Apa Itu Ilmu Logika? [1]

Apa Apa itu Ilmu logika? [1]

Tulisan ini adalah membahas tentang Apa AApa itu Ilmu logika dengan menggunakan pemikiran Hegel. Lalu siapa itu Hegel. Berikut ini adalah riwayat singkat Hegel. Nama lengkap Georg Wilhelm Friedrich Hegel lahir pada tanggal 27 Agustus 1770 di Stuttgart. Ayah Kristen Protestan yang saleh itu membekali putranya dengan pelatihan teologis. Setelah sekolah Latin, Hegel muda beralih ke sekolah tata bahasa Stuttgart. Hegel adalah murid yang luar biasa. Pada 1788  bergabung dengan biara Tubingen. Hegel belajar teologi dan filsafat di sini selama lima tahun, berteman dengan Friedrich Hlderlin dan Friedrich Schelling dan menikmati kehidupan siswa. Di akhir studinya diambil keputusan: Hegel tidak menjadi pendeta. Sementara kolega dan teman Schelling dengan cepat berhasil dan diberi jabatan guru besar pada usia 23 tahun, Hegel berjuang sebagai guru privat di Bern dari tahun 1793 dan kemudian di Frankfurt am Main.

Pada 1801 Hegel datang ke Jena, di mana Schelling dan kemudian Goethe membantu karirnya dari awal. Pada 1805 ia menerima jabatan guru besar pertama yang tidak dibayar di Jena, yang hanya diberi makan dari biaya mahasiswa. Di Jena keduanya melihat Fenomenologi Roh serta anak haramnya the light of day. Setelah Prancis menginvasi, Hegel melarikan diri dari Jena. Jalannya mengarah melalui Bamberg ke Nuremberg, Hegel mengambil alih manajemen Aegidiengymnasium. Karyanya The Science of Logic (1812 hingga 1816) muncul di sini. Pada tahun 1811   menikah dengan Marie von Tucher, memiliki tiga putra.

Heidelberg adalah langkah lain menuju terobosan besar: pada tahun 1816   menerima jabatan guru besar filsafat di universitas di sana dan menerbitkan garis besar ensiklopedia ilmu filsafat (1817). Akhirnya dia menggantikan Fichte di kursi di Universitas Humboldt di Berlin. Di sini menjadi "filsuf negara Prusia" dan mengadakan ceramah di ruang kuliah yang penuh sesak. Reputasinya menyebar ke seluruh Eropa. Hegel meninggal pada 14 November 1831 di Berlin karena kolera yang merajalela di sana.

Hampir 20 tahun setelah filsafat kritis Kant menempatkan semangat spekulasi abstrak yang tinggi pada tempatnya, Georg Wilhelm Friedrich Hegel  melancarkan kritik  besar-besaran. Terutama tentang fenomenologi pikiran,  dirumuskannya dalam ilmu logika dengan cermat.  Realitas masuk akal dan akal adalah realitas, pemikiran dan kebenaran obyektif adalah satu dan sama. Dalam dua jilid komprehensif, Hegel mengungkapkan dialektikanya yang terkenal dan pengetahuan absolut dari sudut pandang Tuhan.

Filsafat telah mengalami perubahan radikal dalam 25 tahun terakhir. Pemikiran metafisik ontologi, teologi, dan kosmologi benar-benar didiskreditkan oleh filsafat kritis Kant. Logika juga telah kehilangan makna tradisionalnya sebagai mazhab pemikiran. Meski masih diajarkan, namun tidak lagi dianggap praktis digunakan. Karena itu, metafisika harus dibangun kembali sepenuhnya,  sebagai ilmu logika.

Usaha besar Hegel: Tidak puas dengan versi aslinya, dan mencoba di tahun-tahun terakhir hidupnya untuk merumuskan inti filosofinya dengan lebih jelas dan dapat dimengerti meskipun tanpa hasil. Pemikiran  yang seharusnya menjawab semua pertanyaan, telah menarik sejarah penafsiran yang kontradiktif dan kontroversial.  Namun demikian, pencapaian besar ini merupakan tonggak sejarah filsafat, yang  penting dan pengaruhnya hampir melampaui eranya.

