Mempertanyakan Kondisi Manusia

Pemikiran dan tindakan ekonomi semakin banyak telah mencapai titik dengan kesadaran   kita manusia hanya dapat mengamankan dan memperluas keberadaan manusia kita jika kita berhasil menggantikan pertumbuhan ekonomi tanpa hambatan dengan pendidikan untuk pembangunan berkelanjutan.

 Adalah Filsuf Perancis Luc Ferry [kelahiran Kelahiran: 3 Januari 1951] dikenal dan diakui sebagai pemikir di Jerman karena berhasil membawa pertanyaan-pertanyaan filosofis yang tidak datar atau pun rumit, tetapi dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh wanita, pria dan anak-anak. Ini adalah pertanyaan tentang keterbatasan dan keselamatan manusia, sebagai solusi atau penebusan hidup dan dengan demikian makna eksistensial dan religius dari tiga dimensi filsafat: memahami apa itu (teori), Kebutuhan akan keadilan (etika) dan pencarian keselamatan (kebijaksanaan).

Filsafat, dapat dikatakan, kemungkinan besar muncul dari titik waktu ketika orang tidak lagi dapat hidup semata-mata sesuai dengan ketergantungan alam dan dewa, melainkan untuk mengembangkan kesadaran rasional dan mengatur diri mereka sendiri dalam komunitas yang lebih besar , diskusikan dan praktikkan berpikir bebas.

Dalam sejarah filsafat, perkembangan ini terjadi sekitar abad keenam SM di Yunani. Theoria, seperti yang dipahami dan digunakan dalam filsafat Yunani, tidak berarti apa-apa selain:  Jika   ingin menemukan tempat   dunia yang mengelilingi, jika   ingin belajar untuk hidup di dalamnya dan menemukan jalan keluar,  harus lakukan dulu tahu ; kosmos dan alam semesta, sebagaimana kaum Stoa memahami ini sebagai  tatanan kosmik. Dan ini adalah pertanyaan tentang tindakan adil dalam keberadaan orang dan harapan mereka setelah kematian. Baik sebagai  instruksi untuk digunakan  atau sebagai reflektor upaya untuk mempelajari kehidupan harus selalu jelas. Ini membutuhkan kemampuan berpikir, dalam kehidupan sehari-hari dan seterusnya.

Menunjukkan semangat unggul dan mandiri.  Untuk menjadi jujur dan mengekspresikan diri secara otentik, ini selalu menjadi tuntutan dalam pikiran filosofis, terlepas dari kekuatan dan ukuran, monopoli dan mukjizat. Seberapa sering, tentu saja, telah dilanggar dalam pemikiran dan tindakan manusia, karena egoisme, ketakutan atau hanya karena pragmatisme. 

Orang yang mengatakan ya dalam sejarah filsafat pasti lebih banyak daripada para pemikir kritis, tanpa kompromi dan tidak ada yang mengatakan, dan ketakutan yang ragu-ragu dan takut   jatuhnya pemikiran Barat jika para pemikir radikal   mengguncang landasan yang didirikan sendiri.****