Tuhan dan Virus Corona19

 Tuhan, dan Virus Corona19

Seseorang tidak dapat dan melihat pandemi sebagai hukuman dari Tuhan. Dan manusia  penuh dengan hukuman dan malapetaka. Tapi saya tetap tidak percaya  Corona atau bencana alam lainnya adalah hukuman dari Tuhan. Pandemi sebagai petunjuk   sangat kejam dan tidak adil. Tidak jauh berbeda dengan hukuman.   Misalnya, gempa bumi selalu ada dan akan selalu ada, ketika benua bergerak dan ini menciptakan ketegangan. Perilaku orang tidak mengubah itu sama sekali. Ada gempa bumi dan bencana alam lainnya bahkan ketika tidak ada   di bumi dan kemudian hewan-hewan yang hidup saat itu harus menderita karena bencana, meskipun mereka mungkin tidak memiliki kehendak bebas dan tidak bersalah.

Tetapi Tuhan tidak mengirimkan gempa bumi dan pandemi, itu adalah bagian dari dunia  manusia yang tidak sempurna.  Tuhan mungkin lebih suka  manusia di surga. Dari sudut pandang ini maka Corona sering dipandang sebagai bencana alam. Tapi itu hanya perjuangan untuk bertahan hidup antara makhluk hidup yang berbeda, yaitu evolusi.

Sejak zaman kuno, wabah penyakit atau bencana alam telah dipandang sebagai hukuman dari Tuhan. Dari sudut pandang evangelis, ini salah, karena terlalu banyak mengalihkan tanggung jawab dari   kepada Tuhan. Lebih baik memahami krisis dan bencana sebagai petunjuk Tuhan untuk masalah buatan   dan belajar darinya untuk masa depan.

Di masa pandemi corona, ada pendapat awam menyatakan virus itu sebagai pembalasan  Tuhan atas dosa umat  . Namun, terutama dalam krisis pendemi ini diperlukan, pemikiran ulang diperlukan. Karena: mungkin Tidak boleh seperti ini lagi!

Pertobatan adalah tugas kolektif. Sekarang dosa masa lalu sehubungan dengan Corona  adalah fenomena tentang konsumsi daging murah, kesempatan pendidikan yang tidak setara, pertumbuhan ekonomi tanpa batas dan kurangnya keberlanjutan,    bagian dari kantor Kementerian Agama untuk mengukur realitas terhadap kehendak Tuhan dan untuk menunjukkan kegagalan atau dosa umat  .

Tuhan tidak ingin orang mati, bahkan jika mereka telah berdosa. Tetapi mereka mengarahkan kembali diri mereka sendiri dan mengambil jalan yang lebih sesuai dengan kehendak Tuhan. Hukuman tidak membantu. Hukuman yang adil harus membedakan yang bersalah dari yang tidak bersalah. Epidemi tidak melakukan itu. Orang yang meninggal atau sakit parah karena Covid-19 bukanlah "salahnya sendiri". Ketika ada epidemi atau bencana alam,   paling bertanggung jawab atas kemalangan tidak paling menderita. Tapi banyak orang yang tidak bersalah ikut kena bencana alam tersebut.

Menghargai mereka yang menderita berarti menarik kesimpulan yang benar secara bertanggung jawab dari nasib mereka dan menghilangkan keluhan. Jadi orang dapat memahami penarikan diri dari kehidupan publik dengan larangan kontak dan langkah-langkah perlindungan infeksi sebagai periode puasa yang sebagian dipaksakan, sebagian dipaksakan sendiri: dan menahan diri dalam banyak hal, dan ini membuka ruang untuk merenungkan hal-hal penting dan untuk berpikir tentang kriteria masa depan untuk "kehidupan yang baik".  manusia semua hanya dapat memahaminya jika pandemi memicu perubahan dalam prioritas, menggunakan kerusakan yang menghancurkan sebagai peluang.

