Anak-anak menunggu dalam satu baris untuk menerima makanan ringan, misalnya, untuk menerima makanan kecil di sekolah umum, diatur dalam urutan kedatangan atau dapat diatur dengan merangsang hadiah: nilai terbaik, hasil terbaik menjamin hasil terbaik. atau akses ke bagian terbaik dari teh sore hari.Â
Ajaran yang ditransmisikan, selama kegiatan ini, dengan dorongan perilaku tertentu (mendorong nilai yang lebih baik dengan akses ke jajanan sekolah) menciptakan komitmen kompetitif yang mengasingkan: "Tuan X atau Nyoya W bekerja lebih banyak untuk hidup lebih baik", perilaku yang kemudian direproduksi untuk memperoleh ijazah, poin untuk seleksi perekrutan,posisi sosial terbaik, dll.Â
Ketika suatu kegiatan tidak dilakukan sesuai dengan apa yang seharusnya, ketika itu berubah menjadi batu loncatan dan/atau hambatan untuk mencapai atau melampaui perintah dan kriteria, itu menjadi memperbudak.
Menambahkan nilai lain ke nilai signifikan dari situasi tertentu berarti menambahkan realitas yang berbeda. Contoh dari sikap ini tidak terhitung banyaknya dan kita menemukannya di mana-mana, dari kehidupan pribadi hingga kehidupan publik, dari kontak emosional hingga transaksi profesional: membangun persatuan afektif dengan tujuan mengumpulkan keuntungan yang mereka berikan, misalnya, struktur individu yang bersemangat untuk sosial. kemajuan.
Beberapa serikat, selain memenuhi keinginan untuk hidup berdampingan yang lebih intim, memenuhi semua keinginan yang merupakan bagian dari imajinasi sosial.Â
Kemunculan motivasi ini akan mengorientasikan aturan dan komitmen yang memperbudak, asing bagi struktur motivasi yang intrinsik dalam hubungan, meskipun akrab dengan keinginan untuk perubahan sosial dan perolehan uang.Â
Dalam konteks ini, situasi apa pun yang dicari seseorang, secara definisi, mengasingkan, memperbudak, karena situasi itu dibentuk oleh tidak menerima apa adanya, dari apa yang dialami.
Aspirasi untuk perbaikan selalu merupakan penolakan terhadap apa yang dialami di masa sekarang. Ternyata hanya dengan hidup di masa sekarang, adalah mungkin untuk mencapai perbaikan, untuk mencapai situasi lain, tingkat lain.
Ketika menghadapi kontradiksi, ketika penjara dari apa yang mengasingkan dibongkar. Kita akan selalu menjadi budak, meskipun ruang gerak kita luas, jika kita tetap terikat, terikat pada keinginan dan ketakutan (di masa depan dan di masa lalu).
Karena itu didirikan oleh non-penerimaan apa kita, apa yang kita alami. Aspirasi untuk perbaikan selalu merupakan penolakan terhadap apa yang dialami di masa sekarang.
Ternyata hanya dengan hidup di masa sekaranglah mungkin untuk mencapai perbaikan, untuk mencapai situasi lain, tingkat lain, ketika menghadapi kontradiksi, ketika penjara dari apa yang mengasingkan dibongkar.Â