Apa Itu "Identitas"?

Apa itu Identitas?

Bukan hanya sejak hari ini ego dicurigai sebagai sisa-sisa metafisika yang sudah ketinggalan zaman. Saya-skeptis menunjukkan  tidak ada di otak kita yang bahkan dari jarak jauh sesuai dengan ego. Ego adalah ilusi, sebuah penemuan yang paling baik dibuat singkat. Tapi seperti banyak klaim spektakuler lainnya tentang kehancuran yang akan datang dalam citra diri kita, yang satu ini juga didasarkan pada kesalahpahaman. 

Ego bukanlah objek yang dapat ditemukan di suatu tempat di gulungan korteks jika seseorang mencari cukup lama. Sebaliknya, maksud saya adalah kemampuan dan wawasan tertentu: kepercayaan diri, gagasan tentang tubuh kita, kepercayaan, keinginan, dan pikiran kita, akhirnya pengetahuan tentang biografi kita sendiri.

Semua ini dapat diselidiki dalam sumber daya psikologi dan ilmu saraf - jadi ini adalah pertanyaan tentang kemampuan alami. Pada saat yang sama, ini berarti bahwa sains tidak mengancam citra diri kita, tetapi dapat membantu untuk lebih memahami kemampuan  dan fondasi alaminya.

Dalam istilah evolusi, pemikiran itu berasal dari naluri bertahan hidup murni itu sendiri, apakah rekan saya teman atau musuh? Apakah kita serupa, milik kelompok yang sama? Salah satu upaya alam yang paling tinggi adalah selalu menyebarkan dan meningkatkan populasi ras, spesies, atau spesiesnya sendiri untuk menjamin kelangsungan hidupnya; ini harus dipahami sebagai kode batin yang dapat ditemukan di mana pun ada kehidupan.

Namun manusia tidak hanya harus menilai batasan yang terlihat dari luar, tetapi juga "nilai-nilai batin", yang berbeda dengan cara ini dari spesies lain. Hanya melalui kemampuan menghadapinya, yaitu memikirkannya, topik tersebut menjadi masalah. Jadi pertanyaan tentang kesamaan antara, misalnya, dua orang dari budaya yang berbeda tidak menjadi masalah di banyak disiplin ilmu hanya karena penampilan luarnya - bahkan jika ini sering justru karena ini.

Tetapi bahkan saat ini, manusia dapat dengan cepat mengetahui  penampilan tidak memungkinkan kesimpulan yang lebih sedikit daripada asumsi yang salah.   Tulisan ini, hubungan dengan diri sendiri, dengan nilai-nilai dalam diri sendiri dan "pekerjaan berwawasan ke luar" ini  dibangun dengan melihat lebih dekat pada konstruksi identitas, etnisitas dan interaksi diri dan orang lain.

Manusia dalam ketegangan identitas dan non-identitas - tepatnya, hanya bisa identik dengan dirinya sendiri jika itu mutlak dan tidak dapat diubah dan hanya terkait dengan dirinya sendiri. Semua ini tidak berlaku untuk manusia. Dia adalah makhluk acak yang menunjukkan perubahan besar dalam wujudnya, pengetahuan dan keterampilannya dan terus-menerus mengubah hubungannya dengan orang dan benda. 

Baginya hanya ada identitas dalam perubahan, dan itu berarti dalam perbedaan untuk diri sendiri dan orang lain. Lalu apa yang memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa dalam perubahan ini dia tetap identik dengan dirinya sendiri? Saner menunjukkan bahwa keduanya berbahaya dalam beberapa hal: melepaskan klaim identitas dan menjadikannya mutlak.

Etnisitas dan Identitas. Untuk risalah tentang konstruksi etnis, hal pertama yang harus dipahami adalah identitas. Identitas dan etnisitas dipahami sebagai konstruksi yang merepresentasikan keberadaan antara keadaan saat ini dan keadaan ingin menjadi. 

Menjadi dan penampilan yang stabil dan dinamis pada saat yang sama. Ketegangan antara momen keberadaan dan penampilan lahiriah, penampilan, seperti yang ingin dilihat dan ditentukan oleh penilaian eksternal, adalah hal yang khusus dan menarik tentang konstruksi ini. Dan  pekerjaan di bidang sains adalah semacam mode yang bukan kebetulan. Fakta  ia telah menjadi area masalah di semua disiplin ilmu sosial-analitis seperti psikologi, dll., memberikan kontribusi yang signifikan terhadap wacana ilmiah dan sosial.

Para pemikir theoria mengomentari bidang ketegangan identitas yang dapat berubah dan sekaligus statis ini sebagai berikut: "Identitas tidak diragukan lagi merupakan istilah yang modis; tetapi mode linguistik - termasuk bahasa ilmiah - bukanlah kebetulan. Ada begitu banyak pembicaraan tentang identitas karena identitas telah menjadi masalah. Sejauh konotasinya mungkin berbeda, istilah itu mewujudkan momen keteraturan dan keamanan di tengah-tengah perubahan; dan daya tarik khususnya terletak pada kenyataan  itu tidak benar-benar menyampaikan arti kekakuan atau kelumpuhan, tetapi itu bertujuan pada sesuatu yang tetap relatif elastis dalam perubahan konstelasi.  

Lebih lanjut, etimologi identitas merupakan petunjuk penting untuk memahami maknanya. Identitas Latin berasal dari logika dan mendefinisikan korespondensi suatu objek dengan dirinya sendiri, dengan kata lain, keunikan atau   "ada dalam dirinya sendiri. Pengurangan perbedaan antara keadaan saat ini dan keadaan yang diinginkan karena itu menggambarkan identitas yang berkembang. "Psikologi modern karena itu telah mengadopsi istilah ini untuk menggambarkan perjuangan untuk harmoni dengan diri sendiri sebagai tujuan penting dari kehidupan manusia dan sosial: keinginan untuk menjadi.

Penyelidikan di bidang psikologi, dikemukakan secara signifikan, memungkinkan pemahaman yang lebih baik tentang perkembangan proses pencarian identitas: yang dalam fase sosialisasi dan enkulturasi anak-anak dan remaja menunjukkan baik adopsi orang lain dan pengembangan pola perilaku mereka sendiri, yaitu membiasakan diri situasi dan konteks sosial, mempraktikkan aturan dan praktik budaya mereka, penerapan prinsip-prinsip etika dan moral, seperti pemikiran keagamaan, hingga ke bidang kesopanan atau budaya makan.   Perjuangan untuk identitas yang kokoh harus dipahami sebagai semacam "pola dasar sejarah manusia" alami. Ini mewakili keinginan dasar untuk adaptasi di lingkungan sosial.

Dengan pandangan ini menjadi jelas menemukan diri sendiri sangat dipengaruhi oleh lingkungan sekitar. Hanya melalui yang lain dan lebih jauh melalui perbandingan dengan yang lain, diri sendiri dapat berkembang dan terwujud. Justru pada titik inilah menjadi jelas  dugaan identitas- [saya],  dimungkinkan dari identitas-kita dan dengan demikian etnisitas juga menjadi subkategori identitas. 

Pengaruh yang menentukan dari keanggotaan kelompok dan identitas kelompok inilah yang mendorong kita untuk secara intensif menangani etnisitas dan membangun pemahaman yang lebih luas tentangnya. "Identitas hanya dapat dipahami sebagai praktik sosial: sebagai konversi aturan umum dan gagasan tentang keberadaan seseorang dalam perilaku komunikatif dan interaktif yang konkret, yang pada gilirannya mengubah dirinya sendiri dengan setiap perubahan situasi.**