Sebaliknya, Xun Kuang menganjurkan "teori kejahatan seksual" yang mengajarkan  manusia yang pada dasarnya lemah menumbuhkan diri mereka sendiri dengan tujuan suci melalui upaya yang diperoleh. Keduanya memiliki kesamaan  siapa pun dapat menjadi orang suci dengan mengembangkan diri melalui pembelajaran sutra.
Sekolah Cheng-Zhu, yang akan dijelaskan selanjutnya, dan Yangmingisme, yang muncul setelah itu, mengadopsi teori seksualitas, dan arus utama Konfusianisme menjadi teori seksualitas.
"Zhu Xi" mempertahankan Konfusianisme baru "Sekolah Cheng-Zhu"; Pada abad ke-12, "Zhu Xi" mendirikan "Sekolah Cheng-Zhu", sebuah sekte Konfusianisme. Di antara banyak sekolah, Sekolah Cheng-Zhu ditetapkan sebagai Kokukei di dinasti Ming dan merupakan dasar pemikiran Cina yang mengarah ke zaman sekarang.
Zhu Xi menetapkan "Empat Buku dan Lima Klasik" sebagai norma Konfusianisme, dan menunjukkan kurikulum dan buku pelajaran. Keempat buku tersebut terdiri dari "Teori", "Universitas", "Golden Mean", dan "Mencius", dan banyak buku terjemahan dan komentar diterbitkan di Jepang modern.
Di Jepang, dikatakan  itu diperkenalkan ke Jepang selama periode Kamakura, dan itu mempengaruhi kelas intelektual. Selama periode Edo, Keshogunan Tokugawa mengadopsi Sekolah Cheng-Zhu sebagai sekolah reguler dan meletakkan dasar bagi ide-ide yang mengarah pada Restorasi Meiji. Setelah itu, di Jepang modern, ia memiliki pengaruh besar pada ide-ide dari berbagai orang Jepang, termasuk orang-orang politik dan bisnis dan peneliti.
Gagasan Cheng-Zhu adalah "Manusia Osamu (menguasai diri sendiri dan mengaturnya)"; Â Gagasan Konfusianisme adalah "Kemanusiaan (untuk melatih diri sendiri dan memerintah satu)", yang berarti "berkontribusi kepada orang lain pada saat yang sama dengan pengembangan diri." Kata ini ditulis dalam "universitas", dan "universitas" dianggap sebagai buku teks dasar bagi para sarjana Konfusianisme untuk mengembangkan pelatihan individu menjadi kontribusi sosial dan politik.
Apa perbedaan antara ketiga agama (Konfusianisme, Buddha, dan Taoisme)?; Ada tiga agama di Cina: Konfusianisme, Buddhisme, dan Taoisme, yang disebut "tiga agama". Sepanjang sejarahnya yang panjang, masing-masing agama mengalami konflik dan peleburan. Saya akan menjelaskan perbedaan dari sudut pandang adat, pemikiran, dan keilmuan.
Karena sifat religius Konfusianisme menjadi kebiasaan ritual leluhur di setiap keluarga dan individual, hal itu  menyebabkan pembentukan aliran sesat, dan Buddhisme dan Taoisme adalah penerima keinginan masyarakat umum untuk sifat religius. Konfusianisme, Buddhisme, dan Taoisme sebagai agama rakyat memiliki aspek di mana setiap elemen dicampur sebagai adat.
Misalnya, metode pemakaman dan altar Buddhis, yang  disebut Buddhisme pemakaman di Jepang, sering dipengaruhi oleh Konfusianisme, yang tidak ditemukan dalam Buddhisme asli.
Sebagai posisi yang berbeda dari agama rakyat, Konfusianisme sebagai ide dan Buddhisme / Taoisme memiliki sejarah konflik. Pendiri Taoisme, "Laozi," mengkritik formalisme Konfusianisme dan menekankan alam "alam yang tidak bersalah." Selain itu, Konfusianisme berada dalam posisi untuk menyangkal "keabadian" Taoisme.
Lebih jauh lagi, dalam agama Buddha, Konfusianisme berada dalam posisi untuk menolak doktrin reinkarnasi, yang membutuhkan waktu lama untuk bereinkarnasi dan berusaha keras untuk membebaskan.
