Socrates mengacak-acak rambut Phaedo, menikmati pantulan dan kilapnya; bagaimana Socrates senang berfilsafat di lokasi-lokasi seperti gimnasium, tempat tubuh, pikiran, dan jiwa dilakukan bersama; dan bagaimana Platon  mungkin mendapatkan nama pulpennya (nama aslinya adalah Aristocles) sebagai pelesetan pada bahasa Yunani untuk 'bahu lebar'. Itu adalah moniker yang tepat.
Sejarah mencatat  Platon  berlatih dengan pegulat Ariston dari Argon, dan cukup baik untuk ikut serta dalam Isthmian Games, pemanasan untuk Olimpiade. Betapa ironisnya  hari ini 'Tuan Fisik' secara rutin dianggap hanya tertarik pada spiritual!
Mari kita letakkan garis kembali dalam konteks. Detail paling jelas adalah  Socrates mengatakannya sementara dia sendiri ada di penjara.  Pertimbangkan pemandangannya. Tahun ini 399 SM. Beberapa minggu sebelumnya, Socrates diadili oleh juri Athena, dan dinyatakan bersalah. Sekarang, dia terkunci di sel. Ini hari terakhirnya, sesaat dia harus minum hemlock yang akan membunuhnya. Teman-temannya telah berkumpul untuk memberinya teman dan dukungan.
Beberapa menangis; yang lain kehilangan keyakinan. Mengingat semua ini memberikan ungkapan resonansi khusus, mengundang kontemplasi. Platon  mengambil kata Yunani, ' soma sema ' - 'tubuh sama dengan makam' - dan menekannya. Apa kuncinya, Socrates bertujuan untuk menunjukkan kepada teman-temannya, adalah memiliki hubungan yang sesuai dengan tubuh Anda.
Letakkan seperti ini, seperti yang dilakukan Platon  di Republik : apakah batas-batas tubuh Anda sama dengan batas-batas roh Anda? Socrates telah lama terpesona dengan bagaimana kecantikan tubuh berhubungan dengan kapasitas pikiran dan jiwa yang melonjak. Untuk menggunakan metafora yang digunakan Platon  dalam Simposium : bagaimana kilau perunggu tubuh bisa membangunkan Anda pada kilau emas jiwa?
Pada hari terakhir hidupnya, Socrates mendorong para pengikutnya untuk merasakan bagaimana transendensi yang telah mereka saksikan dalam hidupnya yang diwujudkan hanyalah merupakan cicipan dari visi yang akan datang. Dia memaksa mereka untuk mempertimbangkan  kematian mungkin, dalam arti tertentu, baik: pemenuhan kehidupan yang diwujudkan, bukan akhirnya.
Ungkapan "Tubuh adalah penjara jiwa"  menggemakan salah satu alegori Platon  yang paling terkenal, yaitu Gua, di mana Platon  membayangkan manusia sebagai tahanan yang tak berdaya, dirantai oleh pikiran kecil yang membatasi kita. Tetapi pada hari terakhir hidupnya, Socrates bukanlah tahanan yang tidak berdaya, meskipun terlihat seperti orang Athena.
Sebagai penulis jenius, Platon  bermain dengan kemungkinan arti ' soma sema '. Anda bisa mengatakan  komentar tentang perwujudan jiwa itu sendiri terwujud. Para komentator itulah yang saat ini mengabstraksikan frasa dan mengapungkannya dalam ruang tanpa tubuh yang merupakan penyangkal tubuh. Mereka mengungkapkan diri mereka sebagai sejenis filsuf modern yang mencari hasil dari pikiran manusia yang diperlakukan sebagai alat berpikir.
Filsafat itu didorong oleh logika yang dicabut, bukan perasaan keaktifan: oleh formula yang rapi, bukan perasaan yang sugestif. Jadi, jika Anda pernah mendengar  Platon  membenci tubuh, lupakan saja. Anda telah melakukan tindakan merugikan. Jika Anda belum pernah mendengarnya sebelumnya, pertahankan kepolosan Anda. Anda berada di tempat yang jauh lebih baik untuk memahami Platon. Â
Dalam hal-hal tertentu zaman kita tidak berbeda dengan Platon  ketika menyangkut tubuh. Orang-orang Atena sangat menyukai tubuh yang indah melalui keseimbangan dan ketenangan atlet pahatan. Seperti itu, jadi sekarang, mudah untuk menjadi terpesona oleh tubuh yang lentur dan tampilan berotot, minyak berkilau dan pandangan iri. Tetapi dalam hidup kita, kita tidak hanya memiliki pusat kebugaran, tetapi  janji rekayasa genetika dan nanoteknologi.
Mereka fokus pada tubuh seolah-olah melampaui kelemahan dan kelemahannya. Ada sisi positifnya, tentu saja: intervensi medis. Tetapi di samping itu kita menghadapi risiko besar kehilangan pandangan tentang apa yang merupakan ekspresi tubuh - yang menerangi dan membuat kehidupan hidup - yaitu, apa yang kita sebut jiwa, yaitu, sifat alami seseorang. Saya pikir itu sebabnya kemajuan biomedis, sekaligus mencengangkan, secara bersamaan menakuti kami. Ada perasaan tentang sesuatu yang penting yang dipertaruhkan dalam penempatan mereka.
