Bagaimana  isi Otakmu,  Episteme Membuat Keputusan  [11]
Dalam diskusi sejauh ini, penilaian pada dasarnya diidentifikasi dengan konten proposisional mereka. Tetapi menurut Kant dimungkinkan bagi pengenal rasional untuk menggunakan konten proposisional yang sama dengan cara yang berbeda. Perbedaan mendasar dalam penggunaan penilaian adalah antara (a) penilaian teoretis dan (b) penilaian non-teoritis. Tetapi ada beberapa perbedaan penting antara penggunaan teoretis penilaian.
Metafisika Pengadilan: Idealisme Transendental; Ada perasaan yang sangat nyata di mana metafisika positif Kant dalam Critique of Pure Reason pada dasarnya adalah penjabaran pada  teori penilaiannya: "sama sekali tidak metafisika [tradisional] Critique melakukan tetapi ilmu yang sama sekali baru, tidak pernah sebelumnya berusaha, yaitu kritik terhadap alasan penilaian a priori.
Ini hasil langsung pada  hubungannya dengan tesis sentralitas dan tesis idealisme transendental: penilaian adalah aktivitas kognitif pusat pada  pikiran manusia, dan penilaian secara objektif valid dan benar jika dan hanya jika metafisika idealisme transendental benar. Pada bagian ini, hubungan penting antara penilaian dan idealisme transendental akan dijabarkan secara lebih rinci.
Penghakiman, idealisme transendental, dan kebenaran Idealisme transendental adalah gabungan pada  dua tesis: (1) idealisme kognitif, yang mengatakan semua objek yang tepat pada  kognisi manusia tidak lain adalah penampakan atau fenomena sensorik yang bergantung pada pikiran, bukan benda dalam dirinya sendiri atau noumena, dan [2) transendentalisme representasional, yang mengatakan semua representasi dan isinya harus sesuai dengan bentuk atau struktur kapasitas kognitif spontan bawaan kita.
Ada interpretasi yang lebih lemah dan lebih kuat pada  tesis ini, tetapi dalam kasus apa pun idealisme transendental dalam versi terkuatnya secara langsung mensyaratkan semua objek pengalaman manusia adalah token-identik dengan konten representasional sensorik yang valid secara obyektif:
Anda menempatkan masalah dengan tepat ketika Anda mengatakan Konten [Innbegriff]pada  representasi itu sendiri adalah objek; dan aktivitas pikiran dimana isi representasi diwakili adalah apa yang dimaksud dengan 'merujuk pada objek.
Longuenesse dengan tepat menjuluki tesis Kantian ini "internalisasi ke representasi objek representasi". Tetapi mungkin yang lebih penting, "internalisasi Kant terhadap representasi objek representasi" mensyaratkan semua bentuk atau struktur fenomenal dasar pada  objek-objek pengalaman itu identik dengan bentuk atau struktur yang diperkenalkan ke dalam representasi oleh spontan yang sudah diprogram sebelumnya.
Pada operasi kemampuan kognitif kita, dan khususnya dengan struktur spatiotemporal bentuk subjektif kita pada  indra sensorik. Memang, Kant secara eksplisit menyatakan ruang dan waktu hanyalah bentuk intuisi subyektif kita, yang merupakan tesis kontroversialnya tentang "idealitas transendental ruang dan waktu";
Hasilnya adalah menurut versi terkuat pada  idealisme transendental, semua objek pengalaman manusia tidak lain adalah seperti apa yang kita wakili, ketika kita merepresentasikan objek indra menurut prinsip normatif a priori pada  pemahaman dan alasan kita : jadi kita kognisi tidak sesuai dengan objek-objek yang kita kenal, melainkan objek-objek itu harus sesuai dengan bawaan kita pada fakultas-fakultas kognisi yang diatur secara normatif.
Sekarang asumsikan versi idealisme transendental terkuat ini adalah benar. Kemudian tambahkan ke asumsi ini tesis sentralitas Kant, untuk efek penilaian adalah fakultas kognitif manusia pusat, dan tesis prioritas-proposisi.