Sisi lain mungkin Dokrin agama-agama telah mencoba lagi dan lagi untuk belajar dari bencana, menggunakannya sebagai waktu refleksi kritis dan rendah hati tentang hal yang benar dan menganggapnya sebagai panggilan Tuhan untuk keluar dari keterikatan yang fatal. Memang benar sering dikatakan Tuhan tidak boleh membiarkan bencana. Tetapi karena Tuhan telah memberi  manusia kebebasan untuk bertindak,  manusia  harus makan nasi  yang dapatkan sendiri dengan penuh perjuangan hidup.  manusia harus hidup dengan konsekuensi dari kebebasan dan tanggung jawab   saat Tuhan menunggu dengan belas kasihan dan kesabaran dan menunda penghakiman-Nya sampai Hari kehidupan kekal  .

Dalam krisis, Tuhan tidak berpaling, melainkan: menunjukkan perkembangan yang tidak diinginkan, menghibur mereka yang menderita dan justru dalam hal ini  erbukti "relevan secara sistemik".    Sisi lain,  Tuhan seolah mengajukan pertanyaan penting kepada orang-orang. Penyakit itu tidak dapat diartikan sebagai hukuman Tuhan. Metafora dalam "Kisah Nabi  Isa atau Jesus orang Kristen/Katolik dari Nazaret secara mengesankan menunjukkan Tuhan tetap berada di sisi orang-orang yang menderita dan ciptaan yang menderita." Tetapi dengan krisis, Tuhan mengajukan pertanyaan "bagaimana  manusia memahami diri  sendiri dan tugas  manusia di dunia ini".   "Apa yang harus  manusia ubah agar  manusia tidak menghancurkan bumi ini dengan segala ego dan hasrat.

Apa makna covid19 hadir dimuka bumi? Maka pandemi korona adalah "panggilan untuk hidup kembali". Tuhan menempatkan  dalam sebuah tantangan, "tetapi bukan sebagai lawan yang menghukum dan merusak". Sebaliknya, pertanyaannya adalah: "Bagaimana  manusia bisa berdiri di sisi Tuhan dan dengan kekuatannya melawan apa yang membawa penderitaan dan kematian?"; Penciptaan dunia oleh Tuhan belum pernah berakhir, tetapi terus berlanjut. Dalam proses ini,   dibumi akan memiliki "martabat dan amanat". "Itu tidak terjawab di mana  manusia mengeksploitasi dan mengeksploitasi dunia ini dengan keserakahan tanpa batas."

Pembaru Martin Luther menafsirkan  pernah menginterprestasikan hukuman Tuhan pada tahun 1527. Saat ini orang dapat melihat lebih jelas di mana mereka bertanggung jawab atas penyakit dan bencana. Tetapi percayalah    "Tuhan tidak menginginkan penderitaan dan kematian, tetapi hidup".

Adapun penyakit Covid-19, teori konspirasi absurd yang bisa menjadi berbahaya tidak boleh disebarluaskan. "Sekarang penting untuk tidak berfantasi, tetapi untuk melakukan penelitian ilmiah tentang penyebabnya dan  untuk mengklarifikasi di mana ada kesalahan  .

Dalam buku terlaris " Homo deus "  sejarawan   Yuval Harari menyatakan pada tahun 2015    umat   telah membawa masalah besar kelaparan, penyakit, dan perang penderitaan  ;  melalui pertumbuhan ekonominya yang fenomenal, yang menyediakan kemakmuran, obat-obatan, dan bahan baku yang cukup untuk semua orang. Terlepas dari semua kemajuan, harus  manusia akui: dunia ini rapuh dan peradaban  manusia rapuh. Gagasan tentang dunia yang aman ternyata menjadi ilusi sekali lagi!

Beberapa menyangkal krisis. Semuanya hanyalah teori konspirasi dan pelakunya dengan cepat diidentifikasi di suatu tempat. Oleh karena itu, beberapa orang mengabaikan tindakan perlindungan dan secara langsung atau tidak langsung mempertaruhkan nyawa banyak orang lainnya. Meskipun sesungguhnya Virusnya nyata. Banyak orang takut akan kesehatan dan mata pencaharian mereka dalam menghadapi sistem ekonomi yang runtuh dan masa depan yang tidak pasti.

