Pokok Pemikiran Kant [1724-1804]

Pokok Pemikiran Immanuel Kant  (1724-1804)

Kant adalah pemikir terkemuka tentang Pencerahan dan satu filsuf terbesar sepanjang masa.  Immanuel Kant, (lahir 22 April 1724, Konigsberg, Prusia [sekarang Kaliningrad, Rusia] meninggal 12 Februari 1804, Koigsberg), filsuf Jerman yang karyanya komprehensif dan sistematis dalam epistemologi (teori pengetahuan), etika, dan estetika sangat mempengaruhi semua filsafat berikutnya, terutama berbagai aliran Kantianisme dan idealisme.

Immanuel Kant  (1724-1804) dikenal dengan pendekatan Filsafat sebagai Kritik.  Filsafat sebagai Kritik. Tiga volume utama Kant diberi judul kritik, dan seluruh filosofinya berfokus pada penerapan metode kritisnya pada masalah filosofis. 

Metode yang benar dalam filsafat, menurut Kant, bukanlah berspekulasi tentang sifat dunia di sekitar kita tetapi melakukan kritik terhadap kemampuan mental kita, menyelidiki apa yang dapat kita ketahui, mendefinisikan batasan pengetahuan, dan menentukan bagaimana proses mental. yang dengannya kita memahami dunia memengaruhi apa yang kita ketahui. 

Perubahan metode ini merepresentasikan apa yang disebut Kant sebagai revolusi Copernican dalam filsafat. Sama seperti Copernicus mengubah astronomi di atas kepalanya pada abad keenam belas dengan menyatakan matahari, bukan bumi, adalah pusat tata surya, Kant mengubah filosofi dengan menyatakan kita akan menemukan jawaban atas masalah filosofis kita dalam sebuah pemeriksaan kemampuan mental kita daripada dalam spekulasi metafisik tentang alam semesta di sekitar kita. 

Salah satu bagian dari revolusi ini adalah sugesti  pikiran bukanlah reseptor pasif tetapi pikiran secara aktif membentuk persepsi kita tentang realitas. Lain adalah pergeseran umum, yang masih ada hingga hari ini, dari metafisika menuju epistemologi. Artinya, pertanyaan tentang terdiri dari apa realitas sebenarnya telah menjadi kurang sentral daripada pertanyaan tentang apa yang dapat kita ketahui tentang realitas dan bagaimana kita dapat mengetahuinya.

Pokok ke 2  Pemikiran Immanuel Kant Immanuel Kant adalah tentang  Filsafat Idealisme Transendental; Penekanan Kant pada peran yang dimainkan oleh kemampuan mental kita dalam membentuk pengalaman kita menyiratkan perbedaan tajam antara fenomena dan noumena. 

Noumena adalah "benda-dalam-dirinya", realitas yang ada terlepas dari pikiran kita, sedangkan fenomena adalah penampilan, realitas sebagaimana pikiran kita memahaminya. 

Menurut Kant, kita tidak pernah tahu dengan pasti apa yang "di luar sana". Karena semua pengetahuan kita tentang dunia luar disaring melalui kemampuan mental kita, kita hanya dapat mengetahui dunia yang disajikan oleh pikiran kita kepada kita. Artinya, semua pengetahuan kita hanyalah pengetahuan tentang fenomena, dan kita harus menerima noumena pada dasarnya tidak dapat diketahui. 

Idealisme adalah nama yang diberikan kepada berbagai aliran filsafat yang menyatakan dunia terutama terdiri dari gagasan mental, bukan benda fisik. Kant berbeda dari banyak idealis karena ia tidak menyangkal keberadaan realitas eksternal dan bahkan tidak berpikir gagasan lebih fundamental daripada benda. 

Namun, ia berpendapat  kita tidak pernah bisa melampaui batasan dan kontekstualisasi yang disediakan oleh pikiran kita, sehingga satu-satunya realitas yang akan kita ketahui adalah realitas fenomena.

Pokok ke 3  Pemikiran Immanuel Kant Immanuel Kant adalah tentang  Kategori Apriori Sintetis; Kant mewarisi dari Hume masalah tentang bagaimana kita dapat menyimpulkan kebenaran yang diperlukan dan universal dari pengalaman ketika semua pengalaman pada dasarnya bersifat kontingen dan partikular. Kami benar-benar mengalami pemandangan dan suara individu dan sebagainya. Kita tidak bisa "mengalami" hukum fisik atau hubungan sebab dan akibat. 

