Apa Itu Peraturan?

Tidak ada yang bisa menjadi pengalaman tanpa "terhubung satu sama lain sesuai dengan hukum umum dari aktivitas pikiran". "Jadi tidak ada yang terjadi secara kebetulan, yaitu tanpa menjadi tunduk pada aturan umum sehubungan dengan apa yang terhubung dengan sesuatu. 

"Sesuatu dapat muncul, tetapi tidak pernah tampak sepenuhnya, tanpa itu berada di bawah aturan a priori, yaitu, dalam kaitannya dengan yang lain (konjugasi), yang dapat ditentukan secara apriori.

Aturannya adalah" kesatuan obyektif dari kesadaran bermacam-macam gagasan (akibatnya yang berlaku secara umum) ". "Aturannya adalah empiris jika kondisi persatuan terletak pada persepsi belaka. Itu tidak bisa objektif selain dalam kaitannya dengan pengalaman yang mungkin sebagai pengetahuan tentang objek-objek persepsi.

Oleh karena itu, kemungkinan pengalaman adalah alasan untuk validitas objektif aturan persepsi, dan kemungkinan pengalaman ini didasarkan pada kesatuan yang diperlukan dari kesadaran ide-ide, sejauh pengetahuan (objek) adalah menjadi. "Kesatuan kondisi di mana sesuatu umumnya ditetapkan adalah aturan. 

Hukum memiliki validitas umum, aturan dapat memiliki validitas umum belaka. "Ada aturan untuk generasi ide melalui tindakan umum, atau kombinasi mereka." Melalui suatu peraturan, bermacam-macam pengetahuan dibawa ke bawah persatuan, itu dipahami olehnya, dan ia memiliki sesuatu yang permanen. 

Diasumsikan dari aturan-aturan alam bahwa mereka diperlukan dan bahwa mereka dapat secara apriori terlihat, "maka   disebut hukum antisipasi. "Semuanya berada di bawah satu aturan, baik karena kebutuhan atau kebebasan.

"Segala sesuatu di alam, baik di kehidupan dan di dunia yang hidup, terjadi sesuai aturan , meskipun kita tidak selalu tahu aturan ini ... Semua alam pada umumnya tidak lebih dari koneksi fenomena sesuai dengan aturan; dan tidak ada kejanggalan di mana-mana. Jika kita berpikir kita dapat menemukannya, yang bisa kita katakan dalam kasus ini adalah bahwa aturannya tidak diketahui oleh kita. " "Sama seperti semua kekuatan kita secara keseluruhan, jadi pikiran khususnya terikat pada tindakannya dengan aturan yang dapat diperiksa.

Ya, pikiran harus dilihat sebagai sumber dan kemampuan untuk berpikir [fakultas akal budi] memerintah sama sekali. Karena seperti sensualitas adalah fakultas intuisi, maka pikiran adalah fakultas untuk berpikir, yaitu, untuk menempatkan ide indera di bawah aturan. Karena itu ia ingin sekali mencari aturan dan puas ketika ia telah menemukannya.

Dia hanya bisa melanjutkan sesuai aturan tertentu; ini sebagian "kebetulan", sebagian "perlu", yaitu aturan "yang tanpanya penggunaan pikiran tidak akan mungkin". "Karena itu aturan ini dapat dilihat secara apriori, yaitu terlepas dari pengalaman ." "Aturan berpikir umum dan perlu secara umum" hanya menyangkut " bentuk , bukan masalah ". Ilmu "bentuk pemahaman atau pemikiran dalam tatanan berbentuk logika;