Riwayat Hidup Platon [3]

Socrates adalah realitas historis bahkan tanpa Platon. Tetapi Socrates dan Platonnis historis tidak dapat dipisahkan. Dalam realitas Socrates, Platon melihat esensinya. Dia membiarkan ini berkembang dengan bebas dalam representasi dialogisnya, selalu dengan kemauan untuk kebenaran makhluk, tetapi tidak terikat pada fakta-fakta yang dapat diverifikasi.

Tanya jawab radikal sebagai pelatihan berpikir; dialog-dialog awal dicirikan oleh fakta  mereka tidak membuahkan hasil, tetapi secara radikal mempertanyakan semua pendapat yang kelihatannya telah selesai dan dengan demikian melatih pemikiran: Saya tahu  saya tidak tahu. Di pusat dialog awal Platon adalah "kepedulian terhadap jiwa" dan dengan demikian pertanyaan tentang Arete (keunggulan, kebajikan). Mereka dicirikan oleh fitur-fitur metodologis khusus serta dramatis dan terkait konten. 

Metode dasar yang digunakan dalam dialog ini adalah metode elnkho, yang menyangkal pandangan pihak lain. Tujuan dari upaya filosofis adalah untuk memberikan orientasi kehidupan. Seni menyesatkan, yang hilang karena kesewenang-wenangan dan hanya mengejar tujuan menegaskan posisi seseorang dengan definisi dan argumen yang sesuai, ditolak dengan tegas. Penipuan kata dihindari.

 Fokusnya adalah pada upaya bersama untuk kebenaran. Dengan membebaskan diri Anda dari pengetahuan yang tampak, ketiadaan pengetahuan Anda  ditentukan. Atas dasar definisi yang diklarifikasi bersama dari persyaratan, penyelidikan kemudian dilakukan mengapa ada sesuatu yang terjadi. Pencarian kebenaran adalah jawaban yang bermakna bagi pertanyaan tentang kehidupan yang benar.

Namun, fitur dramatis yang paling mencolok dari dialog-dialog ini adalah  Socrates adalah tokoh terpenting dalam percakapan. Dia menentukan pertanyaan mendasar dari dialog, mengorientasikan jawaban lawan bicara lain dan membentuk seluruh diskusi melalui kepribadian dan ironi. Selain Socrates, karakter lain adalah sofis (Protagoras dalam dialog dengan nama yang sama) atau orang muda atau tidak berpendidikan (seperti Charmides atau budak dalam dialog Menon). Socrates berusaha memastikan  orang yang ia ajak bicara menghasilkan pengetahuan sendiri. Pengetahuan yang tidak diperoleh oleh pasien, tetapi hanya diambil alih yang tidak tercerna, adalah steril dan mati.Oleh karena itu Socrates hanya membantu seperti bidan dengan kelahiran pengetahuan. 

Karena itu proses ini  dikenal sebagai meeutika. Platon mengasumsikan  pengetahuan selalu ada di sana dan jiwa hanya perlu mengingat apa yang diketahui sebelum kelahiran (anamnesis). Dialog awal Platon adalah sumber utama filsafat Socrates, yang dirinya sendiri tidak meninggalkan catatan tertulis apa pun.

Tinjauan dialog berdasarkan waktu pembuatan dan hakekat; Tiga puluh lima dialog, yang setidaknya 25 dianggap otentik hari ini, dan surat-surat yang keasliannya terpisah dari surat ketujuh sebagian besar diperebutkan, telah diturunkan sebagai karya Platon. Karya-karya itu disusun dalam trilogi oleh ahli tata bahasa Aleksandria Aristophanes von Byzanz dan dalam 9 tetralogi oleh Neupythagoreer Thrasyllos. Orang hanya bisa menebak kronologi yang tepat. Berdasarkan statistik pada penggunaan bahasa, kesimpulan diambil tentang waktu penulisan berbagai dialog dan ini dikelompokkan bersama, meskipun tidak ada keseragaman dalam pengelompokan telah dicapai sampai saat ini. 

Pada dasarnya ada tiga kelompok utama dalam urutan kronologis, yaitu karya awal, tengah dan akhir. Ada  empat kelompok berdasarkan analisis statistik yang dibantu komputer. Pengelompokan berikut mencoba untuk menggabungkan konten dan sudut pandang kronologis.

Gagasan   Bagian Ke [I] Pekerjaan awal;  Untuk mengkarakterisasi Socrates dan  Kriton (Loyalitas Socrates terhadap hukum): Socrates pernah berkomitmen untuk menghormati dan melindungi hukum. Pelarian dari hukuman mati akan menjadi pelanggaran hukum.

Dialog etis yang lebih kecil terdiri dari [1] Euthyphron (kesalehan): Apa yang saleh, mungkin pelayanan kepada para dewa? Setelah beberapa upaya pada definisi, percakapan diakhiri.  [2] Laches (keberanian): Tujuan pendidikan adalah menjadi baik, kebajikan (arete). Dalam subarea berikut akan diperiksa sebagai contoh, yaitu keberanian. Semua upaya untuk mendefinisikan gagal. "kita semua harus terlebih dahulu mencari guru terbaik untuk diri kita sendiri" (Platon, Laches 201). dan 

[3] Charmides (berkepala dingin): Berkepala dingin (sophrosyne) bukanlah sejenis musyawarah atau pemalu yang tak tahu malu. Tapi mungkin itu bijaksana untuk melakukan milikmu?;  [4] Lisis (persahabatan dan cinta): Bagaimana Anda menemukan seorang teman dan seperti apa teman masa depan untuk menjadi teman?