Filsafat Georg Simmel Dimensi Sosial dan Fenomena Perkotaan [2]
Ferdinand Tonnies  menyatakan kota adalah lokasi utama untuk hubungan sosial Gesellschaftlich (instrumental dan asosiasi) dikembangkan oleh Georg Simmel (The Metropolis and Mental Life, 1903). Proposisi  sosiologis yang berkaitan dengan disorganisasi, keterasingan, dan isolasi mental manusia;
"Masalah terdalam kehidupan modern berasal dari klaim individu untuk menjaga otonomi dan individualitas keberadaannya dalam menghadapi kekuatan sosial yang luar biasa, warisan sejarah, budaya eksternal, dan teknik kehidupan."
Robert Nisbet, 'jijik terhadap kota, sebagai kekuatan dalam budaya, dan firasat sehubungan dengan kondisi psikologis yang mengelilinginya' Â dan aspek urbanisasi sebagai progresif sosial, bagi kaum liberal dan konservatif itu menimbulkan masalah kontrol sosial
Georg Simmel "The Metropolis and Mental Life" mengilustrasikan bagaimana kehidupan kota modern telah memerlukan pertempuran batin untuk mendefinisikan dan mempertahankan individualitas pribadi.
Georg Simmel melihat "masalah terdalam dari kehidupan modern" sebagai perjuangan untuk tidak menjadi anonim, homogen, menelan seluruh oleh kerumunan besar kota. Ketidakpedulian, intelektualisme, dan reservasi diandalkan dalam proses ini, dan pada gilirannya ini memisahkan individu dari kelompok, memfasilitasi lingkungan yang buruk dalam hubungan pribadi, kekayaan terobsesi, dan budaya yang membosankan.
Simmel mengklaim  di kota, yang bertentangan dengan gaya hidup pedesaan, ada banyak bunga yang umum dalam gaya hidup dan kegiatan orang lain. Dengan populasi perkotaan yang jauh lebih besar daripada pedesaan, aspek duniawi dan lebih pribadi (agama, politik, seksual) dari individu akan berada di bawah pengawasan yang jauh lebih sedikit di kota, dan ini membebaskan orang untuk hidup seperti yang mereka inginkan.
Dia membandingkan ini untuk lingkungan pedesaan, di mana orang-orang memiliki lebih banyak hubungan dengan orang di sekitar mereka, sehingga mereka dapat hidup di berasal lebih budaya secara "benar". Sementara kebebasan ini mungkin datang sebagai bantuan untuk individu, Â dapat menjadi beban seseorang harus merasa unanchored tanpa ikatan sosial tradisional.
Di kota yang padat, seseorang harus menyangga diri dari overstimulasi dari interaksi pribadi yang konstan dengan menjadi semakin ragu untuk memulai hubungan. Interaksi manusia pendek dan fungsional, dan seorang individu menjadi umumnya apatis dalam hubungan diri berasal mereka kepada banyak orang yang mereka berinteraksi dengan sehari-hari
 Reservasi ini sehingga menyebabkan individu merasa terisolasi di kerumunan, yang kontras dengan lingkungan pedesaan yang basis hubungan pada hubungan emosional dan pengetahuan seumur hidup orang.
Orang-orang pedesaan sering mendasarkan kelompok teman sebaya mereka dalam ikatan keluarga atau organisasi lainnya, tetapi karena kaum urban mengalami interaksi sehari-hari mereka dengan begitu banyak orang yang sebelumnya tidak dikenal, kepribadian mereka tumbuh dan menspesifikasikan dan menjadi lebih selektif dengan siapa mereka berteman.