Jadi, jika kita tidak dapat melihat, mencium, atau mendengar penyebabnya, bagaimana kita dapat menyimpulkan   beberapa peristiwa menyebabkan yang lain? Kant mengungkapkan pertanyaan ini secara lebih umum sebagai pertanyaan tentang bagaimana pengetahuan apriori sintetis itu mungkin. Artinya, bagaimana kita bisa mengetahui hal-hal yang perlu dan universal tetapi tidak terbukti dengan sendirinya atau ditentukan? 

Solusi cerdik Kant adalah  pengetahuan apriori sintetis dimungkinkan karena kemampuan mental kita mengatur pengalaman sesuai dengan kategori tertentu sehingga kategori ini menjadi fitur yang diperlukan dan universal dari pengalaman kita. Misalnya, kita tidak menemukan sebab akibat di alam sebanyak kita tidak bisa menemukan sebab akibat di alam. Ini adalah ciri dari cara pikiran kita memahami realitas yang kita rasakan sebab dan akibat di mana pun di tempat kerja. Bagi Kant, kategori apriori sintetik adalah kunci untuk menjelaskan bagaimana kita memperoleh pengetahuan substantif tentang dunia.

dokpri/Kant

Pokok ke 4  Pemikiran Immanuel Kant Immanuel Kant adalah tentang Etika Deontologis atau Etika Kewajiban. Teori etika dapat secara kasar dibagi menjadi dua kubu: mereka yang menganggap tindakan moral atau tidak bermoral tergantung pada motif di balik itu dan mereka yang menganggap tindakan moral atau tidak bermoral tergantung pada konsekuensi yang dihasilkannya. Kant tegas berada di kubu sebelumnya, membuatnya menjadi deontolog daripada seorang konsekuensialis dalam hal etika. (Kata deontologi berasal dari akar bahasa Yunani deon, "tugas", dan logos, "sains".) 

Kant berpendapat kita tunduk pada penilaian moral karena kita dapat mempertimbangkan dan memberikan alasan atas tindakan kita, jadi penilaian moral harus diarahkan pada alasan kami untuk bertindak. Meskipun kita dapat dan harus berhati-hati untuk memastikan tindakan kita menghasilkan konsekuensi yang baik, konsekuensi dari tindakan kita sendiri tidak tunduk pada alasan kita, jadi alasan kita tidak sepenuhnya bertanggung jawab atas konsekuensi tindakan yang didukungnya. Akal hanya dapat dianggap bertanggung jawab untuk mendukung tindakan tertentu, jadi hanya tindakan, dan motif di baliknya, yang terbuka untuk penilaian moral.

dokpri/Kant

Pokok ke 5  Pemikiran Immanuel Kant Immanuel Kant adalah tentang Otonomi Moral.  Setiap teori etika harus memberikan jawaban atas pertanyaan "Atau apa?" Artinya, kita harus bisa menjelaskan mengapa yang baik itu baik dan buruk itu buruk. Umat beragama menjawab "Atau apa?" pertanyaan dengan ancaman kutukan kekal, sementara Utilitarian menjawab  , karena kebahagiaan adalah kebaikan terbesar, tindakan buruk menghasilkan ketidakbahagiaan, dan ketidakbahagiaan itu sendiri buruk. 

Kant, sebaliknya, berpendapat karena akal adalah sumber moralitas, kebaikan dan kejahatan harus didikte oleh akal. Bertindak buruk, menurut Kant, adalah melanggar kaidah-kaidah yang ditetapkan oleh alasan seseorang, atau merumuskan kaidah-kaidah yang tidak dapat secara konsisten dikehendaki sebagai hukum universal. 

Dengan kata lain, amoralitas adalah salah satu bentuk irasionalitas: kejahatan diakibatkan oleh pelanggaran hukum akal. Menurut Kant, rasionalitas kita adalah yang menjadikan kita manusia, jadi dengan bertindak tidak rasional, dan karenanya tidak bermoral, kita juga mengkompromikan kemanusiaan kita. 

Jawaban Kant untuk pertanyaan "Atau apa?" adalah kita merendahkan diri kita sendiri sebagai manusia rasional dengan bertindak tidak bermoral. Hanya dengan berperilaku rasional kita menunjukkan diri kita sebagai makhluk otonom, mengendalikan nafsu dan nafsu makan yang mungkin menuntun kita untuk bertindak melawan penilaian kita yang lebih baik.

(by Apollo , 2015)