 Dengan demikian, kata semua kata pada lirik "Yang Terdalam" bertindak sebagai desahan wawasan bahwa kegembiraan yang dipicu oleh cinta transitif tidak bertahan lama.  Subjek liris mengimbau kekasih muda yang dituju untuk "membuang atau kekosongan dari tangan mereka". Metafora ini dapat disamakan dengan keterlepasan dari objek, yang membatasi kebebasan pecinta melalui kefanaan dan ketergantungannya, dan merampas keterbukaan dan kebebasan kekasihnya. Perbedaan antara cinta murni dan cinta terikat objek diilustrasikan dengan membandingkan motif "Air Mata" dan "melepaskan", yang "[menganggap] kekasih yang dia harus dilepaskan. Meskipun gariah cinta eros berarti kesegaran muda, untuk kehidupan baru dan "mekarnya suatu kecenderungan", itu juga berarti kefanaannya, karena tanaman yang mekar layu lagi. Bintang-bintang yang tampaknya tidak terjangkau, di sisi lain, muncul dalam konteks malam dan menjalin hubungan dengan ketidakterbatasan. Meskipun bintang juga ada di siang hari, mereka hanya terlihat di malam hari, yang semakin menekankan pentingnya malam sebagai ruang untuk kekasih. Kontak metaforis dengan bintang-bintang bisa menyakitkan, karena manusia tidak tahu bagaimana menghadapi perasaan tak terhingga yang intens dalam jangka panjang, dia tidak bisa menahannya.
- Pernahkah engkau coba mengerti
- Lihatlah aku di sini
- Mungkinkah jika aku bermimpi
- Salahkah tuk menanti
- Takkan lelah aku menanti
Pada lirik ini "Yang Terdalam",  bahwa Manusia berusaha untuk mengatasi kefanaannya, menuju perasaan terbuka yang diungkapkan dalam teks ini  dengan "memberikan suara musik untuk dirinya sendiri". Metafora musik muncul lagi dan lagi dalam elegi dan dapat dikaitkan dengan perasaan murni yang dapat dicapai di sini melalui cinta: "Semuanya ditugaskan"[Takkan lelah aku menanti]. Tetapi manusia tidak dapat menahan emosi terdalam ini, sehingga diri liris bertanya kepada kekasih yang dituju, "Tetapi apakah anda menanganinya?"[Takkan lelah aku menanti]. Itu sendiri menanggapi dengan pertanyaan retoris, yang menyatakan bahwa penerima "teralihkan dari harapan [kekasihnya]" [Salahkah tuk menanti]. Di sini menjadi jelas  pemuda [lagu "Yang Terdalam" ] tidak dapat melepaskan dirinya dari objek dan dengan demikian menyangkal keberadaan tanpa batas. Ini diikuti oleh lekukan mental, yang ditegaskan dengan penulisan dalam kurung atau keluar dari konteks, karena "pemikiran asing yang hebat  [yang] sering menginap"[ Pernahkah engkau coba mengerti] hanya ada di Elegi terwujud ketika aspek baru cinta dipertimbangkan. Di sini kita sudah dapat melihat bahwa karakter malam yang lembut, rahasia, dan terbuka berubah dengan tampilan yang diperluas [Mungkinkah jika aku bermimpi].
