Jawaban Filsafat pada Penutupan Kampus Akibat Epidemi Corona [2]

Implikasi [2] Habermas dari pewaris Mazhab Frankfurt menhyatakan teknologi  "hanyalah hubungan antara manusia dan 'mesin' di mana yang terakhir melayani yang pertama daripada sebaliknya. Dan persis disini teknologi  memperoleh kritik atau pertanyaan tajam apakah  teknologi meniadakan bahaya terhadap kebebasan manusia yang ditimbulkan olehnya; atau apakah teknologi (sistem)  untuk memastikan   benar-benar melayani kepentingan manusia."  

Mazhab Frankfurt menyatakan teknologi adalah sebuah kegagalan,   menempatkan keprihatinan yang lebih dalam di Heidegger dengan ancaman nihilisme  oleh kosmopolitanisme Habermas;"

Mazhab Frankfurt tentang Refleksi sistematis tentang konsekuensi teknologi bagi kehidupan manusia . Terkait dengan konsepsi teknologi sebagai produk budaya manusia adalah pendekatan filosofi teknologi yang mencerminkan dan mengkritik dampak sosial dan lingkungan dari teknologi. 

Sebagai pemeriksaan tentang bagaimana teknologi mempengaruhi masyarakat, pendekatan ini terletak di persimpangan filsafat dan sosiologi, dan jelasa teknologi menimbulkan masalah [ada aturan-aturan "emframing";

"Aturan-aturan enframing mengancam manusia dengan kemungkinan bahwa hal itu dapat ditolak baginya untuk masuk ke dalam pengungkapan keterjebakan manusia dalam ketersembunyiannya  dan karenanya mengalami panggilan kebenaran yang tidak lebih mendasar. Teknologi dengan "Aturan enframing "membiarkan makhluk hidup," dalam kecemasan;

Ke [3] Implikasi teknologi pada rerangka Platon, Aristotle, bahwa teknologi hanya dapat meniru alam: "pada umumnya dalam beberapa kasus melengkapi apa yang tidak dapat diselesaikan oleh alam, dan pada yang lain meniru alam"; maka teknlogi tidak memunculkan kreativitas yang beyond, teknologi tidak memiliki jiwa atau mental; teknologi adalah  artefak, dihasilkan hanya oleh sebab-sebab lahiriah, yaitu tujuan dan bentuk manusia hanya salah satu jiwa manusia, dan membuang elemen-elemen lain manusia. 

Teknologi atau artefak, di sisi lain, tidak dapat mereproduksi dirinya sendiri. Teknologi atau " techne " (seni, atau kerajinan-pengetahuan), yaitu tubuh pengetahuan yang terkait dengan praktik pembuatan tertentu; dan tidak berlaku universal; atau teknologi hanya rating dari episteme tertentu; teknologi" tidak menunjukkan domain aktivitas manusia;

Ke [4] Karl Marx mengkritik keras teknologi [teknologi mengganti manusia bersifat alienatif], dan  mesin uap atau pabrik pemintalan karena sifat buruk dari mode produksi borjuis; menghasilkan kejahatan, akumulasi capital tidak berimbang, dan teknologi itu membunuh; dua 'inti' atau 'dimensi', yang dapat disebut sebagai instrumentalitas dan produktivitas. 

Perantaraan mencakup totalitas upaya manusia untuk mengendalikan hidup dan lingkungan mereka dengan mencampuri dunia dengan cara instrumental, dengan menggunakan berbagai hal dengan cara yang bertujuan dan cerdas tetapi memiliki paradox; misalnya teknologi memiskinkan evaluasi moral; perkembangan teknologi sebagai hasil dari proses yang berasal dari dalam dan dipandu oleh praktik teknik, dengan standar yang hanya menggunakan kontrol sosial terbatas, serta konsekuensi bagi masyarakat dalam penerapan teknologi tersebut adalah berbahaya, alienatif, dan menjajah serta sewenang-wenang menjadikan manusia "one man on method"; dan teknologi tidak membedakan sains dari non-sains (masalah demarkasi];

Satu untaian kritik berpendapat kita sering tidak memiliki pengetahuan untuk secara andal menilai risiko teknologi baru sebelum mulai digunakan. Dan faktanya setelah dipakai dalam proses belajar mengajar  ternyata lambat dalam system, lebih boros biaya sosial mental, macetnya system, menjengkelkan, merusak mata dan radiasi; stress yang diciptakan teknologi, ketidakstabilan dalam aplikasi, memunculkan konflik akibat tidak samanya pemahaman, dan ada 1001 lain kelemahan teknologi yang harus disikapi dengan bijaksana, dan kadang-kadang kelemahan ini tidak dapat diampuni;

Penggantian teknologi pada proses akademik dengan menggantikannya melalui teknologi, misalnya e-Learning, e-studi, e-skripsi, e-tesis, atau berbasis online, menggunakan Fitur 'Group Video Calling; atau Video Call whatsapp; e-learning videos, video conference, dan seterusnya;  sebagai cara mengetahui diasumsikan bersifat baru. Teknologi yang lebih tua dapat dianggap sebagai sifat meniru, di mana proses imitasi tidak terpisahkan terhubung dengan mengungkap sifat tersembunyi dari entitas alami yang sedang ditiru.