Filsafat Uang Simmel

Menurut Georg Simmel, uang adalah alat untuk memperoleh nilai. Mereka yang memiliki dapat menunjukkan diri mereka dengan murah hati, mereka dapat berbagi dan menyumbang. Seseorang yang memiliki sedikit dapat melakukannya juga, tetapi pada tingkat yang lebih rendah. Dengan demikian, ini berfungsi sebagai hadiah utama renumerasi, kompensasi. dll. Ketika memberi pakaian atau makanan sekali lagi tepat, uang dalam masyarakat   telah mengambil posisi itu dan dengan sendirinya dapat mengambil nilai yang memuaskan hasrat kebutuhan manusia.

Simmel menyebut Uang sebagai perluasan kualitas. Seperti dalam contoh yang diberikan dalam teks tersebut, seorang anggota keluarga yang dilarang dapat mempermalukan seluruh keluarganya daripada hanya dirinya sendiri, jadi uang dalam maknanya   berarti segala sesuatu yang dapat dilakukannya. Fenomena ini dijelaskan olehbahwa akan terlalu energik untuk selalu fokus pada tujuan yang ingin dicapai dan oleh karena itu fokus pada sarana pencapaian seolah-olah itu adalah tujuan itu sendiri.

Secara psikologis, ini menyederhanakan jalan yang harus ditempuh seseorang untuk mencapai tujuan tertentu dan itu memberi kita kekuatan untuk melakukannya. Dan mengandalkan validitas berkelanjutan sebagai alat pembayaran,   memberi   ruang untuk bermanuver. Dengan demikian  dapat memanfaatkan berbagai kemungkinan untuk mencapai tujuan. Uang memberi kita keamanan; selama kita memilikinya, kita akan baik-baik saja: harapan dan keinginan ditransfer ke dalamnya.seolah-olah itu adalah tujuan itu sendiri.

Jadi secara psikologis, ini menyederhanakan jalan yang harus diambil seseorang untuk mencapai tujuan tertentu dan memberi kita kekuatan untuk melakukannya. Kami mengandalkan validitas berkelanjutan sebagai alat pembayaran, yang memberi kami ruang untuk bermanuver. Dengan demikian kita dapat memanfaatkan berbagai kemungkinan untuk mencapai tujuan kita. Uang memberi kita keamanan; selama kita memilikinya, kita akan baik-baik saja: harapan dan keinginan ditransfer ke dalamnya.

Dengan demikian kita dapat memanfaatkan berbagai kemungkinan untuk mencapai tujuan kita. Uang memberi kita keamanan; selama kita memilikinya, kita akan baik-baik saja: harapan dan keinginan ditransfer ke dalamnya. 

Tetapi hal ini  mengarah pada fenomena seperti keserakahan dan keserakahan. Yang kikir, menurut Simmel, paling menyerang  ketika ada banyak pergerakan uang di masyarakat. Semakin sedikit uang yang digunakan, semakin sedikit orang yang mengatakan  orang yang sangat hemat itu pelit. Keserakahan yang nyata akan uang terlihat dalam kedua kasus tersebut. Memang ada orang yang mendapat banyak perhatian, tapi sampai batas tertentu  manusai semua rakus   uang. Dan kita harus melakukannya di Indonesia maka korupsi belum berhasil di atasi.

Karena uang adalah bahan bakar yang membuat masyarakat terus bergerak. Tidak ada yang bisa dilakukan tanpa uang lagi dan justru ketergantungan inilah yang membuat keserakahan akan uang diperlukan bagi individu. Ini menawarkan keamanan dari kejutan atau kekecewaan, karena secara intrinsik tidak memenuhi syarat dan konstan dalam maknanya. Uang  memberi kita kemampuan untuk mengumpulkan kekayaan dan dengan demikian mengamankan masa depan diri   sendiri, yang berada di luar pengaruh kita.

Kekuatan simbolis ini memberinya begitu banyak kekuatan untuk menentukan seluruh hidup kita secara signifikan. Simpulannya adalah manusia wajib punya uang karena uang itu sangat penting bagi kita. Uang adalah sangat penting sekalipun memang uang tidak dibawa mati, tetapi tidak punya uang rasanya mau mati.***