Alasan lain untuk melakukan tugas seseorang telah diusulkan. Sebagai contoh, beberapa orang akan mengatakan  tugas ditentukan oleh Tuhan. Tetapi sampai kita menemukan alasan untuk melakukan tugas seseorang yang diterima secara universal, dan itu tidak merujuk pada konsekuensi, sulit untuk melihat deontologi memberi kita jaminan praktis kejujuran total dalam politik.
Pegawai negeri atau ASN harus melayani pemerintah mana pun yang telah dipilih. Pemerintah dipilih oleh rakyat untuk melaksanakan kebijakan dalam manifestonya. Demokrasi akan menjadi kegiatan yang tidak berarti jika pegawai negeri menghambat kebijakan yang tidak mereka setujui, sehingga pilihan rakyat tidak dapat diberlakukan.Â
Tetapi demokrasi akan berada dalam bahaya jika pegawai negeri sipil bekerja untuk memastikan  pemerintah tetap berkuasa, daripada meninggalkan semua pihak pada tingkat yang sama pada pemilihan berikutnya. Apa yang harus dilakukan pegawai negeri sipil ketika dia diminta untuk mempromosikan partai-politik penyebab Pemerintah?
Ini dapat dengan mudah terjadi. Misalnya, ketika dokumen yang menguraikan kebijakan baru diterbitkan, kemungkinan akan mencakup akun kebijakan hingga saat ini. Akun itu akan selalu menyoroti Pemerintah. Dengan demikian sebuah dokumen tentang kebijakan pendidikan akan menunjukkan berapa banyak orang sekarang mencapai kualifikasi daripada beberapa tahun yang lalu.
Meskipun statistik dalam dokumen tersebut mungkin tidak memihak, dokumen  memiliki tujuan promosi yang terang-terangan. Dan mereka ditulis oleh pegawai negeri, yang menulis dengan gaya promosi karena itulah yang diinginkan para menteri. Ada ketegangan di sini antara kewajiban pegawai negeri untuk melaksanakan keinginan pemerintah terpilih dan kewajibannya untuk demokrasi.
Deontologi menempatkan masalah ini dengan sangat jelas, tetapi tidak menawarkan jawaban yang mudah. Ia mengakui konflik, dan menjelaskan  apa pun yang dilakukan pegawai negeri, baik menerima atau menolak instruksi untuk mengerjakan dokumen promosi, ia akan gagal melakukan satu tugas atau lainnya.Â
Ini menggambarkan perbedaan utama antara deontologi dan utilitarianisme aturan, meskipun mereka sama-sama memberi kita seperangkat aturan. Utilitarianisme-aturan adalah pengganti praktis untuk menghitung konsekuensi dari setiap tindakan secara individu. Jika rusak karena aturan konflik, itu adalah kegagalan dari aturan praktis praktis.Â
Kita kemudian dapat mengangkat bahu dan jatuh kembali pada tindakan utilitarianisme. Tetapi dalam deontologi, konflik tugas adalah nyata, menyakitkan dan berpotensi tidak dapat diatasi.
Utilitarianisme, tidak seperti deontologi, mengemukakan janji untuk memperjelas apa yang harus dilakukan. Utilitarianisme-tindakan menderita, seperti biasa, dari ketidakpraktisan dalam mengerjakan semua konsekuensi dari tindakan kita. Namun aturan aturan utilitarian untuk pegawai negeri bisa sangat membantu.Â
Sebagai contoh, seseorang dapat memperdebatkan aturan  pegawai negeri sipil hanya boleh menulis dokumen membosankan yang menyatakan kebijakan dan pemikiran di belakang mereka dengan cara yang datar dan netral. Para menteri harus menulis dokumen terpisah, dibayar oleh partai politik mereka, jika mereka ingin mempromosikan diri mereka sendiri.
Utilitarianisme aturan mungkin muncul untuk menyelesaikan pertanyaan etis ini, tetapi hanya jika kita dapat menemukan aturan yang tepat. Aturan  pegawai negeri seharusnya hanya menulis dokumen yang menyatakan kebijakan secara netral terlihat seperti aturan yang sangat baik. Namun, tidak akan sulit untuk mendebatkan aturan yang berbeda,  pegawai negeri sipil dapat menulis dokumen yang melibatkan jumlah promosi yang moderat.