Refleksi tentang Dewey dan Darwin

Repleksi Tentang  Dewey, Darwin

John Dewey (1859-1952). Filsuf publik Amerika untuk sebagian besar karirnya yang panjang, ia memiliki pengaruh besar pada bidang-bidang seperti pendidikan, politik, teori etika dan estetika. Menariknya, Dewey lahir pada tahun yang sama On the Origin of Species diterbitkan. 

Dia hidup melalui perubahan penting - dari Perang Sipil AS ke Gerakan Hak Sipil. Tetapi yang paling penting, Dewey adalah seorang filsuf perubahan, yang secara konsisten berusaha menerapkan teori evolusi Darwin ke semua bidang filsafat.

Dewey berpendapat  semua pengetahuan berasal dari pengalaman, dan  'ide harus dirujuk ke konsekuensinya' - penting untuk membedakan antara teori dan aplikasi mereka. Nama gerakan yang dengannya dia diidentifikasi, Pragmatisme, berasal dari kata Yunani yang berarti 'tindakan'. Dalam semangat praktis ini, bagi Dewey, peran utama filsafat adalah untuk mengasimilasi dampak sains pada kehidupan manusia. 

Karena itu Dewey adalah salah satu filsuf pertama yang menganggap serius Darwin. Berbeda dengan banyak filsuf yang dibahas dalam buku Cunningham, termasuk GE Moore, Bertrand Russell dan Edmund Husserl, ia tidak menghindari implikasi evolusi. Lima puluh tahun setelah On the Origin of Species diterbitkan, 

Dewey menulis sebuah esai berjudul 'Pengaruh Darwin terhadap Filsafat'. Di dalamnya ia menunjukkan  kombinasi kata 'asal' dan 'spesies' mewujudkan pemberontakan intelektual yang lebih luas, bukan hanya kemajuan biologis. Banyak pemikir sebelumnya berpendapat  spesies tidak berubah dan kekal - tetap dan final. Sejak Plato, para filsuf telah mencari semacam realitas abadi yang tetap di luar dunia penampilan. Seperti yang ditunjukkan Dewey, ini mengarah pada 'pencarian kepastian', jiwa abadi, pengetahuan tidak berubah, 

Pencipta yang sangat kuat. Pengejaran kebijaksanaan diidentifikasi dengan kehidupan kekal dan tujuan yang pasti. Salah satu hasil akhirnya adalah dualisme - keyakinan  pikiran dan tubuh berbeda - digabungkan dengan keyakinan  manusia berbeda dari hewan dalam jenis, bukan hanya dalam derajat.

Bagaimana menyembuhkan perpecahan ini dari dunia alami? Darwin memberi kami sarana. Tetapi Darwin sendiri mengikuti jejak para pemikir ilmiah lainnya - para empiris seperti Francis Bacon dan John Locke, yang bersikeras  teori apa pun harus didukung oleh bukti kuat dan harus memiliki lebih dari sekadar kekuatan penjelas: sekolah empiris tempat Darwin berasal berpendapat  metode ilmiah adalah jalan terbaik kita menuju pengetahuan, bukan spekulasi. "Tanpa metode Copernicus, Kepler, Galileo, atau penerusnya dalam astronomi, fisika, dan kimia, Darwin tidak akan berdaya dalam ilmu-ilmu organik," kata Dewey dalam 'Pengaruh Darwinisme pada Filsafat' (The Essential Dewey Vol 1)  

Apa kaitan pemikiran para Darwinis terhadap filsafat, menurut Dewey? "Filsafat" Dewey menulis, "melihat lebih awal penyelidikan setelah asal-usul absolut dan finalitas absolut untuk mengeksplorasi nilai-nilai spesifik dan kondisi spesifik yang menghasilkannya" (hal.43). Dengan kata lain, ia mengakui perubahan intelektual dan kebutuhan akan data (fisik) ilmiah. Kecerdasan itu sendiri bukanlah kekuatan absolut, melainkan alat bertahan hidup spesies kita. 