Ilmu  logika adalah utama karya filsafat  Hegel mencakup pokok pikiran/kesadaran tentang: [1] Logika ilmiah harus mewakili pemikiran dalam struktur objektif dan kebenarannya. Metode untuk ini adalah dialektika, sebagai pengembangan diri yang secara logis diperlukan dari pikiran dalam konsep. Oleh karena itu, logika terdiri dari tiga doktrin: doktrin wujud, negasinya dalam doktrin esensi dan sintesis keduanya dalam doktrin konsep. [2] Buku tersebut telah membentuk beberapa aliran filosofis seperti eksistensialisme dan Marxisme. [3] Ditulis dan diterbitkan di Nuremberg antara 1812 dan 1816. [4] Hegel menemukan versi aslinya terlalu tidak jelas dan merevisinya selama empat tahun terakhir hidupnya. Namun, hanya jilid pertama yang selesai. [5] Bagi Hegel, logika tidak berarti penalaran yang benar, tetapi struktur pemikiran yang diperlukan. [6] ilmu logika adalah sanggahan komprehensif Immanuel Kant. [7]  Hegel mencoba menggabungkan cita-cita kebebasan Pencerahan dengan determinisme ilmiah dan perasaan religius dari kesatuan kosmik. [8] Logika berisi argumen kompleks;  "Logika adalah  sistem akal murni, alam pikiran murni. Alam ini adalah kebenaran sebagaimana adanya tanpa penutup dalam dan dari dirinya sendiri. Oleh karena itu, seseorang dapat mengungkapkan dirinya sendiri bahwa konten ini adalah representasi dari Tuhan.

Metode sains ini hanya dapat berupa dialektika, yaitu gerakan pikiran yang mereproduksi perkembangan konsep-konsep itu sendiri dan membawanya ke representasi. Inilah yang dimiliki oleh fenomenologi pikiranditampilkan. Tujuan  ilmu logika adalah untuk memahami pemikiran secara keseluruhan dan perkembangannya yang diperlukan. Untuk tujuan ini, perlu diisi logika tradisional yang sepenuhnya formal dan tidak berarti dengan konten, di mana konsep menjadi objek aktual dan melalui pergerakan konsep struktur realitas dan akal yang benar dan obyektif dapat, sebagaimana adanya, mengungkapkan dirinya sendiri dari sudut pandang Tuhan. Berikut ini, tiga sisi yang absolut akan diperiksa: keberadaan, esensi, dan konsep.

Doktrin menjadi: kualitas, kuantitas dan ukuran;  Makhluk murni dan langsung tidak memiliki tekad apa pun, yang membentuk dirinya sendiri atau melawan orang lain. Oleh karena itu tidak ada, benar-benar kosong dari konten. Wujud dan tidak ada yang membentuk satu kesatuan, tetapi tetap berbeda. Itulah sebabnya mereka membentuk gerakan di mana satu hal terus-menerus menyatu dengan yang lain: penjadian. Hasil dari gerakan penjelmaan ini adalah keberadaan, sesuatu.

Dalam sesuatu, keberadaan dan ketiadaan, realitas dan negasi digabungkan, karena setiap sesuatu hanya ditentukan oleh hubungannya dengan sesuatu yang lain. Itu adalah apa adanya karena bukan apa yang bukania dibedakan dari yang lain oleh batas-batasnya, yang melaluinya ia dapat melindungi dan mempertahankan dirinya dari perambahan lingkungannya. Sejauh keberadaan itu terkait dengan apa yang bukan (negasinya), itu perlu terbatas dan fana.

Perubahan total yang diderita oleh cara berpikir filosofis di antara kita selama sekitar dua puluh lima tahun sejauh ini memiliki sedikit pengaruh pada bentuk logika. Tetapi ketika semua eksistensi secara radikal terbatas dan terus-menerus musnah, menjadi tidak dapat dipahami bagaimana kita dapat mengalami identitas dan kontinuitas di dunia dan di dalam diri kita sendiri. Sistem total dari semua keberadaan, bahkan tidak bergantung pada yang lebih jauh di luar, adalah yang tak terbatas.