Filsafat Moral Pemerintahan

Filsafat Moral Pemerintahan

Prinsip dasar utilitarianisme adalah  hal yang benar untuk dilakukan adalah apa pun yang akan mempromosikan kebahagiaan terbesar dari jumlah terbesar orang. Adalah hasil dari tindakan kami yang penting, dan hasil tersebut diukur dengan mengacu pada kondisi orang pada umumnya.

Bentuk utilitarianisme yang paling murni adalah utilitarianisme tindakan. Setiap tindakan harus dievaluasi dengan mengacu pada konsekuensinya, mengingat semua keadaan. 

Misalnya, walaupun kita mungkin memiliki gagasan umum  mengatakan kebenaran memiliki konsekuensi yang baik, kita harus berhenti dan berpikir setiap kali mengatakan kebenaran mungkin memiliki konsekuensi negatif yang signifikan, seperti menyakiti perasaan orang lain. Akankah pendengar kita membuat kesalahan serius jika kita berbohong dan dengan demikian salah memberi tahu mereka? 

Apakah berbohong akan menyelamatkan perasaan mereka? Jika mereka merasa lebih baik karena kebohongan kita, apakah mereka akan lebih baik kepada orang-orang berikutnya yang mereka temui? Dan seterusnya.

Sementara utilitarianisme tindakan harus mengarah pada jawaban yang tepat setiap saat, setidaknya jika kita menerima prinsip utilitarian, jelas tidak praktis untuk menghitung konsekuensi setiap waktu. Utilitarianisme aturan menawarkan alternatif. Kita mulai dengan mengidentifikasi aturan yang akan, secara keseluruhan, mempromosikan kebahagiaan manusia.

 Aturan harus mengatakan yang sebenarnya adalah kandidat yang baik. Setelah memilih aturan kami, kami kemudian memutuskan untuk mengikutinya tanpa menghitung konsekuensi dari setiap tindakan.

Deontologi tidak memiliki truk dengan perhitungan konsekuensi. Ini memberi tahu kita  kita memiliki tugas tertentu, dan kita harus melakukan tugas itu terlepas dari hasilnya. Bagaimana kita sampai pada daftar tugas kita adalah masalah lain, dan filsuf yang berbeda akan menawarkan daftar yang berbeda.

Tetapi daftar tugas yang mungkin diberikan kepada orang-orang di pemerintahan sangat mungkin termasuk tugas untuk tidak menyesatkan orang, tugas untuk bertindak dalam hukum, tugas untuk tidak menutupi perilaku keterlaluan dan tugas untuk menepati janji yang dibuat ketika menerima pekerjaan  janji untuk melakukan pekerjaan yang diperlukan dan untuk menjaga rahasia pemerintah. Kita akan melihat beberapa dari tugas-tugas ini bertentangan.

Dalam demokrasi besar,  memilih politisi setiap beberapa tahun. Beberapa dari mereka membentuk pemerintah dan menjadi menteri yang bertanggung jawab untuk berbagai bidang kebijakan pendidikan, pertahanan dan sebagainya. Tentu saja, para menteri tidak dapat memerintah sendiri. Mereka menetapkan tujuan umum. Pegawai negeri sipil kemudian memberikan opsi kebijakan khusus yang diterima atau ditolak menteri.

Dalam sistem semacam ini, tidak ada orang yang mengerti semua yang terjadi. Semua orang, termasuk menteri, adalah roda gigi di mesin besar. Itu sendiri dapat menghasilkan kesulitan etika.