Munculnya Kraton di Indonesia mungkin ingin menghadirkan wacana lain dalam kepiluan masyarakat,  dingin ketidakpuasan kemudian menemukan  demokrasi mengandung sisi gelap. Kita harus menurunkan harapan  tanpa menyerah.
Negara seolah oleh menyarankan agar Demokrasi tidak mencintai negara kita tetapi dengan memaksimalkan investasi asing dinegara berdaulat. KPK sejak berdiri menangkap menteri, pejabat Negara gubernur bupati, kasus Jiwasraya, Asabri, seolah-olah  Demokrasi  mengkhianati sumpah jabatannya. Pemilu dan Pilkada DKI  beberapa waktu lalu membuat kita hidup di alam semesta yang berbeda.
Tapi ini yang diharapkan. Orang bebas akan menyimpang. Kebebasan menyebabkan perselisihan dan ketidaksepakatan. Ada banyak masyarakat mencari wacana lain dan mulai ramai dengan hal baru kemasan lama atau  bahkan tidak setuju tentang apa yang dianggap masuk akal. Tantangannya adalah menerima ini, bayang-bayang dingin demokrasi, tanpa menyerah pada sinisme.
Versi demokrasi yang ideal cerah dan tercerahkan. Itu membayangkan warga negara yang saleh bertemu bersama di depan umum untuk berunding dan mencapai konsensus yang masuk akal, matematis dan logis. Pihak yang kalah akan dengan ramah mengakui, sambil mengakui  prosesnya adil dan lawan mereka layak. Tanpa harus berbagi kekuasaan dan kursi, uang dan makanan enak;
Demokrasi tercerahkan adalah republik dalam arti klasik, di mana akal sehat atau dalil republik adalah pemerintah yang didasarkan pada barang publik (dalam bahasa Latin, " res publica "). Thomas Paine menjelaskan , misalnya, "Pemerintah Republik tidak lain adalah pemerintah yang didirikan dan dijalankan untuk kepentingan public dengan dasar akal sehat, dengan landasan kejujuran."
Mimpi pencerahan adalah warga negara yang bersemangat publik dan rasional yang berbagi pemahaman yang sama tentang kebaikan komunitas bersama sama . Mereka akan memiliki kepercayaan pada kecerdasan dan niat baik dari lawan mereka.
Sebuah frasa dari Thomas Jefferson menjelaskan mimpi lembut dari pertimbangan yang tercerahkan. Dalam sepucuk surat kepada John Adams, Jefferson menggambarkan mereka berdua sebagai "teman rasional" meskipun ada perbedaan pendapat yang mendalam. Jefferson berkata, "kamu dan aku berbeda; tetapi kami berbeda sebagai teman yang rasional, menggunakan latihan bebas dengan alasan kami sendiri, dan saling memuaskan kesalahannya. "
Dalam bulan-bulan  ini kasus OTT KPK, PAW dan pergantian anggota DPR RI, banjir Jabodetabek, kehadiran Kraton diberbagai kota adalah symbol Negara sedang sakit jiwa, dan sakit raganya; Sesama anak bangsa tidak lagi memandang satu sama lain sebagai "teman rasional."
Kita tampaknya tidak memiliki visi yang sama tentang kehidupan yang baik. Kita  percaya pada fakta yang berbeda, ada dugaan ada kejahatan pengkhianatan di pihak lain. Dan  tidak setuju tentang apa yang masuk akal. Ini membuat musyawarah publik tidak mungkin dalam kondisi Negara dimotivasi pada transaksi uang jabatan dan kekuasaan.
Munculnya beberapa Kraton di Indonesia  dan menyaksikan apa yang kadang-kadang disebut demokrasi "agonistik". Ini adalah demokrasi sebagai perselisihan, perjuangan, dan konflik (dalam bahasa Yunani, " agon " berarti persaingan). Demokrasi agonistik bukan tentang membangun persahabatan yang rasional  ini tentang mengalahkan musuh politik atau saling memakan dan saling sikut. Fokusnya adalah pada mendapatkan keuntungan partisan uang jabatan pada kelompok dan golongan tertentu. Tujuannya adalah untuk membangun kekuatan, bukan untuk mencapai konsensus rasional, tetapi kekuatasan pribadi dan kelompok.
Demokrasi agonistik penuh dengan trik kotor dan meniru manuver Machiavellian. Argumen yang salah dibuat. Fakta diabaikan. Dan alasan ditinggalkan dalam kedinginan kebohongan dan kepalusan.
