Ilmu Berarti Tidak Berpikir

Ilmu  Berarti  Tidak Berpikir

"Ilmu Berarti tidak berpikir." Kalimat  Martin Heidegger dari ceramah ini "Apa yang dipikirkan?" Mendorong banyak perhatian di masanya. Heidegger ingin mengungkapkan  sains memang menganalisis, menjelaskan, membenarkan, dan menghitung makhluk, tetapi tidak menganggapnya sebagai cakrawala interpretasi. 

Di sini, makhluk dapat digambarkan sebagai cakrawala pemahaman, dengan latar belakang di mana hanya objek investigasi sains yang muncul. Namun, cakrawala pemahaman ini sendiri tidak menjadi masalah bagi sains, tetapi tetap tidak tematis. Heidegger melihat tugas filsafat sebagai subjek yang menjadikan asumsi ini sebagai prioritas, terutama karena sains itu sendiri tidak dapat memikirkan hal ini. Heidegger: "Seseorang tidak bisa mengatakan apa itu fisika dengan metode fisika. Saya hanya bisa memikirkan apa itu fisika. "

Bagi Heidegger, "berpikir" berarti berpikir tentang diri sendiri dalam makna ganda: di satu sisi, berpikir   berdasarkan keberadaan, dan di sisi lain, karena kebenaran berasal dari keberadaan, "itu" adalah milik keberadaan. Jika, seperti yang dikatakan Heidegger, sains "tidak berpikir", maka ini berarti ia tidak berpikir untuk menjadi, dilupakan. Sebaliknya, itu hanya berurusan dengan penampilan individu yang konkret, makhluk. Namun, sains tidak dapat menentukan keseluruhan di mana objek individu yang diteliti terlibat, yaitu dunia sebagai keseluruhan makna.

Namun, wujud individu  ditentukan oleh dunia atau wujud: apakah manusia mempersepsikan perasaan sakit gigi semata-mata sebagai hukuman Tuhan, seperti mungkin pada Abad Pertengahan, atau sebagai peradangan bakteri, tergantung pada dunia di mana ia tinggal hidup. Namun, dunia ini, atau secara keseluruhan, tidak dapat membuat tema sains   atau, jika memang demikian, itu sudah menjadi pemikiran  filsafat.

Humanisme bagi Heidegger adalah interpretasi metafisik-pelupa tentang esensi manusia. Ini terjadi dalam berbagai bentuk sejarah, seperti humanisme historis, Kristen, Marxis dan Sarlean. Masing-masing konsepsi ini didasarkan pada paradigma metafisik. h. interpretasi hulu tentang keberadaan dan dunia, dari mana ia kemudian berusaha untuk menentukan esensi manusia, humanitas;

Setiap penentuan esensi manusia, yang sudah mengandaikan interpretasi makhluk tanpa pertanyaan tentang kebenaran makhluk (...), adalah metafisik. Kemudian, sehubungan dengan cara di mana esensi manusia ditentukan, esensi dari metafisika adalah  itu adalah 'humanistik'. Karena itu, setiap humanisme tetap metafisik.