Mata dan Jiwa Manusia

Seluruh gambar, Glaucon, harus dipadukan dengan apa yang saya katakan sebelumnya. Alam yang kasat mata harus disamakan dengan penjara yang tinggal, dan cahaya api di dalamnya untuk kekuatan matahari. Dan jika Anda menafsirkan perjalanan jiwa ke atas dan mempelajari hal-hal di atas sebagai perjalanan jiwa ke dunia yang dapat dipahami, Anda akan memahami apa yang ingin saya sampaikan, karena itulah yang ingin Anda dengar. Benar atau tidak, hanya Tuhan yang tahu. Tetapi begitulah saya melihatnya: Di dunia yang dapat diketahui, bentuk kebaikan adalah hal terakhir yang harus dilihat, dan dicapai hanya dengan susah payah. Namun begitu dilihat, seseorang harus menyimpulkan    itu adalah penyebab dari semua yang benar dan indah dalam apa pun,    ia menghasilkan baik cahaya maupun sumbernya di alam nyata, dan    dalam alam yang dapat dipahami ia mengontrol dan menyediakan kebenaran dan pemahaman, sehingga siapa pun yang bertindak masuk akal secara pribadi atau publik harus melihatnya.

Dalam alegori gua, filsuf selalu berhasrat  ingin  naik ke atas untuk mencapai kebaikan, yang memberikan kebenaran dan pengetahuan. Ini mungkin gambaran paling jelas dari apa yang Socrates coba jelaskan ketika dia memulai perumpamaan matahari. Jiwa selalu mengejar yang baik, sama seperti para tahanan di dalam gua berjuang menuju yang baik dan dunia di atas gua, yang merupakan dunia yang dapat dipahami dalam garis yang terbagi dua.

Tambahan menarik dalam alegori gua yang hilang dalam perumpamaan matahari dan garis yang terbagi dua adalah konsep pendidikan. Setelah para tahanan narkoba keluar dari gua ke dunia yang dapat dipahami dan dunia bentuk-bentuk, maka kewajiban moral mereka untuk kembali ke gua dan melalui pendidikan menyeret tahanan lain ke dunia yang dapat dipahami. Socrates menjelaskan    pendidikan adalah kerajinan yang berkaitan dengan mengarahkan jiwa menuju pembelajaran kebaikan (Stephanus 518d). "Itu bukan keahlian untuk melihat ke dalam jiwa. Pendidikan menerima begitu saja    penglihatan ada di sana tetapi itu tidak berbelok ke kanan atau melihat ke mana ia seharusnya mencari, dan mencoba mengarahkannya dengan tepat. "(Stephanus 518d-e)

Jika dibandingkan dengan perikop dalam buku VI di atas, yang merupakan perumpamaan matahari, Socrates tampaknya mengatakan    seperti halnya mata memiliki kapasitas untuk penglihatan, jiwa sudah memiliki kapasitas untuk pengetahuan (yaitu penglihatan dalam perumpamaan). Tampaknya lebih merupakan masalah mendapatkan mata / jiwa untuk melihat ke arah yang benar.

Perumpamaan matahari

Mata = jiwa

Matahari = bagus

cahaya = kebenaran

penglihatan = pengetahuan / pengertian

objek diterangi oleh matahari = bentuk

bulan = matahari