Ketika Karl Marx mulai menganalisis cara produksi kapitalis, cara produksi ini masih dalam masa pertumbuhan. Marx mengatur karyanya sedemikian rupa sehingga memperoleh nilai prediktif. Marx beralih ke kondisi dasar produksi kapitalis dan menyajikannya sedemikian rupa sehingga orang dapat melihat dari mereka apa yang bisa dilakukan kapitalisme di masa depan.Â
Ternyata dia tidak hanya akan menimbulkan eksploitasi yang semakin keras terhadap kaum proletar, tetapi pada akhirnya menciptakan kondisi yang memungkinkan untuk melikuidasinya.
Transformasi suprastruktur berlangsung jauh lebih lambat daripada transformasi basis, sehingga butuh lebih dari setengah abad agar perubahan dalam struktur produksi tercermin di semua bidang budaya. Bagaimana ini terjadi hanya dapat dinilai sekarang.
Analisis ini harus memenuhi persyaratan prediksi tertentu. Tetapi persyaratan-persyaratan ini tidak terlalu sesuai dengan tesis tentang seperti apa seni proletar setelah proletariat berkuasa, apalagi masyarakat tanpa kelas, sebagai ketentuan tentang tren perkembangan seni dalam kondisi hubungan produksi yang ada. Dialektika mereka memanifestasikan dirinya dalam suprastruktur tidak kurang jelas daripada dalam ekonomi. Oleh karena itu, adalah suatu kesalahan untuk meremehkan pentingnya tesis ini bagi perjuangan politik.
Mereka membuang sejumlah konsep usang - Â seperti kreativitas dan kejeniusan, nilai abadi dan sakramen penggunaannya tidak terkendali (dan saat ini kontrol sulit untuk diterapkan) mengarah pada interpretasi fakta dalam semangat fasis.Â
Konsep-konsep baru yang diperkenalkan lebih jauh ke dalam teori seni berbeda dari konsep-konsep yang lebih dikenal karena sama sekali tidak mungkin untuk menggunakannya untuk tujuan fasis. Namun, mereka cocok untuk perumusan tuntutan revolusioner dalam kebijakan budaya.
Sebuah karya seni, pada prinsipnya, selalu dapat direproduksi. Apa yang diciptakan oleh orang selalu bisa diulang oleh orang lain. Lanjutan karya, terlibat dalam penyalinan semacam itu untuk meningkatkan keterampilan mereka, mendistribusikan karya mereka yang lebih luas, dan akhirnya, pihak ketiga untuk tujuan keuntungan. Dibandingkan dengan kegiatan ini, reproduksi teknis sebuah karya seni adalah fenomena baru, yang, meskipun tidak terus-menerus, tetapi oleh sentakan yang dipisahkan oleh interval waktu yang besar, memperoleh signifikansi historis yang semakin besar.
Orang Yunani hanya tahu dua cara mereproduksi karya seni secara teknis: casting dan stamping. Patung perunggu, patung emas, perak, dan koin adalah satu-satunya karya seni yang dapat mereka tiru.Â
Semua yang lain unik dan tidak cocok untuk reproduksi teknis. Dengan munculnya bahan kayu, grafik menjadi dapat direproduksi secara teknis untuk pertama kalinya; butuh waktu cukup lama sebelumnya, berkat munculnya pencetakan buku, hal yang sama menjadi mungkin untuk teks.Â
Perubahan besar yang dibawa dalam sastra oleh tipografi, yaitu kemungkinan teknis untuk mereproduksi teks, sudah dikenal luas. Namun, mereka hanya merupakan satu kasus khusus, meskipun sangat penting dari fenomena yang dipertimbangkan di sini dalam skala sejarah dunia.
