Apa itu Habitus?

"Pada dasarnya, tujuan saya dalam buku ini adalah mengesampingkan gagasan tradisional tentang kelas alih-alih memperkuatnya. Upaya saya adalah untuk menunjukkan  ada hubungan antara posisi yang diduduki individu dalam ruang sosial dan gaya hidupnya."

Apa yang membuat "Perbedaan Kecil" menjadi hit besar, tidak hanya dengan penonton spesialis sosiologi, adalah campuran teori dan pengamatan sehari-hari yang berlimpah. Pada tahun 1979, Pierre Bourdieu berasumsi  dalam masyarakat industri modern keanggotaan tradisional dari suatu kelas atau strata masih ada, tetapi tidak lagi hanya dicirikan oleh posisi ekonomi seseorang. Ketimpangan sosial muncul bukan hanya dari kenyataan  ada yang banyak dan ada yang sedikit.

Bourdieu mengidentifikasi empat jenis modal untuk pembagian masyarakat ke dalam kelas: modal ekonomi, modal budaya, modal sosial dan modal simbolik, masing-masing juga terkait dengan perbedaan selera dan gaya hidup. Poin kuncinya adalah  bentuk-bentuk modal yang berbeda ini dapat bersesuaian satu sama lain. Misalnya, seorang miliarder dapat menggunakan modal ekonominya untuk sponsorship dan proyek amal untuk memperoleh modal simbolis yang memberinya citra yang lebih baik di masyarakat. Seorang pekerja atau pegawai yang memiliki modal budaya, misalnya karena banyak membaca, berbicara bahasa asing, memiliki ijazah sekolah menengah atas atau akrab dengan gaya seni, memiliki kesempatan, menurut Bourdieu, untuk meningkatkan status sosialnya setidaknya sedikit.

Pierre Bourdieu dengan demikian memperkenalkan pandangan multidimensi tentang struktur masyarakat yang dapat dibaca seperti model spasial yang dapat dibayangkan seperti salib. Kapital budaya berada di satu sisi sumbu membujur, dan kapital ekonomi di sisi lain. Di sisi atas salib adalah kelas atas dengan proporsi tinggi dari kedua jenis modal, di ujung bawah kelas bawah dengan partisipasi yang lebih sedikit dalam uang dan pengetahuan budaya, dengan kelas menengah di antaranya.

"Perbedaan-perbedaan Kecil" yang digarap Bourdieu kini muncul melalui positioning yang ditempati aktor-aktor sosial dalam ruang ini. Putri dari latar belakang sederhana dapat maju secara ekonomi melalui gelar kedokterannya. Namun, bukan berarti hal ini juga terjadi pada tataran budaya.

Modal sosial. Anak dari keluarga yang juga telah belajar kedokteran secara turun-temurun, memiliki perpustakaan besar dan secara teratur menghadiri pertunjukan teater dan konser, berbeda. Akan lebih mudah baginya untuk membuang kedua jenis modal tersebut. Modal sosial juga berperan dalam hal ini: hubungan, kewajiban bersama atau asosiasi bersama dan klub seperti Rotarian atau Freemason. Pierre Bourdieu menulis:

Modal sosial adalah totalitas sumber daya saat ini dan potensi yang terkait dengan memiliki jaringan permanen dari hubungan yang kurang lebih dilembagakan dari pengetahuan atau penghargaan bersama.  Ini adalah sumber daya yang didasarkan pada kepemilikan grup. "

dokpri

Contoh lain. Pewaris jutawan, yang ayahnya tiba-tiba menjadi kaya melalui kudeta pasar saham yang sukses atau ide bisnis yang brilian, hanya membaca novel kriminal, menyukai musik Andre Rieu dan lebih suka pergi ke teater boulevard. Menurut Bourdieu, tindakan seorang aktor sosial tergantung pada posisinya dalam ruang sosial. Tidak ada preferensi pribadi, mereka ditentukan oleh posisi. Prioritas tinggi diberikan pada selera. Dalam "Perbedaan Kecil" dikatakan:

"Mengklasifikasikan rasa - paling tidak orang yang membuat klasifikasi. Subyek sosial, pengklasifikasi, yang mengklasifikasikan diri melalui klasifikasi mereka, berbeda satu sama lain melalui perbedaan yang mereka buat antara cantik dan jelek, Kecil dan vulgar - perbedaan.  

Formulasi Pierre Bourdieu tentang Habitus. 

PRAKSIS = HABITUS + KAPTIAL + ARENA.  

Dimana Praksis Sosial: dialektika Internalisai Eksterior dan External Interior.  Internal: hasil proses kontemplasi dalam tindakan; Eksterior sebagai ungkapan yang telah diinternalisasi dan menjadi perilaku sosial; keduanya dipengaruhi oleh Ditentukan Modal {Kapital]. Aspek Interior [Habitus]: 

1. Habitus [nilai-nilai, model-model, cara pandang, baik buruk, indah, salah benar, moral, intelektual] , mengendap dalam diri bersifat tetap menjadi perilaku;
2. Habitus; mempengaruhi diri manusia, sampai pola tubuh disebut Hexis; [Pikiran Menyertir Phisisk_ Hexis]
3. Habitus; penghayatan nilai-nilai, yang ada dilingkungan: