Sekali Lagi tentang Platon

Plato atau Platon atau 424/423 atau 424/423 - 348/347 SM) adalah seorang filsuf Athena selama periode Klasik di Yunani Kuno, pendiri sekolah pemikiran Platonis, dan Akademi, lembaga pendidikan tinggi pertama di dunia Barat. 

Plato atau Platon secara luas dianggap sebagai tokoh penting dalam sejarah Yunani Kuno dan filsafat Barat, bersama dengan gurunya, Socrates,  dan muridnya yang paling terkenal, Aristotle.Plato atau Platon sering disebut-sebut sebagai salah satu pendiri agama dan spiritualitas Barat. Neoplatonisme yang disebut para filsuf seperti Plotinus dan Porphyry memengaruhi Saint Augustine dan dengan demikian agama Kristen. 

Alfred North Whitehead pernah mencatat: "karakterisasi umum  tradisi filsafat Eropa adalah  hanyalah berisi serangkaian catatan kaki dari pemikiran Platon; Platon (428/427 - 348/347 SM) dianggap sebagai filsuf Yunani terkemuka, yang dikenal karena Dialog-dialognya dan karena mendirikan Akademinya di utara Athena, secara tradisional dianggap sebagai universitas pertama di dunia barat. Terlahir sebagai Aristocles, putra Ariston dari keluarga Colytus,  Platon  memiliki dua kakak laki-laki (Adeimantus dan Glaucon), yang keduanya terkenal di Republik dialog  Platon,  dan saudara perempuan Potone.

Ia dikenal dengan julukan 'Platon, menurut Diogenes Laertius (abad ke-3 M), diberikan kepadanya oleh pelatih gulatnya karena pundaknya yang lebar (dalam bahasa Yunani 'Platon n' berarti luas). Keluarganya adalah bangsawan dan memiliki koneksi politik yang baik dan tampaknya  Platon  diharapkan untuk mengejar karir di bidang politik. Namun, minatnya lebih cenderung pada seni dan, di masa mudanya, ia menulis drama dan, mungkin, puisi.

Setelah meninggalkan pengejaran kesusastraan dan mencurahkan dirinya untuk Socrates,  bahkan selama cobaan dan eksekusinya,  Platon  menulis karya-karya filosofis dasar dari dunia kuno yang selanjutnya akan mempengaruhi budaya dunia. 

Tiga agama monoteistik besar dunia berutang banyak pada pemikiran Platon nis apakah secara langsung atau melalui karya-karya murid dan temannya Aristotle  (l. 384-322 SM), yang ajarannya tetap konsisten dengan visi  Platon  tentang pentingnya merawat jiwa seseorang dan mempertahankan gaya hidup yang saleh meskipun Aristotle  akan berangkat dari beberapa spesifikasi filosofi  Platon.

Ketika ia berusia akhir belasan atau awal dua puluhan, Platon  mendengar Socrates mengajar di pasar dan meninggalkan rencananya untuk mengejar karier sastra sebagai penulis naskah; dia membakar karya awalnya dan mengabdikan dirinya untuk filsafat.

Sangat mungkin Platon telah mengenal Socrates, setidaknya berdasarkan reputasinya, sejak masa muda. Politisi Athena, Critias (lc 460-40 SM), adalah sepupu ibu  Platon  dan belajar dengan Socrates ketika masih muda. Karena itu, disarankan agar Socrates adalah pengunjung tetap ke rumah keluarga  Platon. Namun ini mungkin, tidak ada yang disarankan oleh para penulis kuno untuk menunjukkan pengaruh Socrates terhadap  Platon sampai yang terakhir sekitar 20 tahun.

Diogenes Laertius menulis Platon  akan bersaing untuk mendapatkan hadiah dalam tragedi di teater Bacchus ketika "dia mendengar wacana Socrates dan membakar puisinya dengan mengatakan, 'Vulcan, kemarilah, karena  Platon  menginginkan bantuanmu' dan sejak saat itu, seperti kata mereka, karena sekarang berusia dua puluh tahun, ia menjadi murid Socrates." Tidak ada yang diketahui dengan jelas tentang kegiatan  Platon  selama delapan tahun ke depan kecuali  ia belajar di bawah filsuf yang lebih tua sampai persidangan terakhir dan eksekusi atas tuduhan ketidaktahuan pada 399 SM.

