Platon pada Teks "Politeia" tentang Keadilan dan Jiwa [2]

Untuk tujuan ini, para penjaga harus menjamin kesatuan internal negara semacam itu dengan memastikan  baik kekayaan maupun kemiskinan tidak ada di negara bagian,  ukuran negara yang diperlukan untuk kesatuan internal yang tertib tidak terlampaui dan  setiap orang "menurut pendapatnya. posisi "berkontribusi pada kebahagiaan seluruh negara bagian. Dalam 427d Socrates menyatakan negara yang dimurnikan didirikan.

Pertama dia membangun kondisi sehat yang ideal,  kemudian mengembangkannya untuk memasukkan beberapa aspek nyata untuk menciptakan kondisi subur,  dan akhirnya menemukan tiga bagian, kondisi murni yang dibagi menjadi tiga.  Sekarang dia bertanya pada Glaukon: "Lihat apakah kita dapat menemukan keadilan di suatu tempat dan di mana ketidakadilan itu, bagaimana perbedaannya, mana di antara mereka yang Anda butuhkan untuk kebahagiaan - apakah Anda tetap tersembunyi dari dewa dan manusia atau tidak!"

Socrates sendiri sekarang mengusulkan untuk menemukan keadilan yang akan dicari dalam semacam proses eksklusi. Negara penjaga yang didirikan dengan cara ini, menurut ini,  merupakan negara yang baik,  yaitu "senyawa" yang baik harus ditemukan di dalamnya: kebijaksanaan, keberanian, kehati-hatian dan keadilan.  

dokpri_2008

Jika tiga kebajikan pertama ditemukan, maka keadilan bersifat "tetap". Socrates melanjutkan pencarian dan pertama-tama menemukan kebijaksanaan negara: negara bijaksana ketika kelas terkecil dari penjaga terbaik bertanggung jawab dengan pengetahuan mereka untuk pemerintahan terbaik. Keberanian dimiliki oleh negara jika second estate atau penjaga lainnya berani, artinya estate ini harus melestarikan dan melindungi prinsip-prinsip negara yang diinternalisasikan melalui pendidikan mereka. Semua kelas negara berhak atas kehati-hatian  adalah "harmoni yang harmonis" antara semua kelas negara. Harmoni ini tercipta melalui "persatuan   antara penguasa dan yang diperintah", "pada pertanyaan siapa yang harus memerintah.

Setelah Socrates menemukan tiga dari empat kebajikan utama di negara bagian itu, pencarian sisa-sisa keempat: keadilan. Pada pemeriksaan lebih dekat, Socrates memperhatikan keadilan adalah elemen kunci dalam mendirikan negara yang sehatdulu. Di sana dia merujuk pada spesialisasi yang diperlukan dari orang-orang polis untuk kepuasan kebutuhan bersama.

Di sini Socrates mendefinisikan keadilan dalam konteks yang lebih besar daripada spesialisasi yang sadar dan menopang negara. Keadilan dipandang sebagai tugas negara, bukan hanya sebagai keniscayaan untuk menciptakan karya-karya yang "semakin indah dan ringan", seperti yang ditandaskan dalam 370c. Jadi, keadilan adalah spesialisasi (setiap orang) dalam melayani semua orang. Sama seperti kehati-hatian, itu akan berlaku untuk semua kelas negara bagian. Jika spesialisasi ini dihapuskan dan harus, misalnya, seorang pekerja ingin berubah status menjadi tentara, tentara menjadi status penguasa, ini akan "menyebabkan kejatuhan negara".

bersambung ke tulisan ke 3_

Kompasianival

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H