Tulisan [1] Filsafat Rudolph Hermann Lotze (1817-1881)
Kehebatan filsafat  Rudolph Hermann Lotze (1817--1881) karena latar belakangnya yang terjadi pada tahun 1840 Rudolph Hermann Lotze meraih gelar ganda bidang filsafat dan kedokteran, berdasarkan disertasi pasca-doktoral (Habilitasi), dalam bidang kedokteran dan filsafat dalam menerima lisensi untuk mengajar (venia legendi) di universitas-universitas Jerman.
Pada filsafat "Lotze" atau saya sebut nama lengkap filsafat  Rudolph Hermann Lotze Rudolph Hermann Lotze (1817-1881) menggagas konsep filsafat jiwa dan tubuh; menolak semua bentuk vitalisme (yang mengklaim bahwa kehidupan organisme dijelaskan oleh sebab-sebab selain dari reaksi biokimiawi) secara lebih radikal daripada siapa pun sebelumnya.
Rudolph Hermann Lotze mempromosikan "hubungan batin universal semua realitas" dengan menyatukan semua objek dan istilah dalam pengaturan yang komprehensif dan teratur . Terutama penting bagi teori keteraturan Rudolph Hermann Lotze adalah konsep hubungan. Pepatah favoritnya menggambarkan hal ini. "Proposisi, 'segala sesuatu ada'," katanya berulang kali, "tidak memiliki makna yang dapat dipahami kecuali berdiri dalam hubungan satu sama lain."
Prioritas hubungan tertib dalam ontologi Rudolph Hermann Lotze mensyaratkan  alam adalah kosmos, bukan kekacauan. Lebih jauh, karena aktivitas yang tipikal bagi manusia  berpikir  adalah aktivitas berhubungan, manusia adalah mikrokosmos. Poin ini meyakinkan Rudolph Hermann Lotze untuk bersama-sama mempelajari mikrokosmos dan makrokosmos.
Perbedaan antara alam semesta sebagai makrokosmos dan kemanusiaan sebagai mikrokosmos memunculkan komponen sentral  filsafat Rudolph Hermann Lotze: sikap antropologisnya. Menurut Rudolph Hermann Lotze, masalah filosofi metafisik dan logis fundamental harus didiskusikan dan dijawab melalui lensa mikrokosmos, yaitu, dalam hal karakteristik persepsi dan rasional spesifik manusia. Tidak ada akses alternatif untuk semua hal ini.
Prinsip utama filosofi Rudolph Hermann Lotze adalah  Prinsip Teleomekanisme bahwa semua proses dan gerakan  fisik, biologis, psikologis, tubuh, sosial, etis, budaya  dicapai dengan cara yang paling baik disebut mekanis. "Prinsip Mekanisme" ini membantu Rudolph Hermann Lotze menghindari rujukan pada penyebab metafisik yang mendalam, seperti vitalisme dalam filsafat biologi. Sebaliknya, dia bersikeras bahwa, ketika berteori, kita berkewajiban untuk melihat kenyataan sebagaimana diungkapkan oleh eksperimen.
Pada titik ini,  Rudolph Hermann Lotze  j dipengaruhi oleh pendidikannya sebagai dokter medis. Sebagai contoh, Rudolph Hermann Lotze berpikir  gagasan kita tentang kekuatan dan hukum alam menggambarkan tetapi tidak menjelaskan bagaimana segala sesuatu bekerja di alam. Untuk memahami ini, kita harus menghubungkan mereka dengan dunia trans-sensual. Hanya dengan membuat koneksi ini kita dapat memahami proses yang dilakukan melalui mekanisme ini.
Prinsip Mekanisme bukan prinsip metafisik, tetapi prinsip metodologis murni yang dimiliki terutama oleh ilmu pengetahuan alam. Artinya, prinsipnya tidak menyiratkan bahwa realitas, pada dasarnya, mekanistik. Sebaliknya, itu hanya menentukan metodologi dan cara penafsiran atau deskripsi sebagai sarana untuk mencapai pemahaman yang berguna tentang proses lingkungan kita.
Sebagai murni metodologis, "Prinsip Mekanisme  Rudolph Hermann Lotze  tidak mengklaim untuk menangkap sifat penuh dari proses-proses itu, atau bahkan mulai menggambarkan sumber-sumbernya. Dan tidak mengklaim untuk menjelaskan  atau menjelaskan  kehidupan, pikiran, dan tujuan. Sebaliknya, ini konsisten dengan pandangan bahwa proses mekanistik adalah sarana yang dengannya tujuan direalisasikan di dunia.
Pada pendekatan analisis regresif  menurut  Rudolph Hermann Lotze , bahwa kunci untuk memahami ras manusia ditemukan dalam hasil pendidikan dan sekolah manusia (Bildung), karena mereka telah dikembangkan dalam sejarah. Ini berarti bahwa penyelidikan filosofisnya dimulai tidak hanya dengan unsur-unsur budaya manusia, tetapi dengan budaya manusia maju yang diambil sebagai keutuhan, dan memang sejarah budaya seperti itu diambil secara keseluruhan.
