Ini tentu saja merupakan ceruk pasar untuk bisnis. Atau hanya untuk hype tentang meditasi, mindfulness dan Yoga . Tapi di mana ada begitu banyak, pilihannya bisa jadi sulit, Â tidak ada kriteria kualitas independen: siapa pun dapat menyebut diri mereka seorang pelatih, filsuf kehidupan, atau guru Yoga , tidak seperti psikoterapis psikologis atau dokter, paranormal, dan para Guru Spiritual.
Sebuah rambu lalu mungkin bisa menjadi tradisi, yaitu dalam arti  apa yang telah ada sejak lama mungkin telah membuktikan dirinya. Dan ini bukan hanya tentang beberapa tahun atau dekade, tetapi mungkin berabad-abad atau ribuan tahun.
Bahkan jika masyarakat telah berubah secara dramatis selama periode ini - teknologi baru yang disebutkan di awal adalah contoh terbaik dari ini, meskipun saya tidak dapat lagi mengingat bagaimana kita membuat janji pada hari-hari sebelum email dan telepon seluler - jadi tubuh kita memiliki tetap relatif sama karena evolusi biologis yang lambat. Dan mungkin kesenjangan antara budaya dan alam dalam hidup kita ini sudah menjadi salah satu penyebab masalah stres kita.
Pesan utama yang disampaikan oleh meditasi Timur dan  Yoga  yang lebih filosofis-reflektif kepada kita dapat diringkas sebagai berikut: "Kamu bukanlah pikiranmu."
Ini berarti  pikiran dan perasaan memanifestasikan dirinya secara terus-menerus untuk kita, tetapi kita tidak harus mengidentifikasikannya. Intinya bukan untuk menekan sesuatu, tetapi hanya untuk melihatnya tanpa penilaian.Â
Untuk memahami ide ini, orang dapat membayangkan pergi ke bioskop. Mungkin film horor atau drama Korea, atau kisah cinta yang menggerakkan kita. Jika ceritanya mencekam, jika tidak ada yang mengobrol di samping kita atau gemerisik popcorn terlalu keras dan dengan demikian mengingatkan  pada lingkungan sekitar, maka persepsi mungkin bertepatan dengan film, novel, sintron, lalu  merasa sebagai salah satu karakter dalam narasi itu, dan kemudian  mengalami kegembiraan atau sebaliknya memperdalam stres.Â
 Itu mungkin tidak menjadi masalah ketika pergi ke bioskop. Tetapi jika orang membenamkan diri dalam permainan komputer selama sepuluh, lima belas atau bahkan dua puluh jam pada suatu waktu, pada hari berikutnya lagi dan lagi, dan tidak lagi menemukan jalan kembali ke kehidupan fisik dan sosial mereka, maka itu bisa menjadi masalah.
Bagaimana penjelasan Filsafat tentang Stress?
Pada zaman Stoa kuno; Di sekolah kuno Stoa dan kemudian terutama di filsuf budak Romawi-Yunani Epictetus (sekitar 50 hingga 138 M), di antaranya dikatakan bahwa dia tetap tenang ketika tuannya memutilasi kakinya, bagian-bagian yang mengesankan: "Ini tidak hal-hal itu sendiri yang mengkhawatirkan orang, tetapi pendapat dan penilaian mereka tentang berbagai hal." Anda bukan pikiran Anda;  Dan Epictetus melanjutkan:...misalnya, kematian bukanlah sesuatu yang mengerikan jika tidak, itu seharusnya muncul seperti itu bagi Socrates  tetapi hanya pendapat/berpikiran Kematian itu adalah sesuatu yang mengerikan, teks Epictetus, Buku Pegangan Moral; Â
Atau menggunakan contoh penghinaan; Â teks Epictetus... ingat: Bukan siapa yang menghina atau memukul Anda yang menyakiti Anda, hanya pendapat Anda bahwa orang-orang ini menyakiti Anda. Jadi, jika seseorang menggairahkan Anda, ketahuilah imajinasi Anda sendirilah yang menarik Anda pada kondisi apapun yang anda ciptakan sendiri. Â Â
Jika kita menambahkan keyakinan Anda harus mempertahankan kehormatan, karena jika tidak, Anda adalah "pengecut" (kata untuk pengecut; awalnya itu adalah kata untuk ibu atau payudara ibu), maka Anda mungkin mengerti mengapa sebagian besar pelaku dan sebagian besar korban kejahatan kekerasan adalah laki-laki.
Penghinaan mengatakan lebih banyak tentang keadaan mental pelaku daripada yang tersinggung. Anda dapat melihatnya dengan sangat jelas di sini di forum diskusi. Tetapi mereka yang membiarkan diri mereka dihina memberikan kekuatan lain atas pikiran dan perasaan mereka sendiri. Epictetus yang dirumuskan sangat jelas dalam bagian berikut:
Jika seseorang menyerahkan tubuh Anda kepada yang terbaik pertama yang Anda temui, Anda akan marah. Tetapi Anda menyerahkan pemikiran Anda kepada siapa pun, sehingga menjadi waspada dan terganggu ketika mereka menyinggung Anda; Â apakah Anda tidak malu akan hal itu? [teks Epictetus]
Para filsuf kehidupan atau ahli etika dalam pengertian ini  termasuk pengacara dan konsul Cicero, kaisar Marcus Aurelius, dan Seneca (yang lebih muda) di antara kaum Stoa. Ajarannya menjanjikan sampai hari ini apatheia, autarkia dan ataraxia: kebebasan dari pengaruh, kemandirian dan ketidaktergangguan, hasil akhirnya adalah ketenangan pikiran.
Dalam paragraf sebelumnya kita melihat penderitaan mental sering dimulai dengan pemikiran, lebih khusus lagi dengan kepercayaan dan pendapat, dogmata Yunani kuno. Namun, berabad-abad sebelum Stoa, para skeptis, terutama Pyrrhon von Elis (sekitar 360 hingga 270 SM), tahu  dogma-dogma umumnya dapat mengganggu ketenangan pikiran.
Oleh karena itu, kaum radikal di antara mereka ingin hidup sepenuhnya adogmatis, yaitu tanpa pendapat apapun. Yang kurang radikal disebut skeptis akademis  berpikir bahwa Anda hanya harus melepaskan pendapat yang salah dan mempertahankan pendapat yang benar. Bagaimanapun, Pyrrhon hidup sampai usia yang luar biasa tua dan mampu tanpa stres yang dialami manusia.
Lingkaran antara Barat dan Timur sekarang lengkap ketika Anda tahu  Pyrrhon menemani Alexander Agung (365-323 SM) dalam kampanye Indianya (326 SM); di sana ia melakukan kontak dengan orang bijak India, yang disebut Gymnosophists. Hal ini mendapat nama  dari fakta mereka telanjang (gymnos dalam bahasa Yunani kuno) karena mereka pikir pakaian tidak perlu, dan tidak penting. Mereka adalah para pertapa yang bisa saja menjadi filsuf atau tradisi dunia Timur India, atau para penganut Buddha.
Intinya adalah baik Buddhisme dengan meditasinya, Yoga  filosofis, terutama dengan ide-ide Advaita Vedanta, para skeptis kuno, stoik atau pendekatan baru dalam psikoterapi yang disebutkan di atas semuanya bermuara pada hasil yang tidak perlu kita identifikasi. dengan pikiran dan perasaan kita.