Sistem Moneter Fiskal Kekaisaran Persia [1]

Sistem Moneter Fiskal Kekaisaran Persia [1]

 Wilayah-wilayah yang disatukan dalam Kekaisaran Persia secara ekonomi berada pada tingkat perkembangan yang sangat berbeda. Di dunia Yunani-Lidia, koin, dan dengan demikian bentuk transfer uang yang paling berkembang, telah berkuasa selama lebih dari seabad. Dari sini ia berlanjut ke Lycia dan Siprus, pada abad ke-5, sejak awal. 

Berbeda dengan ini ada wilayah perdagangan Timur Tengah-Mesir yang besar, di mana penggunaan logam mulia sebagai penilai tawar-menawar telah diatur dengan tegas selama ribuan tahun; alat pembayaran legal dijamin bentuk koin, tetapi sebagai potongan berat, yang beredar dalam bentuk padat, seperti cincin, piring, potongan perhiasan dll dalam lalu lintas, tetapi harus ditimbang seperti komoditas lain dengan pembayaran.

Seberapa sulit perubahan perdagangan kebiasaannya menjadi sangat jelas di sini Itu sangat terlambat dan tampaknya setelah perjuangan panjang di daerah-daerah ini (dan juga di Kartago) bertekad untuk menerima penemuan koin: pencetakan kota-kota Fenisia tidak melampaui abad ke-4, bahkan kemudian dan hanya dalam kasus-kasus terisolasi dicetak di pedalaman Suriah, misalnya di Hierapolis-Bambyke di Mesir dan Babilonia (terlepas dari perak Arya) tidak dicetak sama sekali pada periode Persia.

Di sini ada yang puas dengan koin, yang diedarkan oleh wilayah pesisir dan oleh kekaisaran. Kebetulan, perbedaan antara kedua area tidak terlalu besar. Karena koin dicetak di mana-mana sesuai dengan sistem berat mint dan hanya ada dalam kursus wajib ini; semua potongan lainnya, beberapa di antaranya memiliki pijakan yang sama sekali berbeda atau yang timbul lebih rendah, juga harus ditimbang di sini. 

Dalam kasus pembayaran yang lebih besar, setiap orang harus melindungi diri mereka sendiri dari kerugian, sementara dalam perdagangan kecil, batangan serta berbagai jenis koin diterima dengan itikad baik.

Sebaliknya, di daerah-daerah yang baru saja atau belum memasuki budaya, barter dan ekonomi alam masih berlaku. Hanya di daerah perbatasan India barulah koin menemukan jalannya segera; di sini di Timur Jauh, dipisahkan oleh ruang yang luas dari area lalu lintas barat dan namun dipengaruhi olehnya, area independen lalu lintas uang dan mata uang telah berkembang.

Di bagian Timur lainnya, termasuk di tanah air Persia sendiri, hanya sejumlah kecil uang yang diterima di antara bangsa Achaemenid, dan hampir hanya potongan emas besar - mis. Dalam sumbangan emas raja-raja kepada Persia di tanah air mereka

Ini berlaku secara umum untuk  seluruh pengembangan transaksi moneter. Sementara pertukaran dan pengiriman alami masih sepenuhnya mencukupi untuk kebutuhan hidup sehari-hari di daerah yang luas, pedagang atau tentara bayaran pasti sangat berharap untuk dapat membawa keuntungan atau tabungannya dalam beberapa keping emas bersamanya dan membawanya pulang. Karena itu, mata uang dimulai dengan potongan besar emas dan elektron, dan bahwa proses penerbitan potongan dan koin relatif terlambat.  

Darius turun tangan dengan penuh semangat dalam situasi ini. Tidak ada pertanyaan menghapuskan semua karakteristik lokal dan sistem bobot yang terkait erat dengan kebiasaan dan fasilitas transportasi masing-masing komunitas. Tetapi di atas mereka diciptakan Darius, seperti yang telah dilakukan oleh Krosos untuk Kekaisaran Lydia, Mata uang kekaisaran baru. 

