Apa Arti "Sein zum Tode"?

Levinas berpendapat   pengetahuan apa pun yang kita miliki tentang kematian datang kepada kita "tangan kedua" dan bahwa "Dalam hubungannya dengan yang lain itulah kita memikirkan kematian dalam negativitasnya" (penekanan milik saya).

Sungguh, tujuan akhir dari kebencian adalah kematian, pemusnahan orang yang dibenci. Juga kematian "[adalah] keberangkatan: itu adalah kematian [keputusan]". Itu adalah pemisahan permanen mereka dari kita yang dirasakan dan dialami terutama dan mendalam untuk kepergian orang yang dicintai.

Ini karena kematian adalah kematian ("Sein zum Tode")  kematian manusia adalah "Keberangkatan menuju yang tidak diketahui, keberangkatan tanpa kembali, keberangkatan tanpa alamat email, apalagi nomor handphone, WA, atau telegramnya.

Jadi, kesedihan yang terkait dengannya dan rasa sakit yang ditimbulkan kepada mereka yang tersisa. Jauh di lubuk hati, secara eksistensial, kematian adalah sebuah misteri. Ini melibatkan "sebuah ambiguitas yang mungkin menunjukkan dimensi makna lain daripada di mana kematian dianggap sebagai alternatif untuk menjadi / tidak-menjadi.

Bagi Heidegger, kematian adalah satu-satunya kepastian mutlak yang kita miliki dan itu adalah asal mula kepastian itu sendiri, bahwa kepastian ini tidak dapat diperoleh dari pengalaman kematian kita sendiri saja, yang tidak mungkin. Kematian memerlukan lenyapnya kesadaran subjek dan tanpa kesadaran tidak ada pengalaman.

Kita mengalami proses kematian tetapi bukan kematian kita sendiri. Jadi, pengalaman kematian   terutama adalah pengalaman kematian orang lain. Ini adalah pengamatan kita tentang berhentinya gerakan, kehidupan orang lain.

Manusia  atau Dasein  ada menuju kematian ("Sein zum Tode", maka kematian dipahami sebagai pemusnahan dalam waktu. Semua manusia pasti mati dalam ukuran siklus 7 hari, dalam waktu 24 jam, artinya umur manusia sama dengan 7 hari, atau 24 jam. Umat manusia tidak punya pengalaman kematian pada dirinya  sendiri.