Apa itu Kalos Kagathos?

Apa Itu Kalos kagathos?

Kata ini berasal dari dua kata  Kalos, kata sifat berarti cantik dan mencakup arti yang setara dengan  konvensi adalah maskulin, tetapi itu sama-sama digunakan untuk wanita (bentuk feminin adalah ) dan  bisa menggambarkan binatang atau benda mati. Platon, dalam karyanya Republic, menggunakan istilah (bentuk netral) dalam usahanya untuk mendefinisikan cita-cita. Namun, protagonisnya dalam dialog, Socrates, menyatakan bahwa dia tidak sepenuhnya memahami sifat ini.  Kata kedua adalah "Agathos" adalah kata sifat kedua ini berarti "baik" dalam arti luas dan umum, dan tidak memiliki konotasi fisik atau estetika tertentu, tetapi dapat menggambarkan keunggulan karakter (kebajikan etis) seseorang, misalnya keberanian mereka. Pada abad ke-4, sering membawa implikasi kewarganegaraan yang patuh.

Kalos kagathos atau kalokagathos (Yunani Kuno: di mana Kalokagathos    adalah kata benda turunannya, adalah frasa yang digunakan oleh penulis Yunani klasik untuk menggambarkan perilaku pribadi yang ideal, terutama dalam frasa adalah kata sifat, terdiri dari dua kata sifat, ("indah") dan ("baik" atau "berbudi luhur"), yang kedua digabungkan oleh crasis dengan "dan" untuk membentuk.  Kalos kagathos sebagai "cita-cita ksatria dari kepribadian manusia yang lengkap, harmonis dalam pikiran dan tubuh, empat persegi dalam pertempuran dan ucapan, lagu dan tindakan" atau disebut berkeutaman Arete.

Maka kata Kalos kagathos, menjadi  fitur terpenting   budaya Yunani kuno, cita-cita Kalokagathos. Kalokagathos  berarti kesempurnaan sipil dan moral. Kalokagathos (warga negara yang dibesarkan di Kalokagathie) diminta untuk membuat dirinya tersedia bagi komunitas, yaitu, untuk bertanggung jawab di komunitasnya. Pada  arti yang lebih luas, Kalokagathie berarti lambang pendidikan jasmani dan mental yang baik, pengembangan kemampuan manusia yang komprehensif.  

Kalokagathos atau Kalos kagathos  adalah kata benda Yunani adalah kata benda   yang diterjemahkan sebagai indah dan baik. Untuk memvisualisasikan dengan jelas asal usul istilah tersebut, perlu untuk menguraikan sejarah konseptualnya. Istilah  "Kalokagathos". Asal-usul dan asal-usulnya   perjalanan sejarah dipertimbangkan sebelum berbagai penggunaan cita-cita manusia di zaman klasik diuraikan. Di sini akan diperhatikan cita-cita Kalokagathos  dapat dikaitkan dengan arti yang berbeda. Bersamaan dengan perubahan linguistik, sosial dan politik saat itu, konten makna telah berulang kali muncul dalam  bentuk yang dimodifikasi, yang harus diperhitungkan ketika memeriksa teks-teks modern untuk cita-cita seperti itu. Analisis sejarah konsep tersebut disertai dengan pertimbangan kebangkitan cita-cita kuno kemanusiaan di Renaisans dan oleh penulis klasik.  

Kata dan filsafat tentang Kalokagathos  di Friedrich Schiller "Tentang Anugerah dan Martabat" dan "Surat-Surat tentang Pendidikan Estetika Manusia. 

Pemahaman dasar tulisan-tulisan Schiller tentang rahmat dan martabat serta surat-surat tentang pendidikan estetika manusia dan untuk dapat mengklasifikasikan karyanya Pada  semangat zamannya, bagian Kalokagathos  pertama-tama diikuti dengan sketsa. penerimaan Schiller tentang zaman kuno. Selain itu, pengarahan singkat dengan unsur-unsur analitis Pada  tulisannya harus memberikan pemahaman yang terarah tentang hubungan antara mereka dan cita-cita Kalokagathos .  

