Makna Dua Garis Membagi Filsafat Platon

Dibutuhkan sedikit kecanggihan untuk mengenali noesis lebih baik daripada jenis-jenis 'pengetahuan' yang lebih merosot - yaitu, eikasia dan pistis yang diperlihatkan oleh para tahanan Gua. Yang jauh lebih halus dan menarik, dan karena itu mungkin lebih penting bagi Platon  di sini, adalah kontras antara dianoia, rationaliasi diskursif biasa, dan noesis.

 Sementara pemikiran dianoia tentu memiliki manfaat, kita memiliki kecenderungan berbeda untuk terlalu mengandalkannya dan melupakan keterbatasannya. Kelemahan dianoia adalah ia harus dimulai dengan mengambil asumsi yang benar-benar tidak terbukti. Kita, pada dasarnya, mengandaikan suatu model realitas sebelum kita memulai pembahasan kita. 

Tetapi model apa pun, baik itu logis, geometris, atau moral, tidak sempurna. Kesimpulannya mungkin, dan sering salah, salah. Selain itu, pemilihan asumsi kita pasti akan dipengaruhi oleh hasrat dan prasangka kita. 

Pemikiran dianoia kita cenderung mencerminkan nilai-nilai dan prasangka-prasangka dari sub-kepribadian apa pun yang saat ini diaktifkan. Kita kemudian melihat kenyataan sebagian - melalui kaca dengan gelap. 

Selain itu, prinsip disonansi kognitif dapat menyebabkan kita mengabaikan, mengubah, atau merasionalisasi data apa pun yang tidak sesuai dengan model yang kita bayangkan sebelumnya.

Sebaliknya, noesis mengandaikan jiwa yang telah berpaling dari perhatian egois tertentu untuk mencari kebaikan itu sendiri. Dengan perubahan orientasi mental ini   metanoia Pauline atau epistrofi Plotinian ini - kita kemudian dapat mulai melihat hal-hal yang lebih benar, dan dalam hubungan yang tepat satu sama lain. 

Kita mungkin lebih baik berpikir, menilai   dan karena itu bertindak   sesuai dengan hukum alam dan alasan yang benar. Konsekuensinya, kita akan lebih selaras dengan dunia luar maupun dalam diri kita sendiri.

Noesis adalah kekuatan mental atau kemampuan yang terkait dengan pemahaman langsung atas prinsip pertama (Bentuk) matematika, logika, moral, agama, dan mungkin hal-hal lain. Jadi dipahami, noesis,  ketika berkaitan dengan Bentuk moral, sangat dekat, jika tidak sama dengan apa yang secara tradisional disebut keadaran mental jiwa. 

Maksudnya nurani bukan super-ego Freudian yang dibentuk oleh internalisasi konvensi sosial yang sewenang-wenang, tetapi perasaan bawaan, sesuatu yang ilahi, dan sesuatu yang mungkin terkait erat dengan kesadaran itu sendiri (janganlah kita lupa   dalam beberapa bahasa, seperti bahasa Prancis, kata yang sama menunjukkan kesadaran; Kita tidak perlu mengikat diri pada suatu kepercayaan religius tertentu untuk mengatakan   indera naluri moral ini adalah realitas fenomenologis sebuah fakultas kesadaran manusia yang mengklarifikasi, berintegrasi, menyenangkan, dan penuh kasih.

Ciri khas manusia yang berpaling pada Kebaikan  dan alih-alih mengandalkan pengganti Kebijaksanaan ilahi kita yang keliru  adalah keangkuhan,  dosa mendasar yang diperingatkan oleh filsafat dan sastra Yunani secara paksa dan terus-menerus kepada kita. Kekhawatiran besar Homer, Hesiod, dan penyair tragis ini milik Platon .

Sebagaimana Platon  jelaskan dalam Buku 7 (teks 7.532e dst), Dengan dialektika bangkit pada gua ketidaktahuan menuju noesis . Dengan dialektika mata jiwa, yang, seperti dalam mitos Orphic, jika tidak terkubur dalam lumpur, dengan bantuan lembutnya diangkat ke atas (7.533cd).