Manusia dan Hermeneutika [7]

Bagi Martin Heidegger, keberadaan dan interpretasi sebenarnya adalah fenomena yang sama bisa dibilang paling baik ditangkap dalam dua konsep utama Heidegger: Dasein dan berada di dunia. Dasein dapat secara kasar diterjemahkan sebagai cara manusia, tetapi terjemahan literalnya adalah "berada di sana" atau "berada di sini." 

Dengan konsep-konsep ini, Heidegger berusaha untuk menekankan bahwa cara manusia menjadi interaktif baik dengan lingkungan seseorang maupun dengan orang lain di dunia. Menjadi manusia berarti aktif dan terlibat dalam dunia seseorang dan dengan orang lain daripada menjadi dalam keadaan statis tertentu.

Tidak ada subjek manusia yang terisolasi yang terpisah dari dunia, bagi Heidegger, dan cara manusia tidak dicirikan secara memadai oleh perbedaan filosofis tradisional antara subjek dan objek, atau oleh perbedaan antara subjek dan subjek lainnya (atau pikiran dan pikiran lain, sebagaimana polaritas ini kadang-kadang dijelaskan) yang berasal, bagi Heidegger, dalam Renungan Rene  Descartes. 

Sebaliknya, menjadi, bagi manusia, berada di dunia, sebuah istilah yang dimaksudkan untuk menyoroti kurangnya hambatan yang jelas antara manusia dan konteks, atau skema kecerdasan, di mana mereka menemukan diri mereka sendiri.

Menurut Heidegger, apa artinya ini bagi fenomena pemahaman adalah bahwa ia selalu merupakan fungsi dari bagaimana manusia yang ada di dunia, yaitu, fungsi konteks. Hubungan antara keberadaan, atau konteks, dan pemahaman bersifat timbal balik. Memahami, bagi Heidegger, mengungkapkan kepada kita apa artinya menjadi, dan siapa kita memengaruhi bagaimana kita memahami berbagai hal.

Dengan kata lain, pemahaman, bagi Heidegger, bukanlah semacam pemahaman tentang apa yang sebenarnya terjadi, sebagaimana yang dipikirkan oleh tradisi kanonik, modern, dan filosofis, tetapi lebih merupakan proses menghargai cara di mana segala sesuatu ada untuk orang tertentu, atau sekelompok orang, di dunia.

Lebih jauh, cara di mana segala sesuatu ada bagi kita di dunia adalah fungsi terutama dari praktik sosial dan budaya bersama. Untuk memahami sesuatu, maka, adalah untuk dapat menempatkannya dalam skema kejelasan, yang dihasilkan oleh praktik sosial dan budaya bersama di mana orang menemukan diri sendiri;

Heidegger menyebut penyelidikan fenomenologisnya tentang sifat menjadi   sebagai ontologi mendasar.  Heidegger menyebutnya ontologi hermeneutik, yang menyoroti bahwa, bagi Heidegger, keberadaan dan interpretasi terkait erat hampir dengan titik identitas.