Singkatnya, semua yang ada di dunia bersifat spasial dan temporal. Ruang dan waktu adalah mutlak. Tetapi karena ini adalah bentuk materi yang bergerak, mereka tidak acuh terhadap isinya. Ketika bergerak, sebuah objek tidak meninggalkan bentuk kosong di belakangnya, ruang bukanlah apartemen yang dapat disewakan kepada penyewa seperti materi, dan waktu tidak dapat dibandingkan dengan beberapa monster yang menggerogoti sesuatu dan meninggalkan bekas giginya pada mereka. Ruang dan waktu dikondisikan oleh materi, karena suatu bentuk dikondisikan oleh isinya, dan setiap tingkat gerakan materi memiliki struktur ruang-waktu. Dengan demikian sel dan organisme hidup, di mana geometri menjadi lebih kompleks dan ritme waktu berubah, memiliki sifat ruang-waktu khusus. Ini adalah waktu biologis. Ada juga waktu historis, yang unitnya mungkin merupakan penggantian satu generasi dengan generasi lain, yang sesuai dengan satu abad. Bergantung pada kebutuhan praktis kita, waktu historis dihitung dalam berabad-abad dan ribuan tahun. Titik rujukan mungkin peristiwa budaya-historis tertentu atau bahkan legenda.
Yang terbatas dan yang tak terbatas. Imajinasi siapa yang belum digerakkan oleh rasa misterius luasnya alam semesta? Siapa yang telah memandangi langit yang gelap yang berkilauan dengan bintang-bintangnya yang banyak dan tidak terpesona oleh pesona luar angkasa? Hati siapa yang belum tergerak oleh keagungan surga nokturnal?
Dalam kehidupan kita sehari-hari, transaksi kita dengan segala sesuatu di sekitar kita, kita menghadapi objek, proses yang terbatas. Yang terbatas berarti sesuatu yang memiliki tujuan, yang terbatas dalam ruang. Dalam praktik sehari-hari kita dapat memaksudkan infinity sesuatu yang sangat besar atau sangat kecil, tergantung pada keadaan. Sebagai contoh, satu miliar yang diangkat menjadi kekuatan seratus dalam praktiknya merupakan jumlah yang tak terbatas. Pengalaman kami terlalu terbatas bagi kami untuk dapat mendefinisikan infinity. Para ilmuwan suka bercanda mereka mulai memahami ketidakterbatasan hanya ketika mereka memikirkan kebodohan manusia. Seseorang dapat melempar tombak dari titik tertentu di ruang angkasa dan dari tempat mendaratnya orang dapat mengulangi lemparan tersebut. Dan seseorang dapat terus melakukan ini lagi dan lagi, tidak pernah mencapai batas apa pun. Tidak peduli seberapa jauh jarak bintang dari kita, kita mungkin masih lebih jauh dari bintang itu. Alam semesta tidak pernah "ditutup". Infinity tidak dapat dilalui sampai akhir. Ketakterhinggaan seperti itu akan menjadi tak terhingga "salah". Keterbatasan sejati berarti konstan yang melampaui batas yang terbatas.Â
Alam semesta tidak diberikan dalam bentuk potong-dan-kering, ia terus-menerus mereproduksi dirinya sendiri; itu adalah kenyataan yang terus-menerus diciptakan kembali. Yang tak terbatas memanifestasikan dirinya dalam yang terbatas dan melalui yang terbatas. Melalui yang terbatas kita sampai pada pemahaman, pengetahuan tentang yang tak terbatas. Yang terbatas adalah momen yang terus-menerus muncul dan menghilang dari suatu proses perubahan tanpa batas. Perubahan secara umum dikaitkan dengan objek yang melampaui batas spasial, temporal, kuantitatif dan kualitatif. Kenyataan dari interaksi berbagai hal adalah konstan yang melampaui batas-batas keberadaan individu yang terbatas. Dalam konstan "melampaui diri sendiri" menjadi makhluk luar, terletak sifat tak terbatas yang terbatas. Suatu objek memiliki hubungan yang tak terhitung banyaknya dengan objek lain. Dengan demikian memperoleh sejumlah properti yang tak terbatas. Dan dalam pengertian ini infinity menyiratkan keanekaragaman kualitatif, yang diwujudkan dalam ruang dan waktu.