- Â Takkan hilang cintaku ini
- Hingga saat kau tak kembali
- Kan kukenang di hati saja
 Daya tarik lirik kepada pemuda itu muncul seperti yang diucapkan dari pengalaman pribadi: "Tetapi jika  merindukannya, maka nyanyikan para pecinta"[ Takkan hilang cintaku ini]. Kerinduan akan "perasaan terkenal [...] yang abadi"[hati] harus diproses dalam lagu, diungkapkan dan dengan demikian diabadikan. Bernyanyi untuk kekasih menciptakan jarak tertentu darinya, yang dijelaskan lebih rinci dalam ayat-ayat berikutnya dengan mengacu pada "yang ditinggalkan"[ Hingga saat kau tak kembali], "yang [pemuda itu] merasa jauh lebih mencintai [...] daripada mereka yang dilelah".  [Kan kukenang di hati saja] adalah  mereka yang jatuh cinta yang memberikan diri sepenuhnya kepada pasangannya dan merasa terpenuhi oleh perasaan bahagia yang diciptakannya. Ego liris menyadari kesulitan mencapai cinta sejati melalui pelepasan ketika berbicara tentang "kemuliaan yang tak terjangkau". Hal ini juga tercermin ketika mempertimbangkan kata cinta dari sudut pandang linguistik, karena itu adalah salah satu kata kerja transitif yang membutuhkan objek akusatif. Meskipun dapat digunakan secara intransitif, pada dasarnya tetap berhubungan dengan objek
- Â Kau telah tinggalkan hati yang terdalam
- Hingga tiada cinta yang tersisa di jiwa
 Lirik ini  menggunakan "contoh yang disempurnakan"[Kau telah tinggalkan hati yang terdalam] dari Peterpan untuk menggambarkan perlunya atau kemungkinan pelepasan dari objek, pembebasan "wanita mana pun". Panutan untuk ditiru, Gaspara Stampa ditinggalkan oleh kekasihnya, setelah itu ia mengalami gangguan saraf. Namun, dia memulihkan dan memproses perasaannya dalam puisi cinta yang "direduksi menjadi aspek penderitaan karena ketidakhadiran dan pujian serta kebajikan.
Melalui kehilangan dia merasakan perasaan murni yang dicita-citakan pria. Melalui pertanyaan retoris "Apakah saya menjadi seperti mereka?" diri liris mengungkapkan kerinduannya akan keberadaan tak terbatas dalam elegi pertama dan akhirnya mengakui dengan semua kejelasan bahwa "rasa sakit yang paling tua [hanya] ini menjadi lebih berbuah", ketika kita "dengan penuh kasih membebaskan diri kita dari yang terkasih".Â
Berurusan dengan cinta yang tidak mementingkan diri ternyata menjadi tugas yang paling sulit, karena manusia hanya bisa "gemetar karena kesakitan"[Â Hingga tiada cinta yang tersisa di jiwa], yaitu diganggu oleh goncangan roh yang dahsyat yang dapat meruntuhkan kerangka manusia. Keberadaan ini diilustrasikan secara metaforis dengan simile panah. Panah terdiri dari "otot hati [jiwa] untuk dikumpulkan dalam lompatan lebih dari itu sendiri". Oleh karena itu mungkin baginya untuk melepaskan diri dari objek dan tidak binasa darinya; dia bahkan menggunakan potensinya. Meskipun menciptakan kondisi untuk penerbangan bebasnya di udara dan keabadian yang terkait dengannya, ini hanya mungkin karena jaraknya. Panah cinta dengan demikian "lebih", karena di luar sifatnya sebagai objek, esensinya berkembang dalam penerbangan dinamis.
 Lirik "[Kau telah tinggalkan hati yang terdalam] mengakhiri tampaknya menarik tentang kekasih dengan kata-kata rangkuman: "Karena tidak ada tempat tinggal"[ruang cinta]. Di sini menjadi jelas  wa tidak hanya cinta transitif tetapi semua manusia bersifat sementara dan dapat dipertukarkan.
"Yang Terdalam Peterpan" adalah  cinta digambarkan sebagai kegembiraan yang bahkan membuat kita bersentuhan dengan makhluk tak terbatas. Mimpi malam Jiwa, memainkan peran sentral, karena menawarkan ruang rahasia yang khusus, terlindungi, yang bahkan menyakiti yang bukan kekasih karena membangkitkan ingatan akan perasaan yang mendalam. Malam selalu dikaitkan dengan atribut positif, seperti "lembut", "ringan" atau "lonjakan"["Yang Terdalam Peterpan"]. Ini umumnya menggambarkan cinta sebagai kekuatan positif yang mengangkat orang keluar dari keterbatasan kehidupan sehari-hari. Meskipun para pecinta menghubungkan semua perasaan mereka dengan suatu objek dan makhluk murni tidak permanen karena penyempitan dan ketidakkekalan, hidup mereka diperkaya untuk waktu yang singkat.
 terima kasih
