untuk refleksi kritis. Ini membuat kasus persuasif untuk terapi yang mengakui tempat sentral dari kenegatifan daripada menghapusnya dari analisis seseorang. 

Bagimana pun Minima Moralia adalah sebuah refleksi dari kehidupan sehari-hari di 'lingkup konsumsi Kapitalisme akhir', karya ini adalah karya sastra dan filosofis Adorno. Dibangun dari kata-kata mutiara dan refleksi, Adorno  beralih dari pengalaman pribadi ke masalah teoretis yang paling umum.__ SELESAI__

Sumber Citasi:

1. Theodor W. Adorno, Minima Moralia, trans. E. F. N. Jephcott (London: Verso, 2006).
2. Theodor Adorno 1951., Minima Moralia: Reflections from Damaged Life., Source: http://www.efn.org/~dredmond/MinimaMoralia.html; 2005 Dennis Redmond; Original German: from Suhrkamp Verlag as: Theodor W. Adorno. Collected Works, Volume 4;Transcribed: by Andy Blunden.