Pada saat yang sama, ia merampas komunitas yang tunduk dan dinasti hak untuk dicetak dan mengangkatnya ke rak kekaisaran. Koin emas baru, Dareikos, seperti keping emas Krsos yang ketiga per seribu, yaitu, stater, dari talenta Persia-Euboean sebesar 25,20 kilogram, setengah dari   stater emas dari Phocaea, yang digunakan oleh orang-orang Yunani; Namun, itu diterapkan semurni mungkin dan agak lebih berat daripada Stater Krseisches, dengan berat 8,4 gram. Karenanya Dareikos memiliki nilai emas saat ini 23 1/2 mark (tepatnya 23,44 mark).

Sebagai koin, ia menyandang gambar raja sebagai pemanah berlutut. Selain itu, sepotong perak dari 5,6 gram dikeluarkan, sebagian besar dengan mata uang yang sama, median (yaitu Persia) Scheqel yang mewakili kedua puluh dari darico menurut rasio emas terhadap perak = 13 1/3: 1 menurut nilai pasar pada saat itu 1,17 mark (tentu saja jauh lebih sedikit menurut nilai perak hari ini); itu sesuai dengan talenta perak (= 6000 sigles) dari 33,6 kilogram, yang disebut talenta Babel. 

Itu selalu dihitung menurut karakteristik emas atau talenta perak dan tambang perak. Tambang perak berisi 100 seqels perak atau 5 darik, yaitu, sesuai dengan nilai emas, 117 mark; talenta perak 6000 Silbereqel atau 300 Dareiken, itu berarti setelah nilai emas 7030 mark; Jadi 10 talenta perak sama dengan satu talenta emas. Semua pembayaran dari dan ke negara dilakukan dalam koin-koin ini  . Pesanan mint Darius mengubah kekaisaran menjadi mata uang emas murni.

Di dalamnya, Dareikos sepenuhnya mendominasi lalu lintas grosir; Ini juga telah menemukan penggunaan luas di dunia Yunani di luar perbatasannya. Emboss perak dan, di mana ada kebutuhan, juga embossing tembaga - elektron tidak lagi digunakan sebagai logam koin di Kekaisaran Persia - namun, masih gratis untuk komunitas individu dan banyak digunakan tidak hanya oleh kota dan dinasti, tetapi, jika ada kebutuhan, misalnya untuk upah tentara, juga dilakukan oleh satraps dan jenderal. 

Tetapi koin yang dicetak oleh mereka hanya diterima sebagai barang, bukan sebagai uang, oleh Treasury Reich.

"Di bawah Cyrus dan Kambyses," kata Herodotus, "tidak ada yang ditetapkan tentang upeti, tetapi subyek membawa hadiah." Tentu saja, bahwa pajak yang sebelumnya dibayar di kerajaan Babilonia, medis, dan Lydia tidak lagi dinaikkan. tidak dapat dibayangkan, dan Herodotus sendiri melaporkan bahwa perampas sihir membuka resimennya dengan keringanan pajak tiga tahun. 

Selain itu, rampasan perang yang sangat besar menyediakan sumber daya yang kaya untuk kebutuhan pemerintah dan hadiah besar yang diberikan Cyrus kepada orang-orang yang berkuasa. Sejauh ini tidak cukup, kontribusi  akan diminta, terutama dalam perang, ketika para pelayan harus menyediakan makanan bagi tentara.

Namun, bagi yang lain, adalah tugas rakyat untuk menawarkan kepada penguasa hadiah sukarela dan hadiah kaya jauh lebih besar daripada Persia sendiri

Orang-orang Persia telah lama menyimpan ingatan bersyukur tentang masa-masa indah "ayah" Cyrus, dan hanya sedikit dari subyek yang sangat terpengaruh mungkin merasakan tuntutan itu sebagai hal yang sulit. Tetapi resimen yang teratur tidak akan ada dalam jangka panjang; Ketika perang dan penaklukan berakhir, organisasi yang solid sangat penting. 

Darius telah memahami dan melakukan tugas itu. Jika orang Persia memarahi penjaga toko karena dia mengganti kemurahan hati Cyrus yang cerdik dengan akuntansi yang tertib, organisasi kekaisarannya telah memenangkan dia ke pihak pendiri lebih dari melalui tindakan perangnya.

