Filsafat Ekonomi, dan Pembagian Kerja

Filsafat Ekonomi  dan Pembagian Kerja

Pada 1776 "Kemakmuran Bangsa-Bangsa" oleh filsuf moral dan ekonom Skotlandia Adam Smith muncul. Salah satu poin utama dari teori ekonominya adalah gagasan pembagian kerja, yang diuraikan Smith dalam dua bab pertama karya tersebut. Tanpa pembagian kerja, produktivitas kerja dan kemakmuran suatu negara tidak dapat ditingkatkan.

Dalam bahasa umum, "pembagian kerja" berarti pembagian proses kerja di antara beberapa orang. Smith secara konkret memahami dengan pembagian kerja pembagian kerja operasional, yaitu pembagian proses produksi tunggal ke dalam sub-proses yang berbeda, yang dilakukan oleh pekerja khusus dalam satu fasilitas produksi tunggal.

Sementara setiap individu hanya mengambil alih sebagian dari proses kerja dalam pembagian kerja, semua yang terlibat dalam pembagian kerja melakukan semua proses kerja.

Menurut Smith, peningkatan produktivitas yang dicapai orang sebagai hasil dari pembagian kerja tergantung pada tiga faktor yang berbeda: "(1) ketangkasan yang lebih besar dari setiap pekerja, (2) penghematan waktu yang biasanya hilang, dan (3) penemuan satu Serangkaian mesin yang membuat pekerjaan lebih mudah, mempersingkat jam kerja dan memungkinkan individu untuk melakukan banyak pekerjaan;

Spesialisasi ini berarti  pekerja dapat berkonsentrasi pada sub-kegiatan dari seluruh proses produksi di mana ia sangat produktif. Smith menjelaskan hal ini dalam contoh pin terkenalnya:

"Seorang pekerja yang tidak pernah membuat pin dan tidak terlatih untuk melakukannya, sehingga dia tidak terbiasa dengan mesin yang digunakan, bahkan jika dia rajin, bisa menghasilkan paling banyak satu, tetapi tentu saja tidak dua puluh, sehari.

Tetapi cara pembuatan pin dilakukan hari ini, itu dipecah menjadi serangkaian langkah kerja terpisah, yang sebagian besar mengarah pada spesialisasi spesialis. Satu pekerja menarik kawat, yang lain merentangkannya, yang ketiga memotongnya, yang keempat menajamkannya, yang kelima tidur ujung atas sehingga kepala dapat diatur. Pembuatan kepala  membutuhkan dua atau tiga operasi terpisah. Memasang kepala adalah kegiatan yang terpisah, sama seperti putihnya jarum, bahkan mengemas jarum adalah pekerjaan tersendiri.

Untuk membuat pin, diperlukan sekitar 18 operasi yang berbeda, yang masing-masing mempekerjakan pekerja yang berbeda di beberapa pabrik, sementara yang lain hanya satu yang melakukan dua atau tiga.

Saya sendiri melihat pabrik kecil jenis ini yang hanya mempekerjakan 10 orang, sehingga beberapa dari mereka harus melakukan dua atau tiga pekerjaan seperti itu. Meskipun mereka sekarang sangat miskin dan hanya cukup dan kurang dilengkapi dengan alat yang diperlukan, mereka mampu memproduksi sekitar 12 pon pin sehari ..., sekitar 48.000 jarum.

Namun, jika mereka semua bekerja secara individual dan independen satu sama lain, dan tanpa pelatihan khusus sama sekali, individu tersebut tentunya tidak akan berhasil 20, bahkan mungkin tidak satu jarum sehari

Menurut Smith, spesialisasi tidak hanya mengarah pada ketangkasan yang lebih besar di tempat kerja, tetapi  menghemat waktu dan memudahkan pekerja atau pengrajin untuk menggunakan dan menciptakan mesin.

Dengan cara ini, pembagian kerja di Smith menjadi mesin pembangunan yang nyata, didorong oleh kepentingan pribadi individu, dan terkait erat dengan kemajuan teknis dan investasi.

