Socrates tidak mengkritik saran Buku Satu bahwa keadilan membutuhkan bantuan teman (332a dst.); ia dan lawan bicaranya setuju bahwa keadilan menuntut penghormatan terhadap orang tua dan kepedulian terhadap para dewa (443a); dan mereka memperlakukan prinsip bahwa masing-masing harus melakukan pekerjaannya (dan dengan demikian berkontribusi pada kota) sebagai citra keadilan (443c). Jadi menurut Republik Plato, keadilan mencakup tugas-tugas negatif dan positif.
Sebelum kita dapat mempertimbangkan jawaban Socrates terhadap pertanyaan Republik , kita harus memiliki alasan untuk menerima bahwa mereka yang memiliki jiwa yang harmonis melakukan apa yang diminta oleh keadilan. Kalau tidak, kita tidak dapat memastikan bahwa harmoni psikologis adalah keadilan.
Sayangnya, Socrates tidak memberikan perhatian eksplisit terhadap kekhawatiran ini di akhir Buku Empat atau dalam argumen Buku Delapan dan Sembilan. Tetapi ada tempat lain untuk mencari solusi untuk kekhawatiran ini. Pertama, kita mungkin melihat Buku Lima sampai Tujuh. Kedua, kita mungkin melihat Buku Dua dan Tiga.
