Dengan tafsir gramatikal Schleiermacher mencoba menjembatani perbedaan historis antara teks dan penafsir dari sisi linguistik. Penerjemah mengadopsi kosakata dari penulis dan zamannya dan menggunakan pengetahuan ini untuk menafsirkan teks.
Kesulitan dari prosedur ini terletak pada kenyataan bahwa penafsir tidak dapat mengabaikan kesejarahannya sendiri. Schleiermacher menunjukkan bahwa "keunikan suatu bahasa . berkontribusi pada persepsi orang lain" . dan melapiskan pemahaman mereka dan komunikasi itu "antara . organisasi bahasa yang berbeda, baik mereka menjadi serentak atau mengikuti satu sama lain," perbedaan pemikiran yang tak terhapuskan. Semakin sedikit hal ini diperhatikan, semakin banyak kesalahpahaman yang terjadi.
Fokusnya adalah pada interpretasi psikologis. Dengan merekonstruksi asal-usul teks, dilakukan upaya untuk menemukan apa yang ingin dikatakan oleh pengarang. Untuk melakukan ini, penerjemah pertama-tama harus mengetahui kondisi di mana penulis menulis, yaitu memperoleh pengetahuan biografis tentang dirinya, serta melacak "garis germinal" yang membuat asal usul naskah dapat dimengerti. Ini mengasumsikan bahwa penerjemah mengacu pada seluruh karya penulis dan, jika perlu, penulis lain dari masanya. Â Di mana interpretasi psikologis memperhitungkan gaya individu penulis, Schleiermacher menyebutnya interpretasi teknis. Â
Metode perbandingan secara bertahap berpindah dari apa yang sudah dipahami ke apa yang kurang bisa dimengerti. Ini "menempatkan apa yang harus dipahami sebagai sesuatu yang umum dan kemudian menemukan apa yang khas dengan membandingkannya dengan orang lain di bawah perhatian umum yang sama". Penampilan mereka terdiri dari perbandingan fakta obyektif. Â
Sebaliknya, proses divinatory mencoba memahami segala sesuatu yang tidak dapat disimpulkan melalui pengetahuan faktual, tetapi secara eksklusif secara intuitif. "Divinatory adalah yang, dengan mengubah diri sendiri, seolah-olah, menjadi yang lain, berusaha untuk menangkap individu dengan segera". Di sini Schleiermacher, menunjukkan arti kata "sebagaimana adanya". Dengan istilah ini Schleiermacher memperjelas bahwa dia tidak memahami metamorfosis secara harfiah, tetapi dalam arti kiasan, sebagai perumpamaan.
Menurut Schleiermacher, kedua prosedur tersebut tidak boleh dipisahkan satu sama lain. Dengan demikian metode divinatory dikombinasikan dengan interpretasi psikologis untuk lebih memahami kekhasan penulis, gayanya, dan dengan interpretasi gramatikal, untuk menemukan "kompilasi [s] dalam bahasa" novel dan tidak dapat dipahami daripada dari Penulis "pertama ke terang/kejelasan" untuk secara intuitif dan kreatif menciptakan kembali frase yang telah dibawa ke cahaya.
Dengan metode komparatif dalam hubungannya dengan metode psikologis, perbandingan dalam karya serta dengan keterlibatan penulis lain dapat meningkatkan pemahaman tentang individualitas penulis. Bersama dengan interpretasi gramatikal, metode komparatif menawarkan kemungkinan pemahaman teks yang lebih baik dengan menggunakan poin referensi dan perbandingan berdasarkan kemampuan bahasa. Â
Dengan metode komparatif dan divinatory Schleiermacher memperkenalkan dua prosedur yang, sehubungan dengan interpretasi gramatikal dan psikologis, diharapkan memungkinkan untuk "mereproduksi seluruh jalan batin kegiatan menulis penulis dengan cara yang paling sempurna" Â bahwa adalah mengubah proses kreatif yang sebagian besar tidak disadari menjadi representasi hubungan linguistik dan psikologis yang darinya proses itu muncul. Â
Sebuah upaya dilakukan untuk menjembatani perbedaan, yang diberikan oleh jarak historis, di mana penafsir, dibiasakan dengan waktu serta cara penulis berpikir dan mengekspresikan dirinya, meyakinkan dirinya melalui tebakan intuitif dan kreatif dan perbandingan langsung dari karyanya. hasil. Schleiermacher menekankan bahwa pemahaman yang sempurna melalui "keanehan yang tak terpisahkan dari yang lain"  "hanya dapat dicapai dengan pendekatan"  dan  "ketidakpahaman tidak pernah ingin sepenuhnya larut".
Â