Lokce Api Itu Tidak Panas dan Ketulusan adalah Kebohongan Sartre

Api tidak panas (John Locke); Proposisi  api tidak panas dipercaya oleh berbagai filsuf abad ketujuh belas. Beberapa ilmuwan saat ini mempercayainya. Jika Manusia  tidak mempercayainya, mungkin argumen berikut, diambil dari mungkin pemikir paling terkenal dari abad ketujuh belas yang dipermasalahkan   John Locke   akan mengubah pikiran Manusia .

Pertama (1) Bayangkan api.   berdiri dekat dengannya. Manusia  berada lebih jauh darinya. Aku merasa panas. Manusia  merasa hangat. Jika dua tingkat panas itu  milik   dan milik Manusia    ada di dalam api, maka api itu sekaligus panas dan panas secara bersamaan. Tentunya itu tidak masuk akal. Bandingkan: satu dan sudut yang sama adalah 90 dan 40; Jakarta adalah dan bukan ibu kota Indonesia. Omong kosong! Untuk menghindari kekakuan tersebut, kita harus mengatakan  panasnya tidak ada dalam api. Api tidak panas.  

Ke (2) Seseorang merasakan sakit ketika dia sangat dekat dengan api. Rasa sakit tidak ada dalam api. Tetapi rasa sakit itu adalah panas; panas yang tinggi itu menyakitkan. Jadi panas tidak ada dalam api. Api tidak panas.   Orang mungkin keberatan: "Ya, rasa sakit itu ada pada kita. Namun rasa sakitnya tidak identik dengan panas. Sebaliknya, rasa sakit adalah efek panas   efek panas yang ada dalam api . "Tetapi itu akan salah, seperti yang diperlihatkan oleh argumen   berikutnya dan terakhir.

Ke (3) Panas bukanlah sesuatu di dalam api (sesuatu di dalam api yang dapat menyebabkan rasa sakit) tetapi lebih merupakan sensasi . Sensasi ada dalam makhluk yang merasakan , bukan dalam hal yang dirasakan. Jadi panasnya tidak bisa di dalam api, karena   jelas  api tidak terasa. Panas ada di dalam kita. Api tidak panas.

Locke memang menerima perasaan  api itu panas. Api itu panas karena menyebabkan kita merasa panas. Locke mengatakan: api itu panas karena mengandung kekuatan untuk menghasilkan sensasi panas dalam diri kita . Namun, tetap saja api itu sendiri tidak panas. Tidak, konteks yang lebih luas dari gambar ini adalah perbedaan Locke antara dua jenis kualitas. Perbedaan itu rumit. Berikut ini (di mana istilah dalam tmanusia  kutip adalah milik Locke).

1. Objek memiliki berbagai "kualitas", yaitu properti.

2. Kualitas-kualitas itu memengaruhi indera kita, menghasilkan "gagasan" (persepsi, konsepsi) dalam diri kita.

3. Ide-ide yang dihasilkan baik atau tidak menyerupai kualitas itu sendiri.
3.1 "Kualitas primer" sedemikian rupa sehingga gagasan yang dihasilkannya menyerupai kualitas.
3.2 "Kualitas sekunder" sedemikian rupa sehingga gagasan yang dihasilkannya tidak menyerupai kualitas.

Atau setidaknya kemiripan adalah satu cara Locke membedakan kualitas primer dari kualitas sekunder.  

Pertimbangkan kuadrat   kualitas bersikap persegi. Kuadrat adalah kualitas utama. Mengapa ;  Karena ide kita tentang benda persegi menyerupai benda persegi itu sendiri. Yaitu: pengalaman kita tentang benda itu mengandung sesuatu yang persegi; dan benda itu sendiri benar-benar persegi. Seperti yang dikatakan oleh seorang sarjana Locke, benda persegi memiliki "kualitas bentuk yang sama dengan kualitas bentuk yang kita temukan dalam konten pengalaman yang menyebabkan benda itu naik.  

Bandingkan panas dan manisnya. Itu adalah kualitas sekunder. Mereka adalah kualitas sekunder karena ide-ide kita tentang mereka tidak menyerupai kualitas-kualitas itu sendiri: hal-hal itu sendiri tidak mengandung apa pun yang benar-benar cocok dengan panas dan manisnya pengalaman kita. "Jika Locke benar, tidak ada yang seperti rasa manis pada objek itu sendiri, sama seperti tidak ada yang seperti mabuk dalam wiski. Berpikir sebaliknya berarti mengacaukan kekuatan untuk menghasilkan beberapa efek dengan efek itu sendiri.