Eksekusi Socrates memiliki dampak besar pada yang saat itu berusia 28 tahun dan dia meninggalkan Athena untuk melakukan perjalanan, mengunjungi Mesir dan Italia di antara tempat-tempat lain, sebelum kembali ke tanah kelahirannya untuk menulis dialog dan mendirikan Akademi. Hampir semua dialognya menampilkan Socrates sebagai karakter utama, tetapi apakah ini merupakan penggambaran yang akurat tentang tindakan dan keyakinan Socrates telah lama diperebutkan.

Kontemporer  Platon, Phaedo,  salah satu murid Socrates (dan terkenal karena dialog  Platon  yang dinamai menurut namanya) berpendapat   Platon  meletakkan ide-idenya sendiri di mulut Socrates dan mengarang situasi dramatis dialognya. Para filsuf dan penulis lain pada masa itu   mempertanyakan ketepatan penggambaran Socrates dari  Platon,  tetapi tampaknya setuju Platon  adalah orang yang sangat serius dengan gagasan-gagasan agung yang sulit dipahami banyak orang.

Meskipun ia dihormati sebagai filsuf dengan talenta luar biasa sepanjang hidupnya (ia setidaknya dua kali diculik dan ditebus dengan harga tinggi), ia sama sekali tidak diakui secara universal. Nilai filosofi Platon dipertanyakan paling keras oleh filsuf Sinis Diogenes of Sinope yang menganggap  Platon  sebagai 'sombong elitis' dan 'tipuan'.

Ketika  Platon  mendefinisikan manusia sebagai bi-ped tanpa bulu, Diogenes dikatakan telah memetik seekor ayam dan menyajikannya di ruang kelas  Platon,  sambil menangis, "Lihatlah, manusia  Platon."  Platon  diduga menjawab  definisinya sekarang perlu direvisi, tetapi konsesi untuk seorang kritikus ini tampaknya lebih merupakan pengecualian daripada aturan. Namun, di samping kritik, karya  Platon  memberikan dampak yang sangat besar pada orang-orang sezamannya dan mereka yang mengikuti.

Permintaan maaf dianggap secara universal sebagai awal dari filsafat Barat. Dialog-dialog Platon tentang Euthyphro, Permintaan Maaf, Crito dan Phaedo biasanya dikumpulkan dengan judul The Last Days of Socrates dan drama empat babak ini menampilkan Socrates sebelum, selama, dan setelah persidangannya di pengadilan Athena. 

Stone memuji permintaan maaf  Platon  sebagai "sebuah karya sastra dunia, sebuah model pengadilan yang memohon; dan satu potongan prosa Yunani terbesar yang telah sampai kepada kita. Itu naik ke klimaks yang tidak pernah gagal untuk menyentuh satu dalam", dan Stone tentu saja tidak sendirian dalam estimasi pekerjaannya.

Permintaan maaf dianggap secara universal sebagai awal dari filsafat Barat. Euthyphro dari  Platon,  bagaimanapun sering diabaikan, menetapkan panggung untuk Permintaan Maaf sambil   memberikan pembaca sekilas pandangan lain tentang nilai-nilai yang mungkin dimiliki Socrates dan cara dia mengajarkan nilai-nilai ini. 

Mungkin itu adalah niat Platon untuk menunjukkan mengapa Socrates akan diadili di tempat pertama, karena fundamentalis muda, Euthyphro, hampir tidak menyakiti siapa pun dengan keyakinannya dan, tidak diragukan lagi, kasus yang ia bawa terhadap ayahnya adalah diusir dari pengadilan. 

Ketika Euthyphro dengan jelas dan bersemangat percaya pada dewa-dewa Yunani,  dan ketika Socrates dengan jelas menunjukkan kepadanya kepercayaannya tidak konsisten dan tidak lengkap, dialog menggambarkan apa yang bisa dimaksud dengan tuduhan "merusak kaum muda".