Yang lain lagi melihat krisis sebagai peluang untuk menghasilkan lebih banyak keuntungan daripada sebelumnya, seperti yang terjadi saat ini dengan investor Amazon dan Blackrock. Tapi sekali lagi yang besar dan kaya, bukan yang miskin, yang diuntungkan. Di negara berkembang seperti Indonesia, orang hampir tidak memiliki cadangan dan bergantung pada tindakan sehari-hari. Dan itu tidak berlaku lagi.

Krisis mengungkapkan sisi gelap dan potensi kemuliaan  . Dalam spektrum antara pengorbanan yang tak berdaya, penjahat  dan citra Tuhan yang mulia ini,    melihat   - korban dan pelaku pada saat yang bersamaan: Tapi akhirnya  manusia telah datang kepada Tuhan. Apakah Tuhan benar-benar peduli dengan  manusia?; Bagaimana Tuhan bisa membiarkan hal seperti itu ketika  manusia dekat dengan hatinya?

Mengapa ada virus seperti itu yang menempatkan umat   dalam situasi sedemikian rupa sehingga terutama yang lemah menderita lagi? Apa yang virus corona katakan kepada  manusia tentang Tuhan?; ada kemungkinan jika argumen ini benar, itu akan sangat mungkin; "Tuhan tidak ada atau Dia baik hati terhadap  manusia, tetapi tidak berdaya, atau mahakuasa, tetapi tidak sepenuhnya baik hati. Maka dalam semua kasus ini,  manusia   belum memiliki harapan!

Jika Tuhan tidak ada seperti yang diklaim ateis; maka hal-hal seperti apa adanya.  adalah kilatan dalam panci kesempatan. Itu ada untuk waktu tertentu dan paling lambat ketika matahari telah meluas sejauh itu membakar bumi, semua ingatan orang-orang di alam semesta akan hilang selamanya. Setiap air mata akan menangis sia-sia. Setiap pengorbanan akan sia-sia. Tidak ada keadilan bagi korban dan pelaku.

Jika Tuhan mencintai  manusia tapi tidak maha kuasa.  Jelas Tuhan hanyalah mainan dari hukum yang lebih dalam di dunia ini. Sebuah perahu karet kecil di tengah tsunami. Tetapi dewa seperti itu sama sekali tidak pantas disebut Tuhan. Dewa seperti itu tidak membuat perbedaan bagi nasib  manusia. Atau Ketika Tuhan maha kuasa tapi tidak mencintai  manusia; manusia   tidak berdaya karena belas kasihan itu. Tuhan dapat melakukan apa yang Dia inginkan dengan  manusia, seperti seorang ilmuwan yang melakukan eksperimen pada tikus laboratorium tetapi tidak terlalu tertarik pada tikus itu sendiri. Cukup banyak orang yang membawa gambar Tuhan seperti itu.

Harapan sejati hanya bisa diberikan kepada  manusia oleh Tuhan Yang Maha Esa yang benar-benar mencintai  manusia. Oleh karena itu, penting untuk tidak mengesampingkan opsi ini terlalu cepat, bahkan jika virus corona dan penderitaan dunia mungkin membuat  manusia bingung. Artinya terlalu banyak yang dipertaruhkan.

Apa yang Tuhan katakan kepada  manusia melalui virus corona?; Mungkin Tuhan dapat berbicara kepada  manusia dengan cara yang berbeda. "Mengapa ada begitu banyak penderitaan di dunia ini?" dan itu perlu jawaban. Apakah semua kebaikan ini tidak terbukti dengan sendirinya ketika  manusia melihat betapa rapuhnya kebahagiaan.

