Analisis Literatur Harari [1]

Analisis Literatur Harari [1]

Yuval Noah Harari adalah penulis buku terlaris internasional Sapiens: A Brief History of Humankind (2015) dan Homo Deus: A History History of Tomorrow (2017). Lahir di Haifa, Israel, pada tahun 1976, menerima gelar Ph.D. dari Universitas Oxford pada tahun 2002, dan sekarang menjadi dosen di Departemen Sejarah di Universitas Ibrani Yerusalem.

Semua manusia yang hidup hari ini adalah Homo sapiens  umat manusia  adalah bagian dari genus Homo (dalam keluarga yang sama dengan simpanse, gorila dan orang utan) dan kami dari spesies Sapiens (yang berarti "bijak"). Pada kenyataannya, keberadaan Sapiens di Bumi hanyalah setitik pada garis waktu evolusinya.

Dalam waktu kurang   50.000 tahun, umat manusia telah benar-benar mengubah cara kita hidup. Setiap revolusi membawa kehancuran dan kepunahan massal, mitos baru, ideologi, dan perintah yang dibayangkan. Pengumpul-pemburu hidup dengan seperangkat keyakinan dan realitas yang sangat berbeda dari para petani dan Sapiens modern. 

Sekitar 13,5 miliar tahun yang lalu, Big Bang membawa materi, energi, waktu dan ruang ke Alam Semesta ini. Sekitar 300.000 tahun kemudian, materi dan energi menyatu menjadi atom, yang kemudian bergabung menjadi molekul.

Sekitar 3,8 miliar tahun yang lalu, beberapa molekul bergabung membentuk organisme di Bumi. Sekitar 6 juta tahun yang lalu, sifat-sifat mirip manusia / kera muncul, dan Homos pertama muncul di Afrika 2,5 juta tahun yang lalu. 

Sekitar 100.000 tahun yang lalu, setidaknya ada 6 spesies Homo yang hidup bersama di Bumi, termasuk Homo erectus dan Homo neanderthalensis. Mereka tampak seperti kita (terutama Neanderthal), dengan otak besar dan bergerak dengan 2 kaki.

Homo sapiens pertama muncul di Afrika Timur sekitar 200.000 tahun yang lalu, tetapi baru mulai menyebar ke luar Afrika 130.000 tahun kemudian. Ini adalah awal sejarah manusia, yang digolongkan Harari menjadi 3 revolusi utama : Revolusi Kognitif (70.000 tahun lalu), Revolusi Pertanian (12.000 tahun lalu) dan Revolusi Ilmiah (500 tahun lalu).

Harari   menyajikan berbagai fakta, teori dan perspektif, (a) melakukan zooming ke setiap era untuk membantu kita memahami bagaimana cara berpikir, berperilaku dan hidup Sapiens, dan (b) melakukan zoom out untuk menunjukkan bagaimana pendorong utama, imajinasi pesanan dan struktur sosial telah berkembang seiring waktu.

Untuk sebagian besar sejarah, Sapiens hidup dalam saku yang terisolasi, sama sekali tidak mengetahui keberadaan orang lain. Selama bertahun-tahun, budaya terfragmentasi kecil secara bertahap bergabung menjadi budaya yang lebih besar, lebih kompleks karena 3 faktor pemersatu.

Ke [1] Uang bertindak sebagai media umum bagi orang asing (dan bahkan saingan) untuk bekerja sama dan bertransaksi. Orang dengan agama, kepercayaan, dan nilai yang sangat berbeda akan menerima uang dari satu sama lain, karena kita dapat menggunakannya untuk menukar apa pun dengan yang lain. 

Dalam buku ini ,  menjelaskan mengapa uang bekerja, bagaimana uang menjadi mode pertukaran yang dominan dan bagaimana uang itu memengaruhi nilai-nilai dan hubungan kita.

Ke [2] Kerajaan adalah sistem politik yang paling umum dalam 2.500 tahun terakhir. Mereka juga membawa konvergensi budaya. Setelah setiap penaklukan, penduduk setempat terbunuh dan tertindas. Seiring waktu, para penyintas lupa asal-usul mereka dan mengadopsi budaya umum yang merupakan hibrida mereka sendiri dan elit penguasa. 

Dalam buku ini, menjelaskan apa yang sebenarnya terjadi ketika negara-negara Barat menjajah negeri-negeri yang jauh, dan bagaimana budaya "asli" kita saat ini sering kali tidak lebih dari campuran berbagai warisan kekaisaran dan pengaruh budaya lainnya.

Ke [3] Agama-agama melegitimasi realitas yang dibayangkan - mereka membenarkan norma dan nilai tertentu dengan mengklaim bahwa mereka berasal dari entitas manusia super. 

Dalam ini, Harari melacak asal-usul dan evolusi berbagai agama, termasuk bagaimana agama Kristen dan Islam dimulai sebagai sekte minoritas tetapi menjadi agama yang dominan. 