Dalam permintaan maafnya, Platon  menceritakan pidato mendasar Socrates (apakah faktual atau kreasinya sendiri) dalam membela pentingnya filosof - atau siapa pun - hak untuk membela keyakinan pribadi mereka melawan opini masyarakat. Dalam membela diri terhadap tuduhan tidak adil dari penuduhnya, Socrates mengatakan:

Orang-orang Athena, aku menghormati dan mencintaimu; tetapi saya akan menaati Tuhan daripada Anda dan, sementara saya memiliki kehidupan dan kekuatan, saya tidak akan pernah berhenti dari praktik dan pengajaran filsafat, menasihati siapa pun yang saya temui menurut cara saya, dan meyakinkan dia mengatakan:

"O teman, mengapa yang adalah warga kota Athena yang besar dan perkasa serta bijaksana, sangat peduli untuk meletakkan uang dan kehormatan dan reputasi terbesar dan begitu sedikit tentang kebijaksanaan dan kebenaran dan peningkatan jiwa yang terbesar, yang tidak pernah Anda perhatikan atau perhatikan. sama sekali? Apakah Anda tidak malu dengan ini? Dan jika orang dengan siapa saya berdebat mengatakan: Ya, tapi saya peduli; Saya tidak pergi atau membiarkannya pergi sekaligus; Saya menginterogasi dan memeriksa serta memeriksanya secara silang, dan jika saya berpikir  dia tidak memiliki kebajikan, tetapi hanya mengatakan  dia memiliki kebajikan, saya mencela dia dengan meremehkan yang lebih besar, dan menilai terlalu rendah. 

Dan ini harus saya katakan kepada semua orang yang saya temui, muda dan tua, warga negara dan orang asing, tetapi terutama kepada warga negara, karena mereka adalah saudara-saudara saya. Karena ini adalah perintah Allah, seperti yang ingin saya ketahui: dan saya percaya  sampai hari ini tidak ada kebaikan yang lebih besar yang pernah terjadi di negara bagian daripada pelayanan saya kepada Tuhan. Karena aku tidak melakukan apa-apa selain membujuk kalian semua, tua dan muda, untuk tidak memikirkan orang-orangmu dan harta milikmu, tetapi pertama-tama dan terutama untuk peduli pada peningkatan jiwa yang terbesar. 

Saya katakan kepada Anda  kebajikan tidak diberikan oleh uang, tetapi dari kebajikan datang uang dan setiap kebaikan manusia, publik maupun pribadi. Ini adalah ajaran saya, dan jika ini adalah doktrin yang merusak para remaja, pengaruh saya memang menghancurkan. Tetapi jika ada yang mengatakan  ini bukan ajaran saya, ia berbicara tidak benar. 

Karenanya, hai orang-orang Athena, saya katakan kepada Anda, lakukan sebagai tawaran Anytus atau tidak seperti tawaran Anytus, dan apakah membebaskan saya atau tidak; tetapi apa pun yang Anda lakukan, ketahuilah  saya tidak akan pernah mengubah cara saya, bahkan jika saya harus mati berkali-kali. (teks 29d-30c)"

Pidato ini terus menginspirasi para aktivis, revolusioner, dan banyak lainnya selama dua ribu tahun terakhir tetapi tidak akan ada artinya jika Socrates tidak memilih untuk menempatkan hidupnya di garis untuk berdiri di belakang kata-katanya. Dialog Crito menunjukkan Socrates melakukan hal itu karena ini adalah diskusi tentang hukum dan bagaimana, sebagai warga negara, seseorang harus mematuhi hukum bahkan jika seseorang tidak setuju dengannya.