Kecerdasan kita telah berevolusi dan menyesuaikan diri dari waktu ke waktu. Ini bukan zat seperti dewa atau karunia supernatural: hewan lain  memiliki bentuk kesadaran, dan memeriksa kesamaan serta perbedaan di antara kita dapat memiliki hasil yang bermanfaat. Sepanjang banyak tulisannya, Dewey menyerukan studi empiris tempat manusia di alam.

Mengapa Darwin begitu kontroversial bagi para filsuf? Salah satu alasannya adalah karena fakta  ide memberi jalan lambat. Dewey  dengan cerdik menunjukkan dalam esainya perlunya Darwin filsafat - bagi seseorang yang dapat meruntuhkan cengkeraman masa lalu dalam masalah-masalah filosofis seperti halnya Darwin terhadap biologi. Waktunya telah tiba untuk membersihkan ide-ide lama dalam filsafat.

Ini sebagian harus dicapai melalui Pragmatisme. Pragmatisme mengemukakan pandangan  sains modern mengubah hubungan kita dengan alam, dengan memberi kita model kehidupan yang dinamis dan bukan statis - kita dapat mengubah lingkungan kita. Di masa konservatif perubahan ditakuti, tetapi kita hidup di zaman yang dinamis, jadi perubahan harus disambut. 

Dewey dipengaruhi di sini oleh Hegel dan Positivisme, tetapi membuatnya jelas  dia tidak berbagi pandangan mereka  kemajuan tidak dapat dihindari. Darwin telah menunjukkan  regresi dan bencana  merupakan faktor dalam kehidupan spesies. Demikian pula, manusia dapat menyerah pada kecerdasan kritis.

Mencari kepastian adalah salah satu cara untuk melakukannya, karena itu adalah harapan sia-sia untuk tanah (intelektual) yang solid di dunia di mana semuanya berada dalam keadaan fluks. 

Demikian , tidak ada utopia - pencapaian kita memberi kita masalah baru untuk dipecahkan. Pandangan ini sangat terkait dengan advokasi seumur hidup Dewey tentang pendidikan universal dan demokrasi - bentuk pemerintahan yang memungkinkan kebebasan dan kesempatan paling pribadi. 

Pendidikan harus mempertajam fasilitas intelektual kita dan memberi kita alat untuk menghadapi lingkungan kita yang terus berubah. Seperti Darwin, Dewey mempelajari cara hewan muda berjuang untuk bertahan hidup, dan dengan demikian ia memperoleh kebutuhan akan sekolah eksperimental. Pendidikan dapat mempertajam instrumen kita untuk bertahan hidup - kecerdasan kita - tetapi kurikulum dan sarana untuk mengajarnya tidak dibuat-buat.

 seperti Darwin, meskipun secara lebih eksplisit, Dewey mengkritik agama-agama yang terorganisir, terutama cara mereka mencari realitas abadi yang sempurna. Dia tertarik pada di sini dan sekarang, bukan di akhirat. Jika seseorang bisa menyerah dalam pencarian kepastian yang pasti, ia bisa berhubungan lebih baik dengan dunia apa adanya, bukan seperti yang kita inginkan.

Dewey  menyerukan pemeriksaan ulang atas pandangan-pandangan yang bernuansa Darwin tentang evolusi pikiran dan etika. Darwin sendiri ambivalen tentang pandangan etis Herbert Spencer, dan ada banyak perbedaan antara pemikiran Darwin dan pemikiran Henri Bergson atau Karl Marx, terlepas dari berapa banyak orang Bergson dan Marxis mungkin berusaha untuk mengidentifikasi dengan Darwin. Dewey memahami bahaya menghubungkan secara kasar teori biologis Darwin dengan filsafat spekulatif, terutama ketika yang terakhir tidak dibingkai secara ilmiah. 

Bahkan hari ini, bidang-bidang seperti psikologi evolusioner masih dapat menggunakan dosis analitik yang baik untuk menghindari tampil sebagai versi spekulatif baru 'Just-So Stories' karya Rudyard Kipling dalam penjelasan mereka tentang mengapa kita bertindak seperti yang kita lakukan.