Dalam kode pajak Darius, kebutuhan ekonomi alami dan ekonomi uang saling terkait. Untuk masing-masing dari dua puluh satrapies besar ke mana ia membagi wilayah subyek, ia menetapkan atribut tahunan dalam uang, yang dibayarkan oleh properti, yaitu, sebagai pajak properti. Untuk alasan ini, tanah dipenuhi untuk seluruh kekaisaran dan retribusi pada tanah tetap. 

Di mana ada organisasi komunitas, organ-organ komunitas mengambil korban dan mengirimkannya ke satrap; di negara itu dibesarkan langsung oleh para pejabat satraps. Tarif pajak yang Darius tetapkan tetap tidak berubah sampai akhir Kekaisaran Persia.

Namun, kalimat  untuk masing-masing satrapies yang telah diturunkan kepada kami tidak sepenuhnya sama, karena kami hanya diberikan jumlah yang ditransfer ke kas kerajaan, setelah dikurangi jumlah yang digunakan di provinsi untuk keperluan kekaisaran dari pajak. 

Sebagai contoh, selain 360 talenta perak (2.530.800 mark) yang dikirimkan kepada raja, Kilikers juga memiliki 140 talenta (984200 mark) untuk dibesarkan untuk kavaleri di negara tersebut. Orang Babilonia juga harus membayar upah kru. Hal yang sama mungkin terjadi lebih sering, walaupun pasukan biasanya diberikan dalam bentuk barang. 

Di sisi lain, kita tidak tahu apakah hasil dari tambang dan regalia lainnya tidak termasuk dalam beberapa kasus, seperti Satrapi ke-14, Karmanien, Drangiana dan bagian utama dari gurun Iran, jadi sangat luas, namun hanya mencakup wilayah subur dan padat penduduk di beberapa tempat; namun demikian, tingkat tinggi 600 talenta = 4218.000 mark telah diturunkan kepada mereka. Terlepas dari kekhawatiran ini, kalimat yang bertahan memberikan gambaran tentang situasi ekonomi dan kinerja kekaisaran.

Babilonia membayar upeti tertinggi: 1.000 talenta perak (703.000.000 mark). Kemudian Mesir mengikuti dengan Kirene dengan 700 talenta (4921000 mark). Susiana hanya membayar 300 talenta (2109.000 mark), tanah-tanah Suriah termasuk Phoenicia, Palestina dan Siprus hanya 350 talenta (2460500 mark) - biaya lain untuk tentara mungkin menjadi alasan untuk tingkat yang sangat rendah. 

Di Asia Kecil, satrapies pantai, meskipun yang terkecil, di sebelah Mesir dan Babel terkait dengan area basis, membayar pajak tertinggi: satrapy pertama, Caria dan kota-kota pesisir Yunani dan Lycian, 400 talenta (2812.000 mark), yang kedua, Lydia dengan Mysia, 500 talenta (3.515.000 mark). Satrapy ketiga, Frigia dan Kapadokia, membayar 360 talenta (2530.800 mark), Kilikia sebanyak; empat satrapies Asia Kecil berjumlah 1620 talenta (11388600 mark). Angka ini jauh lebih rendah untuk wilayah-wilayah Timur yang luas, tetapi terbelakang dan sebagian tidak subur dan sangat jarang penduduknya.  

Armenia dan media dengan negara-negara tetangga, total lima provinsi (10, 11, 13, 18, 19), membayar 1550 talenta (10896500 mark), enam satrapies Iran timur 2080 talenta (14622400 mark) , wilayah lebih dari empat kali ukuran Asia Kecil, hanya seperempat pajak lebih banyak dari ini. Total dari 19 satrapies ini memberikan hasil tahunan 7600 talenta perak Babel (53.428.000 mark). 