CS Lewis atau Clive Staples Lewis menulis dalam bukunya tahun 1940: " The Problem of Pain" " Tuhan berbisik dalam kegembiraan  manusia, Dia berbicara dalam hati nurani  manusia; dalam rasa sakit   Dia memanggil dengan keras.  adalah megafonnya untuk membangunkan dunia yang tuli".

Oleh karena itu, rasa sakit dan penderitaan adalah sinyal, pesan dari Tuhan!; Lalu apa yang Tuhan ingin lindungi dari  manusia melalui penderitaan dan rasa sakit di dunia ini , sementara  manusia sendiri lebih suka menyelamatkan diri dari penderitaan ini?

Penderitaan manusia seisi bumi pada virus Corona memperlihatkan kepada  manusia, bahwa " tidak betah di sini dibumi ini. Manusia masih dalam perjalanan ke rumah kekal yang sebenarnya! ["Jawa Kuna menyebutnya "Wong urip iku mung mampir ngombe" dapat diartikan orang hidup itu hanyalah istirahat sejenak untuk minum"];

Lalu apa rumah dan tujuan   yang sebenarnya? Tuhan menciptakan   menjadi seperti Dia sebagai gambarnya.  harus merenungkan di bumi siapa Tuhan itu dan bagaimana Dia. Oleh karena itu    harus menguasai bumi dan makhluknya, yang  termasuk pelestariannya. Tuhan memberi orang kepercayaan diri dan memberi mereka tanggung jawab. Tetapi   dapat diyakinkan Tuhan hanya ingin membuatnya tetap kecil, sementara Dia masih bisa menjadi Tuhan sendiri. Jadi   dapat dibujuk untuk tidak percaya dan menempatkan dirinya dan kekuasaan dunia di bawah kendali kejahatan. Terlepas dari semua karunia yang baik, orang sering mengatakan "tidak" kepada Tuhan karena   ingin menjadi seperti menyerupai Tuhan sendiri.

Dan bagaimana reaksi Tuhan? Dia menerima keputusan fatal   ini dan menarik diri dari persekutuan dekat dengan   ke dalam kerahasiaan.

Mulai sekarang   hidup dalam pengalaman jarak yang jauh dari Tuhan, meskipun masih bergantung pada ketentuan Tuhan, yang dalam teks Agama menjadi konkrit dalam penyediaan pakaian. Tetapi sementara di satu sisi Tuhan menerima penolakan  manusia, rencananya tetap : Dia merayu kepercayaan  manusia. Dia ingin membuktikan kepada  manusia;    Dia bermaksud baik dengan   bertentangan dengan ketakutan  manusia! Ini adalah tujuannya untuk menerima  manusia   ke dalam komunitas ilahi Bapa, Anak dan Roh. Seperti diilustrasikan  indah dalam novel "Die Hutte" karya William Paul Young. Dan manusia seharusnya tidak hanya tetap menjadi makhluk, tetapi menjadi anak-anak Tuhan.

Seperti halnya persalinan: rasa sakit yang tak terkatakan ini, yang dimobilisasi oleh kekuatan terakhir dari seorang wanita sampai dia kelelahan, sering kali dengan risiko hidupnya sendiri; untuk akhirnya bisa memeluk anak itu dan mendengar teriakan.

Sama seperti ibu merawat anaknya setiap hari,  manusia bisa merayakannya setiap hari dan berterima kasih pada Tuhan!

CS Lewis atau Clive Staples Lewis menulis:"Sangat sulit untuk memahami    kebutuhan semua ciptaan, di mana Tuhan sendiri turun untuk berpartisipasi, adalah bagian penting dari proses yang mengubah makhluk yang dapat binasa (dengan kehendak bebas) menjadi dewa, bisa dikatakan."

Karena itu tahanlah penderitaan saat ini ! Ini semua  hanyalah memperjelas    takdir  manusia yang sebenarnya tidak terpenuhi di sini dan sekarang. Dan akhirnya manusia sejati pada tujuan akhirnya hanya di rumah abadi bersama Tuhan!. Maka Biarkan Tuhan mengingatkan umat manusia. ***