Dalam tek book ini menguraikan bagaimana Sapiens berpindah dari animisme ke politeisme, dualisme, monoteisme, dan sekarang Sinkretisme (mengadopsi campuran ide dan praktik) dan Humanisme (kepercayaan bahwa manusia lebih unggul). Saat ini, kebanyakan dari kita berbagi ideologi tertentu dan mengadopsi campuran kepercayaan dan praktik seperti kapitalisme dan liberalisme

Ini termasuk kemerosotan ekosistem, bagaimana aktivitas manusia kita terikat dengan jam waktu dan jadwal modern, bagaimana peran tradisional keluarga dan masyarakat telah digantikan oleh pasar dan negara-bangsa, mengapa kita hidup di era paling damai di sejarah manusia, dan bagaimana kemajuan dalam desain cerdas dapat membentuk masa depan evolusi kita dan bahkan membawa akhir Homo sapiens sebagai spesies.

Sapiens: A Brief History of Humankind adalah sebuah buku karya Yuval Noah Harari yang pertama kali diterbitkan dalam bahasa Ibrani di Israel pada tahun 2011, dan kemudian diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 2014.

Umat manusia   cenderung menganggap umat manusia sebagai penguasa unik dan tak terhindarkan dari Alam Semesta ini. Pada kenyataannya, kami bukan satu-satunya spesies manusia yang ada di Bumi, dan sebagian besar kemajuan kami hanya terjadi di masa lalu. 

Dalam "Sapiens", Yuval Noah Harari memberikan penjelasan rinci tentang sejarah manusia, menyajikan fakta dan mitos tentang bagaimana umat manusia telah mendominasi planet ini, kekuatan pendorong yang membentuk kehidupan kita dan bagaimana kita dapat berpikir tentang dampak kita terhadap Bumi dan masa depan kolektif kita. Dalam ringkasan ini, kami akan menguraikan beberapa ide utama dalam buku ini;

Manusia atau Homo dimulai seperti hewan lain, mencari makan untuk tanaman, serangga kecil / hewan, bangkai dari karnivora, dan kadang-kadang berburu permainan yang lebih besar. 

Awalnya, semua spesies Homo hidup di daratan Afrika-Asia. Sekitar 70.000 tahun yang lalu, Homo sapiens mulai melepaskan diri dari spesies lain; sekitar 45.000 tahun yang lalu, kami membanjiri benua lain dan menyebabkan kepunahan masif secara global, termasuk semua spesies Homo lainnya. Ini adalah yang pertama dari 3 revolusi;

Mengapa Homo sapiens tiba-tiba membanjiri planet ini ketika nenek moyang kita tidak melakukannya setelah jutaan tahun? Harari mengaitkannya dengan bahasa kita - kita satu-satunya spesies yang dapat membayangkan dan berkomunikasi tentang hal-hal yang tidak ada. 

Seekor kera mungkin dapat berkomunikasi dengan kera lain bahwa ada seekor singa di tepi sungai, tetapi hanya seekor Sapien yang dapat membayangkan dan menyampaikan bahwa singa adalah roh penjaga sukunya. 

Ini membebaskan kita untuk menemukan filosofi, agama, jaringan perdagangan, dan institusi politik, tanpa terbatas pada evolusi genetik kita atau lingkungan saat ini. Mitos dan kepercayaan kita bersama misalnya. Tuhan, kemuliaan kekaisaran, hak asasi manusia   memungkinkan kita membuat sejumlah besar orang asing bekerja sama dengan cara yang tidak bisa dilakukan spesies lain.

Kondisi ini penting dari bahasa   yang dibayangkan dalam kenaikan Sapiens ke puncak rantai makanan, bagaimana gaya hidup pemburu-pengumpul kami membentuk sifat biologis, psikologis dan sosial kami , dan mengapa / bagaimana Sapiens melakukan perusakan massal dan kepunahan di setiap benua tempat kami tinggal.

Sebagai seorang sejarawan yang dididik di Universitas Ibrani Yerusalem dan di Jesus College, Oxford , Prof. Harari secara khusus tertarik pada apa Tema yang disebutnya" perintah yang dibayangkan", seperti uang, hak asasi manusia, sistem hukum, negara , dan (dalam argumennya ), agama, yang hanya ada dalam imajinasi kolektif umat manusia.

Dalam bukunya yang berpengaruh luas, Sapiens: A Brief History of Humankind, berpendapat unsur-unsur yang membedakan manusia adalah kemampuan mereka untuk menciptakan dan percaya pada perintah yang dibayangkan. 

Argumen ini sangat cocok untuk imajinasi sebagai Way of Knowledge   biasanya mengasosiasikan imajinasi dengan sastra atau seni, tetapi argumen Harari menunjukkan bahwa imajinasi meluas melampaui ini ke area lain, seperti ekonomi , sistem pengetahuan agama, dan etika dan cara kehidupan yang dihayati;