Ditambah dengan ini adalah emas yang dibawa oleh India dari Kabultal bawah dan Indus tengah oleh Darius ke harta kerajaan, yang diekstraksi sebagian dari pasir sungai gunung yang kaya emas dan sebagian dari Asia Tinggi. Herodotus memberikan penghasilannya kepada 360 talenta emas Euboean (25308000 mark) setiap tahun, satu talenta sehari; tetapi ini mungkin hanya perkiraan yang sangat rumit, paling banyak hanya sekali dalam kasus luar biasa.

Selain upeti, setiap provinsi harus memberikan sumbangan dalam bentuk barang kepada raja. Kita kebetulan tahu bahwa Cappadocia memiliki "hampir dua kali atribut perak 1.500 kuda, 2.000 bagal, 50.000 domba, media untuk disampaikan." Di media, di wilayah Nisean di ketinggian Zagros, adalah pejantan kerajaan yang terkenal, di mana kuda-kuda terbaik di dunia dibiakkan, diperkirakan hingga 150.000 kali. 

Kilikian harus memasok 360 kuda putih, mirip dengan sebuah desa di Armenia dan kota Aspendos di Pamphylia  . Babel mengirimkan 500 pemotong, bawahan Arab kepada orang kaya, di antaranya tidak ada atribut moneter dinaikkan, 1.000 talenta dupa, orang Etiopia (Kush) di atas Mesir dua Choinix setiap dua tahun, yaitu sekitar dua liter emas mentah, 200 batang kayu hitam, 20 batang gajah besar, 20 gigi gajah besar dan lima laki-laki negro. Penghargaan emas India serupa.

Tetapi yang lebih penting adalah bahwa semua ketentuan pengadilan, termasuk para pejabatnya dan semua orang Persia yang makan di meja raja, serta para penjaga dan pasukan tentara kerajaan lainnya, disediakan dari pasokan alam provinsi. "Selain upeti, makanan untuk raja dan tentara didistribusikan ke semua negara di bawah kendalinya," kata Herodotus I 192; Babylonia menyediakan makanan selama empat bulan, sisanya dari Asia selama delapan bulan lainnya.

 Layanan individu hanya dikenakan pada kota atau daerah tertentu, yang kemudian mungkin tidak perlu membayar pajak lebih lanjut - mirip dengan cara raja memberikan lokalitas "untuk anggur dan roti" ke favoritnya. Assos mengirimkan gandum untuk meja kerajaan di Aeolus, sementara Chalybon (Chelbon) memasok anggur untuk Damaskus; air Choaspes (setelah yang lain dari Eulos) dari Susa dilacak di mana-mana dalam perang, juga. Alas kaki ratu harus dikirim ke Anthylla di Mesir, sabuk (yaitu perhiasan) dari desa ibu ratu di Suriah utara, pasokan lain ke desa-desa di Tigris utara Opis

 "Produk alami dan produk dari dunia industri di Kekaisaran Persia," kata Theopomp fr. 263 tahun, datang sebagai hadiah kepada raja, karpet, jubah, tenda, sofa karya berharga, emas dan perak  kapal, ribuan senjata yang tak terhitung jumlahnya, ditambah hewan paket dan hewan pembantaian, serta rempah-rempah, sutra, kertas dan segalanya, apa lagi yang bisa kamu gunakan. 

Tumpukan ditumpuk dari daging yang disembuhkan yang dikirim ke halaman, sehingga dari kejauhan mereka dianggap bukit dan punggung bukit. Lalu ada bekal makan untuk raja dan istananya saat bepergian dan pergi berperang. "Ketika raja datang ke daerah yang penuh kasih sayang," lapor Theopomp (fr. 113 y.), "Penduduk harus menghabiskan dua puluh, tiga puluh, dan seringkali lebih banyak talenta untuk makan; karena untuk setiap kota, menurut ukurannya, seperti upeti, pengirimannya untuk makan (jika memiliki raja sebagai tamu) telah ditetapkan sejak zaman kuno   .