Spesialisasi dan pembagian kerja mencapai batasnya di mana pasar tidak dapat lagi diperluas. Karena tanpa kesempatan untuk berdagang dan bertukar, peningkatan produksi kehilangan arti sebenarnya

Pendapat antropologis Smith, yang dia jelaskan dalam bab kedua buku ini,  menarik. Jadi pembagian kerja ", yang membawa begitu banyak keuntungan dengannya, pada mulanya bukanlah hasil dari pengetahuan manusia, yang meramalkan dan berjuang untuk kemakmuran umum yang dipimpin oleh yang pertama. 

Sebaliknya, itu tidak dapat dihindari muncul, meskipun perlahan dan bertahap, dari kecenderungan alami manusia untuk bertindak dan untuk bertukar hal-hal satu sama lain "

Karakteristik ini hanya umum di antara manusia, tetapi tidak ada di dunia hewan. "Tidak ada yang pernah mengalami  seekor anjing dengan tulang lain telah dengan jujur dan hati-hati bertukar tulang lain;

Namun, pembagian kerja tidak didasarkan pada keputusan bebas. "Dalam masyarakat yang beradab, manusia secara konstan dan sebagian besar bergantung pada kerja sama dan bantuan orang lain ..., meskipun mereka hampir tidak bisa berharap  mereka akan dipertahankan hanya dengan niat baik dari sesama manusia"   

Untuk alasan ini, orang-orang "mungkin akan mencapai tujuan mereka lebih cepat jika mereka mengerti bagaimana menggunakan cinta diri orang lain untuk kepentingan mereka dengan menunjukkan kepada mereka  itu adalah kepentingan mereka sendiri untuk melakukan apa yang mereka inginkan dari mereka. keinginan: Beri aku apa yang aku inginkan dan kamu akan mendapatkan apa yang kamu butuhkan.

Karena "kita tidak mengharapkan apa yang perlu kita makan dari niat baik tukang daging, pembuat bir dan tukang roti, tetapi dari kenyataan  mereka melayani kepentingan mereka sendiri. Kami tidak membahas cinta mereka pada orang lain, tetapi cinta mereka sendiri, dan kami tidak menyebutkan kebutuhan mereka sendiri, tetapi berbicara tentang keuntungan mereka ".

Smith tidak mengabaikan bahaya pembagian kerja dan spesialisasi. Dia menyadari fakta  hal itu dapat mengarah pada "disinhibisi" atau "monoton" pekerjaan atau meredam orang, karena latihan hanya dengan satu tindakan atrofi kemampuan mental dan psikologis orang.

Marxisme kemudian akan membuat efek pembagian kerja ini sebagai pusat kritik kapitalisme - secara keliru, karena ada  pembagian kerja dan teknologi dan dengan demikian bekerja secara monoton pada sebuah mesin dalam tatanan ekonomi komunis.

Smith, di sisi lain, berulang kali menekankan didikan dan didanai publik bagian yang luas sebagai penangkal yang efektif untuk mencegah kebosanan dan monoton, tetapi  untuk melindungi orang-orang dari saluran pipa politik dan agama.

Pada dasarnya, "perbedaan talenta masing-masing individu sebenarnya jauh lebih sedikit daripada yang kita sadari, dan perbedaan talenta yang tampaknya membedakan orang dewasa dari berbagai profesi sebagian besar lebih merupakan hasil dari pembagian kerja.

Sebagai contoh, perbedaan antara dua profesi yang sangat berbeda, seorang filsuf dan pembawa beban, tampaknya lebih sedikit bersumber dari disposisi daripada dari gaya hidup, kebiasaan dan pendidikan. Saat lahir, dan dalam enam atau delapan tahun pertama kehidupan, mereka mungkin sangat mirip, dan baik orang tua maupun teman bermain tidak memperhatikan perbedaan yang mencolok ".

Karena sekitar usia ini  kedua anak laki-laki mulai dilatih dan dipekerjakan dengan cara yang sangat berbeda, "bakat yang berbeda  muncul, secara bertahap muncul, sampai akhirnya filsuf arogan tidak akan mengakui kemiripan dengan portir".

Model pembagian kerja Smith secara alami hanya bekerja dengan syarat  "kebebasan alami" berlaku di suatu negara,  hati nurani masyarakat tetap utuh dan sistem hukum yang stabil dan diakui mendisiplinkan perilaku ekonomi individu. Seperti biasa dalam liberalisme, kebebasan individu dan kesejahteraan kolektif digabungkan di sini.