Episteme 7 Tipe Wujud Cinta Umat Manusia

Ke 7; Philautia adalah cinta diri, yang bisa sehat atau tidak sehat. Cinta diri yang tidak sehat mirip dengan keangkuhan. Di Yunani Kuno, seseorang dapat dituduh keangkuhan jika ia menempatkan dirinya di atas para dewa, atau, seperti politisi modern tertentu, di atas kebaikan yang lebih besar. Banyak yang percaya bahwa keangkuhan menyebabkan kehancuran, atau musuh.  Saat ini, keangkuhan berarti peningkatan status, kemampuan, atau pencapaian seseorang, terutama jika disertai dengan kesombongan atau kesombongan. Karena mengabaikan kebenaran, keangkuhan mempromosikan ketidakadilan, konflik, dan permusuhan.  

Cinta diri yang sehat mirip dengan harga diri,  yang merupakan kognitif kita dan, di atas segalanya, penilaian emosional dari nilai kita sendiri relatif terhadap orang lain. Lebih dari itu, itu adalah matriks di mana kita berpikir, merasakan, dan bertindak, dan mencerminkan dan menentukan hubungan kita dengan diri kita sendiri, dengan orang lain, dan dengan dunia.   Harga diri dan kepercayaan diri tidak selalu berjalan seiring. Secara khusus, adalah mungkin untuk menjadi sangat percaya diri dan belum memiliki harga diri yang sangat rendah, seperti halnya dengan banyak pemain dan selebriti.  

Orang-orang dengan harga diri tinggi tidak perlu menopang diri mereka dengan hal-hal eksternal seperti pendapatan, status, atau ketenaran, atau bersandar pada kruk seperti alkohol,  narkoba, atau seks.  Mereka mampu menginvestasikan diri mereka sepenuhnya dalam proyek dan orang-orang karena mereka tidak takut gagal atau ditolak. Tentu saja mereka menderita luka dan kekecewaan, tetapi kemunduran mereka tidak merusak atau mengurangi mereka. Karena ketahanan mereka, mereka terbuka untuk pengalaman dan hubungan yang berkembang, toleran terhadap risiko, cepat untuk kegembiraan dan kegembiraan, dan menerima dan memaafkan diri sendiri dan orang lain.  

Sebagai penutup, tentu saja ada semacam porositas di antara ketujuh jenis cinta, yang terus merembes dan berpapasan. Bagi Platon, cinta bertujuan untuk hal-hal yang indah dan baik, karena kepemilikan hal-hal yang indah dan baik disebut kebahagiaan, dan kebahagiaan adalah tujuan akhir. Dari semua hal yang indah dan baik, yang terbaik, paling indah, dan paling dapat diandalkan adalah kebenaran atau kebijaksanaan,  itulah sebabnya Platon menyebut cinta bukan dewa, tetapi seorang filsuf;