Selain penghasilan ini datang tugas dan uang yang dipungut oleh raja; Selain itu, hasil dari domain dan regalia, seperti memancing dari kanal yang mengarah dari lembah Nil ke Danau Mrissee - Herodotus memperkirakannya sebesar 1 talenta perak per hari selama enam bulan permukaan air tinggi, pada 20 tambang per hari di enam lainnya (II 149) - , pajak dari reservoir air besar di Herird, ditambah hasil dari tambang (mis. tambang Carmanian dari mana emas, perak, tembaga, messig, juga arsenik dan garam diekstraksi, onesikritos di Strabo XV 3, 14), serta hasil dari surga, hutan kerajaan dan perkebunan.

"Upeti, pajak dalam bentuk barang dan bea cukai" membentuk "penghasilan raja" atau "rumah kerajaan". Mereka diawasi  oleh gubernur "bendahara dikumpulkan dan dikelola; Perintah dari raja, seperti pembebasan pajak yang diberikan kepada imamat Yerusalem, dilayani atas mereka. 

Pembayaran yang harus dilakukan raja, misalnya untuk korban atas namanya di tempat-tempat suci yang disetujui negara atau untuk pembangunan dan peralatan kuil Yerusalem, bergantung pada upeti provinsi dan dibayar dari "harta kerajaan" atau "keluarga kerajaan". Sebagian dari uang yang masuk tetap di provinsi; sebagian besar dikirim ke perbendaharaan besar Susa dan Persepolis.

"Raja menyimpan upeti itu," lapor Herodotus, sebagai berikut: dia melelehkan logam dan menuangkannya ke dalam tong tanah liat, dan ketika kapal itu penuh, tanah liat itu dipindahkan. Tetapi jika dia membutuhkan uang, dia melepaskan sebanyak yang dia butuhkan. "Di Susa, menurut Polyklet," setiap raja membangun rumah khusus dan rumah harta di kastil, dengan laporan tentang pajak yang dipungutnya. 

Sebagian besar emas dan perak telah dibuat menjadi perangkat, dan hanya sedikit uang; karena itu dianggap lebih cocok untuk hadiah dan untuk pelestarian barang-barang berharga; tidak perlu lebih banyak uang dicetak daripada apa yang cukup untuk kebutuhan kekaisaran, maka sesuatu yang baru akan dicetak sesuai dengan pengeluaran. 

Oleh karena itu, massa besar logam ditemukan di jeruji di rumah-rumah harta ini. Setelah Darius III. sejumlah besar uang dibawa ke perang dan hilang dan, lebih dari itu, dikatakan bahwa ia telah membawa 8.000 talenta dalam pelariannya, Alexander di Susa dikatakan masih memiliki lebih dari 40.000 talenta logam mulia (281 juta mark), ditambah 9.000 talenta di Daresiken (63 juta) Markus), di Persepolis bahkan ada 120.000 talenta (843 1/2 juta mark) dan 6.000 (42 juta mark) di Treasury of Cyrus di Pasargad; jumlah total harta yang dia bawa ke Egbatana diberikan kepada 180.000 talenta (1265 juta mark).

Selain itu ada harta lainnya dari semua jenis, misalnya di Susa tidak kurang dari 5.000 talenta bahan ungu dari Hermione, yang dikatakan telah ada di sini sejak Darius pertama (Plut. Alex. 36). 

Anda dapat melihat betapa sedikit uang yang digunakan secara proporsional untuk keperluan kekaisaran. Hampir hanya di masa perang akan ada pengeluaran uang yang lebih besar; dalam damai, logam yang jauh lebih berharga mungkin telah digunakan untuk hadiah raja kepada para raja dan bangsanya daripada kebutuhan lainnya.

Pengeluaran raja dalam bentuk barang jauh lebih besar. 15.000 orang dikatakan diberi makan di meja raja setiap hari. "Ketika Anda mendengar apa yang disebut makan raja dijelaskan," kata Heraklides dari Kyme, reporter yang paling berhati-hati, "sepertinya sangat mewah; pada pemeriksaan lebih dekat, ternyata cukup ekonomis; dan hal yang sama berlaku untuk orang Persia lain yang memegang posisi berkuasa. Setiap hari, 1000 hewan dari segala jenis disembelih untuk raja ... 

