Filsafat Semiotika Pierce [1]

Meskipun ada banyak fitur penafsir yang memberikan komentar lebih lanjut, di sini kita akan menyebutkan hanya dua. Pertama, meskipun kita telah mencirikan penafsiran sebagai pemahaman yang kita capai dari suatu hubungan tanda / objek, itu mungkin lebih tepat dianggap sebagai terjemahan atau pengembangan dari tanda asli. Idenya adalah   penafsir menyediakan terjemahan dari tanda, yang memungkinkan kita untuk memahami objek tanda yang lebih kompleks. Memang, keduanya menekankan perlunya memperlakukan penafsir sebagai terjemahan, dengan Savan bahkan menyarankan Peirce seharusnya menyebutnya translatant. Kedua, seperti halnya hubungan tanda / objek, Peirce percaya   hubungan tanda / penafsir adalah salah satu dari penentuan: tanda menentukan penafsir. Lebih jauh, tekad ini bukan tekad dalam arti kausal, melainkan, tanda menentukan penafsir dengan menggunakan fitur tertentu dari cara tanda menandakan objeknya untuk menghasilkan dan membentuk pemahaman kita. Jadi, cara asap menghasilkan atau menentukan tanda penafsiran objeknya, api, adalah dengan memfokuskan perhatian kita pada hubungan fisik antara asap dan api.