Bagaimana  isi Otakmu,  Episteme Membuat Keputusan  [11]
Dalam diskusi sejauh ini, penilaian pada dasarnya diidentifikasi dengan konten proposisional mereka. Tetapi menurut Kant dimungkinkan bagi pengenal rasional untuk menggunakan konten proposisional yang sama dengan cara yang berbeda. Perbedaan mendasar dalam penggunaan penilaian adalah antara (a) penilaian teoretis dan (b) penilaian non-teoritis. Tetapi ada beberapa perbedaan penting antara penggunaan teoretis penilaian.
Metafisika Pengadilan: Idealisme Transendental; Ada perasaan yang sangat nyata di mana metafisika positif Kant dalam Critique of Pure Reason pada dasarnya adalah penjabaran pada  teori penilaiannya: "sama sekali tidak metafisika [tradisional] Critique melakukan tetapi ilmu yang sama sekali baru, tidak pernah sebelumnya berusaha, yaitu kritik terhadap alasan penilaian a priori.
Ini hasil langsung pada  hubungannya dengan tesis sentralitas dan tesis idealisme transendental: penilaian adalah aktivitas kognitif pusat pada  pikiran manusia, dan penilaian secara objektif valid dan benar jika dan hanya jika metafisika idealisme transendental benar. Pada bagian ini, hubungan penting antara penilaian dan idealisme transendental akan dijabarkan secara lebih rinci.
Penghakiman, idealisme transendental, dan kebenaran Idealisme transendental adalah gabungan pada  dua tesis: (1) idealisme kognitif, yang mengatakan semua objek yang tepat pada  kognisi manusia tidak lain adalah penampakan atau fenomena sensorik yang bergantung pada pikiran, bukan benda dalam dirinya sendiri atau noumena, dan [2) transendentalisme representasional, yang mengatakan semua representasi dan isinya harus sesuai dengan bentuk atau struktur kapasitas kognitif spontan bawaan kita.
Ada interpretasi yang lebih lemah dan lebih kuat pada  tesis ini, tetapi dalam kasus apa pun idealisme transendental dalam versi terkuatnya secara langsung mensyaratkan semua objek pengalaman manusia adalah token-identik dengan konten representasional sensorik yang valid secara obyektif:
Anda menempatkan masalah dengan tepat ketika Anda mengatakan Konten [Innbegriff]pada  representasi itu sendiri adalah objek; dan aktivitas pikiran dimana isi representasi diwakili adalah apa yang dimaksud dengan 'merujuk pada objek.
Longuenesse dengan tepat menjuluki tesis Kantian ini "internalisasi ke representasi objek representasi". Tetapi mungkin yang lebih penting, "internalisasi Kant terhadap representasi objek representasi" mensyaratkan semua bentuk atau struktur fenomenal dasar pada  objek-objek pengalaman itu identik dengan bentuk atau struktur yang diperkenalkan ke dalam representasi oleh spontan yang sudah diprogram sebelumnya.
Pada operasi kemampuan kognitif kita, dan khususnya dengan struktur spatiotemporal bentuk subjektif kita pada  indra sensorik. Memang, Kant secara eksplisit menyatakan ruang dan waktu hanyalah bentuk intuisi subyektif kita, yang merupakan tesis kontroversialnya tentang "idealitas transendental ruang dan waktu";
Hasilnya adalah menurut versi terkuat pada  idealisme transendental, semua objek pengalaman manusia tidak lain adalah seperti apa yang kita wakili, ketika kita merepresentasikan objek indra menurut prinsip normatif a priori pada  pemahaman dan alasan kita : jadi kita kognisi tidak sesuai dengan objek-objek yang kita kenal, melainkan objek-objek itu harus sesuai dengan bawaan kita pada fakultas-fakultas kognisi yang diatur secara normatif.
Sekarang asumsikan versi idealisme transendental terkuat ini adalah benar. Kemudian tambahkan ke asumsi ini tesis sentralitas Kant, untuk efek penilaian adalah fakultas kognitif manusia pusat, dan tesis prioritas-proposisi.
Ini mengikuti segera semua objek pengalaman manusia adalah token-identik dengan isi proposisional penilaian empiris yang objektif, dan semua bentuk fenomenal dasar atau struktur objek pengalaman manusia adalah tipe-identik dengan sintaksis spatiotemporal dan logico-sintaksis dan bentuk atau struktur logico-semantik yang melekat dalam isi proposisional penilaian empiris, yang sekarang dapat kita lihat sebagai bentuk atau struktur yang telah diperkenalkan langsung ke alam oleh tindakan kemampuan kognitif sensibilitas, imajinasi, pemahaman, pemahaman, dan alasan, yang semuanya disatukan dan digabungkan dalam tindakan penghakiman atau pemikiran yang menyatukan.
Singkatnya, versi terkuat pada  idealisme transendental Kant merupakan idealisme berbasis penilaian, yang menyatakan objek atau keadaan empiris yang aktual atau tidak aktual  hanya mungkin tidak lain hanyalah proposisi empiris yang benar atau salah, dan yang menurutnya kontur dasar fenomenal pada  dunia yang kita kenal persis sama dengan kontur intuisi, formal-sintaksis, dan semantik bawaan pada  beberapa fakultas kognitif yang bersama-sama menghasilkan penilaian kita.
Idealisme berbasis penilaian Kant memiliki beberapa konsekuensi penting untuk teorinya tentang kebenaran. Jika versi terkuat pada  idealisme transendental adalah benar, maka untuk setiap penilaian empiris yang benar di sana harus sesuai dengan fakta empiris yang sebenarnya, dan sebaliknya, dan untuk setiap benar penilaian apriori di sana harus sesuai dengan beberapa struktur nyata yang diwakili secara konseptual atau diwakili secara intuitif di seluruh satu set lengkap dunia yang secara logis atau mungkin dialami.
Artinya adalah sementara teori kebenaran Kant secara eksplisit realistis pada tingkat empiris  yang disebutnya "realisme empiris"  dalam fakta empiris aktual atau fakta modal (Apakah ini adalah struktur-dunia logis yang direpresentasikan secara konseptual atau struktur-dunia non-logis yang diwakili secara konseptual) selalu menampilkan diri mereka dalam beberapa hal yang tidak dapat direduksi, eksternal atau ekstrinsik pada  pengetahuan kita, dan oleh karena itu tidak dikendalikan oleh kita, namun demikian pada tingkat transendental-nya teori kebenaran sepenuhnya anti-realistis: berbicara secara transenden, kita memaksakan kebenaran kepada dunia.
Singkatnya, versi terkuat pada  idealisme transendental plus tesis sentralitas ditambah tesis prioritas-proposisi bersama - sama harus menjamin semua dan hanya penilaian yang dihasilkan secara kognitif yang benar adalah benar. Inilah yang disebut Kant "kebenaran transendental" pada  penilaian.
Sebaliknya, kepalsuan transendental selalu merupakan hasil pada  kekhasan istimewa atau kesalahan tak disengaja dalam generasi kognitif pada  penilaian yang diberikan, dan dengan demikian hanya mewakili "kesalahan kinerja" dalam pengoperasian kemampuan kognitif, dan bukan celah dalam transendental kita. "kompetensi" kognitif. Dengan demikian segala jenis skeptisisme serius pada tingkat transendental teori penilaian Kant secara otomatis dikesampingkan di luar pengadilan/putusan.
