Metafora Matahari, Dua Garis Membagi, Gua
Karya ini membahas tiga perumpamaan yang digunakan Platon  dalam  politeia  (negara) untuk mengilustrasikan teori gagasannya: perumpamaan matahari, perumpamaan dua garis membagi, dan metefora/perumpamaan gua. Atau saya sebut sebagai episteme Kebenaran: Eikasia, Pistis, Dua Garis Membagi, Dianoia, Noesis
Tulisan ini ingin memulai dengan isi dari tiga perumpamaan {"Platon membagai 3  metafora alegori untuk mencapai ["idea Yang Baik"] yakni: (1) Matahari (Sun), (2) Dua Garis Membagi (Divided Line), (3) Gua (Cave)"} dalam urutan di mana mereka terdaftar dalam  politeia. Ini kemudian harus mengarah pada hasil keseluruhan dari temuan, semoga dengan mampu menggabungkan apa yang dikatakan Socrates secara singkat menjadi keseluruhan. Ini diikuti oleh penilaian pekerjaan yang dilakukan: Apakah Socrates berpendapat secara meyakinkan? Apakah ada kesalahan dalam dialog? Apa yang dikatakan Socrates dan apakah mungkin ada kontradiksi ketika seseorang menganggap ketiga perumpamaan itu sebagai satu?
Platon  menuliskan pendapatnya sendiri dalam bentuk dialog dengan menggunakan Socrates sebagai protagonis, yang meyakinkan lawan bicaranya tentang pandangannya tentang sesuatu, atau apakah Platon  hanya menuliskan apa yang dikatakan Socrates.
Dialog-dialog Platon  menawarkan diri mereka sendiri melalui pengenalan yang jelas dan sederhana untuk topik-topik yang dibahas dan penyelidikan terstruktur mereka untuk mendapatkan wawasan sendiri. Namun, saya tidak akan ragu untuk mencari saran dalam karya lain jika ada yang kurang jelas, untuk menambah aspek baru pada karya, untuk mengenal perspektif lain tentang subjek atau yang serupa.
Politeia itu berupa dialog-dialog biasa dengan Platon  dengan mempertimbangkan apa arti keadilan, seperti apa sifatnya dan bagaimana hal itu tercermin dalam perilaku orang.  Perdebatan ini diangkat oleh Thrasymachus, yang mengklaim  yang tidak adil itu bahagia. Dialog berikut terutama dilakukan oleh Socrates dengan Glaucon dan Adeimantos.   Dalam perjalanan diskusi, pandangan tentang  etika, ilmu jiwa, pendidikan, budaya, sosiologi, doktrin kesehatan turun-temurun  dan akhirnya negara diwakili. Mereka yang terlibat (terutama Socrates) mengembangkan citra manusia dan cara hidupnya dalam masyarakat, yang terus tumbuh dengan pertimbangan laki-laki dan secara bertahap menunjukkan semua karakteristik untuk sepenuhnya adil:
Dari esensi keadilan, manusia segera berpikir  membangun sebuah negara, yang untuk itu mereka meletakkan prasyarat untuk seni perang. Ini termasuk pendidikan para penjaga, baik itu dalam pertempuran, senam atau musik, kualitas yang diperlukan dari sifat mereka dan, terkait dengan ini, pendidikan anak-anak yang terbukti cocok untuk profesi penjaga. Dari sifat wali penjaga negara menyimpulkan sifat negara dan ini segera mengarah pada diskusi tentang konsepsi yang benar dan pengasuhan anak didik. Ketika datang ke siapa yang harus memerintah negara, Socrates beralih ke para filsuf. Socrates ingin negara diatur hanya oleh mereka yang memiliki pengetahuan yang tepat tentang apa yang baik dan indah. Oleh karena itu perlu untuk memberikan definisi tentang apa yang baik dan apa yang indah.
dan Glaucon mengemukakan tiga perumpamaan yang disebutkan di atas. Untuk lebih menjelaskan isi diskusi terakhir, Socrates menggunakannya untuk mengklarifikasi konsepsinya tentang empat bagian jiwa, bagaimana gagasan (dan terutama gagasan tentang kebaikan) muncul dalam pikiran, bagaimana berpikir dan terlihat harus dibedakan, dan apa yang para filsuf berbeda dari orang biasa.
Dengan ketiga perumpamaan tersebut, Socrates ingin mendekatkan doktrin ide kepada para pendengarnya. Dalam perumpamaan matahari, gagasan tentang kebaikan sebagai persepsi spiritual dibandingkan dengan matahari sebagai persepsi empiris, perumpamaan garis kemudian menjelaskan pembagian persepsi ke dalam alam yang terlihat dan yang dapat dipikirkan. Dalam alegori gua, alegori matahari dan garis-garis diringkas  objek dan tanah pengetahuan digabungkan dalam satu gambar.
Setelah Socrates memberikan definisi untuk para filsuf dan menentukan kemampuan mental yang diperlukan untuk menjadikan mereka penguasa negara, ia menetapkan tujuan pendidikan untuk mereka. Pertama Socrates membahas pengetahuan tentang gagasan kebaikan dalam perumpamaan matahari. Bersama dengan Glaukon, ia menemukan  penglihatan adalah satu-satunya dari panca indera yang membutuhkan sarana lain untuk mengaktifkan persepsi: cahaya.
Jika sarana ini tidak tersedia, manusia tidak dapat melihat sesuatu dari segi warna atau bahkan melihatnya sama sekali. Socrates menggambarkan hubungan antara penglihatan dan  kemampuan untuk dilihat  melalui cahaya matahari sebagai  ikatan yang lebih berharga  dibandingkan dengan pasangan lain . Oleh karena itu, sumber cahaya adalah matahari, dan dengan demikian ia adalah pencipta dari yang melihat dan yang terlihat [data indrawi];