Sebagian moderat disajikan untuk masing-masing pasangan, dan apa yang dia tinggalkan, dia bawa pulang. Sebagian besar sapi yang disembelih dan bahan makanan lainnya dibawa ke halaman oleh pengawal dan pasukan raja lainnya, dan Truchsesse di sini mendistribusikan daging dan roti dalam porsi yang sama.

Sama seperti di Yunani tentara bayaran dibayar dengan uang, raja menerima makanan dari mereka. Demikian juga, dengan penguasa Persia lainnya, semua hidangan disatukan di atas meja; ketika teman-teman di meja selesai makan, petugas meja membagikan apa yang tersisa, sebagian besar berupa daging dan roti, di antara para pembantu rumah tangga, sehingga setiap orang menerima roti harian mereka. 

Namun, pasangan meja yang paling dihormati hanya datang kepada raja untuk sarapan; Terserah mereka untuk datang kedua kalinya sehingga mereka juga dapat menghibur teman-teman mereka di meja. 

Berdasarkan gambar uraian ini, kita harus membayangkan seluruh administrasi Reich. Pejabat Persia disebut "mereka yang memakan garam istana" atau "mereka yang memakan roti raja.

Provinsi Asia dari Kekaisaran Achaemenid saat ini memiliki sekitar 35 juta penduduk dengan ukuran sekitar 5 juta kilometer persegi. Pada zaman kuno, populasi jauh lebih besar tidak hanya di provinsi barat, tetapi juga di Iran. Mesir   datang dengan sekitar 6-7 juta. Total populasi Kekaisaran Achaemenid dapat diperkirakan setidaknya sekitar 50 juta. 

Di antara mereka, orang Persia (dalam arti yang lebih sempit, penduduk Persis yang sebenarnya) tidak akan menjadi lebih dari setengah juta; di Xenophon Cyr. I 2, 15 Persia dewasa diperkirakan sekitar 120.000. Karena itu uang subyek kepada raja akan berjumlah sekitar  1 siglos atau 1 tanda di kepala. 

Tentu saja, perkiraan ini hanya memberikan ukuran yang sangat tidak pasti, karena merupakan pajak properti, mis. Bagian dari populasi, terutama di kota-kota, tidak terpengaruh olehnya. Selain itu, banyak daerah pengasingan dibatalkan, baik kawasan kuil bebas pajak dan negara serta kotamadya dipindahkan ke kepemilikan pribadi penuh. 

Di sisi lain, beban subyek dengan upeti dan pengiriman alami sama sekali tidak habis. Selain itu, ada layanan garis depan, misalnya untuk taman kerajaan, maka setidaknya dalam beberapa kasus penyediaan makanan untuk kru berdiri - sehingga Kilikers memiliki 140 talenta untuk kavaleri, orang Mesir dan Babilonia, terlepas dari upeti, harus mengirimkan biji-bijian untuk pasukan  terbatas dan di atas semua layanan untuk satrap dan pejabat Persia lainnya. 

Di mana ada pemerintahan sendiri di sebelah dan di bawah pemerintahan Reich, baik itu dalam bentuk yang diakui atau ditoleransi sebagai asosiasi bebas, seperti dengan komunitas kuil Yahudi, ada juga pengeluaran untuk komunitas. 

Jadi dapat dimengerti bahwa jika pencapaian   ke kekaisaran tidak terlalu sulit di lanskap subur dan kota-kota kaya, mereka di daerah yang lebih miskin, sering dilanda maladministrasi dan kekeringan, seperti halnya dengan orang Yahudi di Palestina.   merasa sangat menindas dan sulit diterapkan.

Tidak jarang di sini bagi para petani untuk meminjamkan uang ke ladang dan kebun-kebun anggur mereka untuk membayar pajak kerajaan dan, pada akhirnya, menjual anak-anak mereka ke perbudakan untuk kehilangan nyawa mereka. Satu momen lagi dipertimbangkan: pajak dinaikkan dalam uang dan, sebagai akibatnya, kaum tani yang tidak berdokumen dipaksa ke tangan para rentenir di daerah-daerah miskin

Bersambung