Hermeneutika Schleiermacher dan Gadamer

Pidato berhubungan di satu sisi dengan dunia linguistik yang dimilikinya, dengan tata bahasa dan sintaksis yang terkait. Aspek ini sangat individual. Di sisi lain,     berkaitan dengan dunia pemikiran penulis dan karena itu sesuatu yang individual. Menurut Schleiermacher, aspek   individual dan individual harus diperhitungkan untuk dapat memahami sebuah teks.

"Sama seperti setiap pidato memiliki hubungan rangkap dua, dengan keseluruhan bahasa dan seluruh pemikiran penulisnya: demikian  semua pemahaman terdiri dari dua momen pemahaman pidato yang diambil dari bahasa dan memahaminya sebagai fakta dalam Berpikir.   Schleiermacher menggambarkan aspek bahasa yang terkait dengan totalitas linguistik sebagai "momen gramatikal" dan pemikiran individu sebagai "momen psikologis": "Pemahaman hanyalah kombinasi dari dua momen ini (tata bahasa dan psikologis).   

Schleiermacher menekankan "kepemilikan bersama hermeneutika dan tata bahasa", karena "tidak ada yang bisa berpikir tanpa kata-kata.   Karena hermeneutika seharusnya mengarah pada pemahaman tentang isi pemikiran, tetapi isi pemikiran hanya nyata melalui bahasa, sehingga hermeneutika didasarkan pada tata bahasa, sebagai pengetahuan tentang bahasa."

Namun, yang sama pentingnya adalah individu, "momen hidup pembicara dalam kondisi semua momen hidupnya  dari totalitas lingkungannya, di mana perkembangan dan kelanjutannya ditentukan, sehingga setiap pembicara hanya dapat dapat dipahami melalui Kebangsaan dan usianya." Kedua faktor tersebut berdiri berdampingan dan "orang  salah menyebut interpretasi gramatikal yang lebih rendah dan interpretasi psikologis yang lebih tinggi." 

Diperlukan dua bakat untuk dapat mempraktikkan seni memahami :"Bakat bahasa dan bakat pengetahuan individu tentang sifat manusia.  

Di sini, bakat bahasa berhubungan dengan metode gramatikal dan pengetahuan sifat manusia dengan metode psikologis. Hanya dua talenta ini yang menjadikan hermeneutika sebagai "upaya"  berlaku universal. Schleiermacher melihat "solusi mutlak untuk tugas   ketika masing  masing pihak diperlakukan secara terpisah sedemikian rupa sehingga perlakuan yang lain tidak menghasilkan perubahan apa pun dalam hasil, atau ketika masing-masing pihak memperlakukan yang lain sepenuhnya menggantikan tetapi  harus diperlakukan secara terpisah."

 Baik sisi gramatikal maupun psikologis tidak dapat disempurnakan dengan sendirinya, karena "jika sisi gramatikal harus disempurnakan dengan sendirinya, maka pengetahuan bahasa yang lengkap harus diberikan, jika tidak, pengetahuan lengkap tentang manusia. Karena kedua tidak pernah dapat diberikan,   harus dengan pindah ke yang lain, dan bagaimana hal ini harus dilakukan, dapat ada aturan.  

Metode gramatikal dan psikologis digabungkan dengan dua prosedur: komparatif, dan ramalan. Yang pertama adalah komparatif dari yang umum ke yang khusus. Ini "pertama-tama mengemukakan apa yang harus dipahami sebagai sesuatu yang umum dan kemudian menemukan apa yang aneh dengan membandingkannya dengan orang lain di bawah perhatian yang sama." Prosedur pembagian bukan tentang ilham ilahi, tetapi tentang menebak apa yang dimaksud.

Hal ini dicirikan oleh fakta  "seseorang mengubah dirinya, seolah-olah, menjadi yang lain, mencoba untuk menangkap individu. Sama seperti metode psikologis dan gramatikal, metode komparatif dan metode ramalan tidak boleh dipisahkan, karena "ramalan hanya memperoleh kepastiannya melalui perbandingan yang membenarkan, karena tanpa ini selalu bisa menjadi fantastis. Tetapi perbandingan tidak menjamin kesatuan. Umum dan khusus harus menembus satu sama lain, dan ini hanya pernah terjadi melalui perdiksi."*****