Kalokagathos  adalah istilah ini berasal dari cita-cita ksatria laki-laki dari "ARETE ". Ini menggambarkan "[t]ia leitmotif alami   sejarah pendidikan Yunani, atau bermakna  kembali ke zaman tertua"   dan terutama untuk dievaluasi sebagai cita-cita kelas atas, yang memisahkan aristokrat elit dari kelas bawah harus. Setiap pemuda bangsawan yang tumbuh dewasa harus " menonjol dari keramaian melalui pembiakan dan sikap yang  benar-benar mulia dan membedakan.   

Sedangkan Arete (Yunani) adalah sebuah konsep dalam pemikiran Yunani kuno yang, dalam pengertian yang paling dasar, mengacu pada "keunggulan" dalam bentuk apa pun.[1] Istilah ini juga dapat berarti "kebajikan moral". Pada kemunculannya yang paling awal dalam bahasa Yunani, gagasan keunggulan ini pada akhirnya terikat dengan gagasan pemenuhan tujuan atau fungsi: tindakan menghidupi potensi penuh seseorang. Orang Arete memiliki keefektifan tertinggi; mereka menggunakan semua kemampuan mereka kekuatan, keberanian, dan kecerdasan untuk mencapai hasil yang nyata. Pada teks  Homer, Arete melibatkan semua kemampuan manusia terbaik, dan potensi yang tersedia bagi manusia,dan para dewa Yunani

Sebuah demarkasi dari kelas bawah adalah untuk elit dari abad ke-7 SM,  diperlukan karena perubahan politik dan sosial, seperti kemajuan demokrasi dan emansipasi kelas komersial, kekayaan tidak lagi cukup sebagai ciri pembeda. Selain itu, taktik phalanx hoplite mengubah cara berperang, yang membuat pejuang tunggal yang mulia menjadi berlebihan dan semakin melemahkan posisi sosialnya.   Sebelum fase perampasan oleh kelas sosial ini; maka  istilah ARETE  jauh lebih luas dan umumnya berarti kekuatan positif yang membedakan orang. Jadi ada ARETE  tubuh, yaitu kekuatan dan kesehatan, dan ARETE :  mental, jiwa, roh, yaitu kebijaksanaan dan wawasan. Dengan pergeseran makna istilah ke arah ideal aristokratis, keindahan tubuh menjadi ekspresi keunggulan umum dan  etika. Keunggulan ini secara keseluruhan masuk ke Pada  istilah pada periode klasik dan membawa serta penyempurnaan dan penPada an konsep ARETE .  

Para peneliti membagi  enam fase Pada  sejarah konseptual Kalokagathos . Sejak sebelum abad ke-5 SM. SM datang penggunaan sub-minologis yang menunjuk ideal heroik. Istilah "kalos" memiliki tiga arti utama untuk "indah" Pada  bahasa Yunani kuno saat ini. Di satu sisi, makna moral    arti baik dalam  dirinya sendiri atau baik secara intrinsik, di sisi lain makna estetis, yaitu cantik secara lahiriah dan berubah dengan baik, dan ketiga, makna hedonistik-utilitarian yang mencirikan objek sebagai menyenangkan. dan berguna. 

Sebaliknya, istilah "agathos" berarti baik terutama Pada  arti kehati-hatian, yaitu baik untuk sesuatu atau seseorang, dan kedua Pada  arti hakiki. Baik diukur dengan apa artinya menjadi objek atau orang tertentu; Sesuatu yang baik bagi seorang pengemis belum tentu baik bagi seorang bangsawan. 

Sebenarnya, istilah  digunakan untuk menunjuk objek, bukan untuk menunjukkan nilai moral. Dengan demikian, menurut Herodotus, kekayaan dan kegunaan strategis pulau Naxos  mendapat predikat itu.  Pada  kaitannya dengan manusia, kombinasi kedua elemen sebelum abad ke-5 pada awalnya berarti "suatu bentuk pemenuhan norma: baik itu kombinasi dari jenis moral-praktis atau etis-praktis."  Pada  konteks ini, argumen Horn mengarah pada asumsi istilah tersebut, ketika digunakan untuk orang, berarti "fenomena luar biasa, luar biasa", "misalnya Pada  kerangka cita-cita heroik kuno atau norma status mulia."