Kami telah maju dari skala Bumi ke bentangan luar angkasa, ke waktu yang tidak memiliki awal dan tanpa akhir. Ini tak terhingga luas. Kita sendiri nampak berdiri di tengah-tengah antara bentangan tak terbatas alam semesta dengan dunianya yang dikenal atau tidak diketahui oleh kita dan kedalaman tak terbatas yang sama tak terbatasnya di dunia dari partikel-partikel terkecil dari materi, yang merupakan tak terhingga intensif. Kita adalah persimpangan, seolah-olah, dari jalan-jalan yang mengarah ke yang tak terhingga besar dan tak terhingga kecil. Kami hanyalah setitik debu dibandingkan dengan bintang-bintang dan pada saat yang sama kami adalah raksasa dibandingkan dengan mikroorganisme kecil yang berkerumun di setiap tetes air.
Pikiran telah merambah dari daerah yang hanya bisa dijelaskan dalam jutaan tahun cahaya ke daerah yang bisa diukur dalam seperseratus sentimeter! Dan di sana juga, kita menemukan sifat-sifat terbatas dan tak terbatas. Dengan demikian, banyak fisikawan mengasumsikan keberadaan panjang dasar tertentu - kuantum spasial. Menurut mereka, tidak ada gunanya mempertimbangkan panjang yang lebih kecil daripada mempertimbangkan, misalnya, jumlah emas kurang dari satu atom, karena jumlah tersebut bahkan tidak akan membentuk unsur kimia yang diberikan. Jadi para ilmuwan mengasumsikan keberadaan "atom" ruang. Dari sini mengikuti pengakuan waktu minimal, di luar batas konsep konsep fase, yaitu perubahan negara dalam waktu, kehilangan semua makna.
Pada upaya untuk membantah teori ketidakterbatasan alam semesta dapat ditemukan dalam konsep alam semesta "mengembang". James Jeans, misalnya, berasumsi kuantitas materi di alam semesta tidak hanya berkurang, tetapi juga materi apa pun yang tersisa terus-menerus menyusut ke ruang angkasa dengan kecepatan yang luar biasa besar dan semakin meningkat. Namun tidak ada dasar yang sah untuk kesimpulan semacam itu. Metagalaxy di mana kita mengamati pergerakan sentrifugal dari galaksi-galaksi ini, meskipun ukurannya sangat besar seperti yang terlihat bagi kita, hanyalah partikel kecil di alam semesta tanpa batas, sehingga tidak dapat diasumsikan seluruh alam semesta "mengembang".
Singkatnya, semua objek dan proses di dunia terbatas. Tetapi totalitas dari hal-hal dan proses yang terbatas tidak terbatas. Alam semesta tidak memiliki permulaan, tidak memiliki akhir dan tidak ada habisnya. Di luar sistem bintang yang paling jauh yang diizinkan oleh sains dan teknologi modern untuk kita amati, masih ada benda langit raksasa lainnya. Demikian seterusnya ad infinitum. Tidak ada batasan di luar yang mungkin ada sesuatu yang tidak bisa dianut oleh konsep realitas obyektif dan tidak ada apa pun di atasnya atau di luarnya. Realitas objektif ada dalam segalanya. Itu adalah segalanya. Konsep batas hanya memiliki makna ketika diterapkan pada yang terbatas.Â
Baik imajinasi kita yang terikat jarak atau ruang angkasa di masa depan tidak akan pernah bisa menghadapi beberapa hambatan supernatural seperti tidak adanya. Mereka tidak akan pernah mengalami sesuatu yang berbeda dari materi. Tidak peduli berapa banyak waktu berlalu sebelum suatu peristiwa, waktu akan terus berlanjut setelahnya. Tidak peduli berapa lama yang lalu peristiwa tertentu terjadi, itu didahului oleh banyak peristiwa lainnya. Rantai peristiwa tidak pernah putus. Tautannya tak terhitung jumlahnya. Di alam semesta secara keseluruhan tidak ada titik awal atau puncaknya; alam semesta sama-sama terbuka di kedua ujungnya. Jika waktu terbatas, dunia pasti memiliki permulaan. Mengakui awal keberadaan dunia pada waktunya sama dengan mengakui penciptaan dan, sebagai konsekuensinya, seorang pencipta.
Konsep awal bermakna ketika diterapkan bukan pada alam semesta secara keseluruhan tetapi hanya untuk memisahkan, hal-hal dan proses tertentu, yaitu, pada yang terbatas. Kita tidak dapat menetapkan batasan untuk alam semesta secara keseluruhan. Itu dengan tegas melarang kita untuk melakukannya. Itu awet muda. Itu sangat tua dan kekal. Seseorang pernah dengan cerdik berkata dia tidak bisa membayangkan alam semesta menjalani kehidupannya dan dengan sedihnya menanam selama sisa keabadian.
