Punggawa Dilthey, Penemu Ilmu Cara Memahami [14]

Kombinasi elemen-elemen berharga dari dunia luar yang dirancang sesuai dengan tujuan sistem semacam itu dengan aktivitas manusia yang hidup tetapi sementara menciptakan durasi eksternal yang tidak tergantung pada individu itu sendiri dan karakter objektivitas masif sistem ini. 

Dan masing-masing dari mereka dirancang sebagai kegiatan yang didasarkan pada komponen sifat orang tersebut, yang telah ia kembangkan berkali-kali, yang di seluruh masyarakat memiliki tujuan, dan yang bersifat permanen atau sehubungan dengan kegiatan yang dilakukan dengan orang-orang di dunia luar. dilengkapi dengan sarana baru yang melayani tujuan kegiatan ini.

Individu adalah persimpangan sebagian besar sistem yang berspesialisasi semakin banyak saat budaya berkembang. Tindakan hidup yang sama dari seorang individu dapat menunjukkan keserbagunaan ini. 

Ketika seorang sarjana menulis sebuah karya, proses ini dapat membentuk tautan dalam kaitannya dengan kebenaran yang membentuk sains; pada saat yang sama itu adalah tautan terpenting dalam proses ekonomi yang terjadi dalam produksi dan penjualan salinan; ini juga memiliki aspek hukum daripada pelaksanaan kontrak, dan dapat menjadi komponen fungsi profesional ilmiah yang diklasifikasikan dalam konteks administrasi. Penulisan setiap huruf dari karya ini adalah bagian dari semua sistem ini.

Ilmu abstrak sekarang menempatkan sistem-sistem ini terjalin dalam realitas historis-sosial secara berdampingan. Bagaimanapun, individu dilahirkan ke dalamnya dan oleh karena itu menemukannya sebagai objektivitas terhadap dirinya sendiri yang sebelumnya, tetap setelah itu dan memengaruhinya dengan kejadian-kejadiannya.

Dengan cara ini, mereka menampilkan imajinasi ilmiah sebagai objektivitas yang didasarkan pada diri mereka sendiri, bukan hanya tatanan ekonomi atau agama, tetapi juga sains yang ada di hadapan kita. 

Kesimpulan komprehensif dari bola langit yang muncul, pergerakan matahari harian dan tahunan, pergerakan bintang-bintang yang terkadang berbelit-belit di atasnya pada posisi nyata, massa, bentuk gerakan, kecepatan benda di ruang ada di anggota tubuhnya untuk orang saat ini sebagai satu kesatuan. 

Fakta obyektif, bagian dari ilmu pengetahuan alam yang lebih luas, sepenuhnya terlepas dari orang-orang di mana ia terjadi: sebuah fakta yang berhubungan dengan individu sebagai realitas spiritual.

Dengan menjadikan sistem ini sebagai analisis berdampingan, investigasi semacam itu hanya dapat dilakukan dalam hubungan konstan dengan kelas investigasi lainnya, yang memiliki kesamaan landasan dan asosiasi dalam dunia sosial-historis. Berkenaan dengan hubungan ini, ada perbedaan yang signifikan antara sistem individu untuk konstitusi ilmu-ilmu ini.

Masing-masing dari mereka berkembang dalam keseluruhan realitas historis-sosial. Untuk masing-masing adalah produk dari komponen sifat manusia, suatu kegiatan yang dibuat di dalamnya, ditentukan oleh konteks tujuan kehidupan sosial. 

Ini didasarkan pada yayasan ini, yang umum bagi masyarakat setiap saat, bahkan jika itu hanya pada tingkat budaya yang lebih tinggi datang ke pembangunan yang terpisah dan kaya secara internal.