Teman Socrates, Crito, menyarankan agar ia melarikan diri, dan menawarkan kepadanya cara untuk melakukannya, tetapi Socrates menolak tawaran itu, menunjukkan  pekerjaan hidupnya tidak berarti apa-apa jika ia berusaha mengelak dari konsekuensi kata-kata dan tindakannya. Dialog ini, yang ditempatkan di sel penjara Socrates ketika dia menunggu eksekusi, mempersiapkan pembaca untuk aksi terakhir drama, Platon Phaedo,  di mana Socrates berusaha untuk membuktikan keabadian jiwa.

 Platon  dengan sangat sengaja menyatakan dalam dialog  ia sendiri tidak hadir pada hari itu dan menyerahkannya kepada tokoh utamanya, narator Phaedo, untuk menceritakan peristiwa-peristiwa jam terakhir Socrates yang sepenuhnya dikhususkan untuk wacana filosofis dengan murid-muridnya.  Platon  memiliki karakter Socrates, pada satu titik:

Saya akan kembali ke apa yang sudah sering kita bicarakan, dan mulai dengan asumsi  ada keindahan absolut, dan kebaikan mutlak, kebesaran absolut, dan seterusnya. Jika Anda memberi saya ini, dan setuju  mereka ada, saya berharap dapat menunjukkan kepada Anda apa penyebab saya, dan untuk menemukan  jiwa itu abadi.   

Jika pembaca memang memberikan ini kepada Socrates maka, memang, jiwa terbukti abadi; Namun, jika seseorang tidak mengabulkan asumsi tersebut, itu tidak benar. 'Asumsi'  ada "kebaikan mutlak dan kebesaran absolut" cukup besar, dan dialog-dialog  Platon,  apa pun subjek yang mereka tangani, dapat dibaca sebagai karya seumur hidup untuk membuktikan kebenaran apa yang ditanyakan Socrates pada audiensi. untuk memberinya.

Besarnya pengaruh  Platon  dicatat oleh Diogenes Laertius yang menulis:  Dia adalah penulis pertama yang menulis risalah dalam bentuk dialog, seperti yang dikatakan oleh Favorinus dalam buku kedelapan Sejarah Universal-nya. Dan dia   orang pertama yang memperkenalkan metode investigasi analitis, yang dia ajarkan kepada Leodamus dari Thasos. 

Dia orang pertama dalam filsafat yang berbicara tentang antipoda, dan elemen, dan dialektika, dan tindakan (poimata) dan angka-angka lonjong, dan permukaan bidang, dan pemeliharaan Tuhan. Dia yang pertama dari para filsuf yang bertentangan dengan pernyataan Lysias, putra Cephalus, menjabarkannya kata demi kata dalam Phaedrus-nya. Dan dia orang pertama yang meneliti subjek pengetahuan tata bahasa secara ilmiah. Dan ketika dia menentang hampir setiap orang yang hidup sebelum masanya, sering kali ditanya mengapa dia tidak pernah menyebut Democritus.

Dalam bagian ini, Laertius pada dasarnya mengklaim   Platon  bertentangan atau meningkat secara signifikan pada semua teori yang diterima yang datang sebelum dia, dan pengakuan penting tentang pengaruhnya terhadap dunia hingga hari ini disimpulkan oleh filsuf abad ke-20 Masehi Alfred North Whitehead yang menyatakan, "Karakterisasi umum paling aman dari tradisi filsafat Eropa adalah  ia terdiri dari serangkaian catatan kaki untuk  Platon ".

Pengaruh ini mungkin paling baik diwakili oleh dialog  Platon  yang paling terkenal, Republik . Profesor Forrest E. Baird menulis, "Ada beberapa buku dalam peradaban Barat yang memiliki dampak Republik  Platon selain dari Alkitab, mungkin tidak ada" (Ancient Philosophy,  68). Dialog dimulai dengan pertimbangan tentang apa arti keadilan dan selanjutnya mengembangkan Negara yang ideal dan sempurna. Sepanjang karya, ide-ide  Platon  tentang Kebenaran, Keindahan, Kebaikan, dan Keadilan dikembangkan saat mereka dieksplorasi oleh Socrates dan lawan bicaranya.

Sementara pekerjaan secara tradisional dipahami sebagai upaya  Platon  untuk menguraikan modelnya untuk masyarakat yang benar-benar adil dan efisien, poin penting sering diabaikan: Karakter Socrates sangat jelas dinyatakan dalam Buku II. 369  mereka menciptakan `kota 'ini sebagai sarana untuk lebih memahami fungsi` jiwa' yang sempurna. Maka masyarakat yang didiskusikan oleh para lelaki itu tidak dimaksudkan untuk mencerminkan entitas sosial-politik fisik yang sebenarnya, melainkan untuk melayani secara simbolis sebagai sarana di mana pembaca dapat mengenali kekuatan dan kelemahan dalam konstitusi mereka sendiri.

Penyair dan penulis naskah muda Aristocles selalu hadir dalam menyusun karya-karya matang filsuf  Platon  dan, dalam semua dialog, seorang pembaca diharapkan untuk mempertimbangkan karya itu dengan hati-hati seperti yang akan dilakukan sebuah puisi. Tidak seperti muridnya yang terkenal, Aristotle, Platon  tidak pernah dengan jelas menguraikan arti dialog bagi pembaca. Pembaca diharapkan untuk menghadapi kebenaran yang disajikan oleh dialog secara individual. Kombinasi bakat artistik ini dengan abstraksi filosofis yang telah memastikan nilai abadi  Platon  sebagai filsuf dan seniman.

Sementara Aristotle  tidak setuju dengan Teori Bentuk Platon  dan banyak aspek lain dari filosofinya, dia sangat dipengaruhi oleh gurunya; terutama dalam desakannya pada cara hidup yang benar dan cara yang tepat untuk menempuh jalan hidup seseorang (sebagaimana diuraikan paling jelas dalam Etika Nichomachean Aristotle ). Aristotle  akan menjadi tutor Alexander yang Agung dan, dengan demikian, akan membantu menyebarkan merek filsafat yang telah didirikan  Platon  ke dunia yang dikenal.

 Platon  meninggal pada usia 80 di 348/7 SM, dan kepemimpinan Akademi diteruskan kepada keponakannya, Speusippus. Tradisi menyatakan  Akademi bertahan selama hampir 1.000 tahun sebagai mercusuar pendidikan tinggi sampai ditutup oleh Kaisar Kristen Justinian pada tahun 529 M dalam upaya untuk menekan ajaran sesat dari pemikiran kafir. 

Sumber-sumber kuno, bagaimanapun, mengklaim  Akademi rusak parah dalam Perang Mithridatic Pertama pada tahun 88 SM dan hampir hancur total di karung Kaisar Romawi Sulla di Athena pada tahun 86 SM. Meski begitu, beberapa versi Akademi tampaknya telah bertahan sampai ditutup oleh penganut agama Kristen yang bersemangat.

Akademi Platon adalah taman berhutan yang terletak di dekat salah satu rumahnya dan bukan `universitas 'seperti yang akan digambarkan oleh institusi semacam itu hari ini, dan daerah itu mengalami banyak perubahan baik sebelum dan sesudah sekolah Platon didirikan di sana dan tampaknya telah menjadi pusat pembelajaran selama berabad-abad.

Penulis Romawi Cicero mengklaim Platon bahkan bukan yang pertama memiliki sekolah di taman-taman Akademia, tetapi Democritus (sekitar 460 SM) adalah pendiri asli dan pemimpin sekolah filosofis di tempat itu. ditetapkan Simplicius adalah kepala sekolah di taman, yang masih dikenal sebagai Akademi, hingga 560 Masehi. Meski begitu, pada hari ini situs tersebut dikenal, dan dihormati, seperti Akademi  Platon,  mencerminkan pentingnya pengaruh filsuf dan penghormatan terhadap warisannya.

Daftar Pustaka:
Allan Bloom. The Republic of Plato. translated, with notes and an interpretive essay. New York: Basic Books, 1968.

G.M.A. Grube, trans. Plato. The Republic. revised by C.D.C. Reeve. Indianapolis: Hackett, 1992

Perseus Digital Library, which includes texts of Plato's Republic